返回列表 回覆 發帖

[搞笑] 基督邪教邪在那裡?

本帖最後由 beebeechan 於 2018/12/20 04:48 編輯
西洋颜色,多取人目及心肝、经水、尸水之类,交镪水煅炼而成,有极红极蓝极绿之名。其色粘手则多不易脱,入 ...
leefeng 發表於 2018/12/20 04:16

嘰哩咕嚕..都唔很知你翕乜

寫句簡單中文句子對你都是一件難事?

(無辦法, 底子差!)
唔使「久不相見」,妖窟日日都可「合初」。
旁觀者 發表於 2018/12/20 04:29
五年前既帖, 你仲搬出嚟托咩
本帖最後由 beebeechan 於 2018/12/20 07:01 編輯
只要合理,一千年都可以用!
旁觀者 發表於 2018/12/20 04:51

咁晚清時啲辟邪紀實白痴鄉民攻打教堂, 殺教民, 搶, 燒。。。。俾你講到咁合理, 咁愛國。。。。。咁你依家又唔照做?
搵間教堂入去劈友丫!

依家無人咁做, 係咪說明當年既暴民係「唔合理」, 所以現在不用了?
《辟邪紀實》咁講:

新婦至,必先與牧師宿,曰聖揄羅福










基督教有退修會, 天主教叫避靜, 與牧師/神父宿又無講錯架啵



避靜, 英文叫Retreat , 由希臘文 Kairos 而來,

來到中國, 晚清時音譯是否就是「聖揄羅福』?
愛滋「神父」強姦數十名女孩
旁觀者 2018/12/21 01:23 提交


    神父強姦幾十個女孩,記在那本晚清史書內?

晚清時又未有愛滋喎。

你真 牛逼。。。。作史!!!
《辟邪紀實》的出現, 不代表是中國人特別愚昧, 無知, 民智未開。

在西方社會, 也曾出現過辟邪紀實。

中世紀時, 歐洲人普遍憎恨猶太人, 於是便出了西方版本的辟邪紀實:

(1)
當年黑死病猖厥, 死人無數。
人便推落猶太人身上, 說是他們在井水下毒。
數以千計的猶太人被活活燒死,
最糟糕的一次發生在1349年法國的斯特拉斯堡(Strasbourg)。驚恐的當地人拼命想阻擋瘟疫入侵,於是決定先發制人地屠殺城裡的猶太人
實情卻是城裡有些貴族欠專門放款的猶太人不少錢,於是也想藉機一筆勾銷這些債務。市政當局試圖出面干預,但遏阻不了群眾。結果總共有九百名猶太人被活活燒死。



但即使猶太人是先被鏟除了,最後, 瘟疫還是長驅直入,死了一萬六千人。
神父明知感染艾滋卻強姦30名幼女 獲教會寬恕
               ...
旁觀者 2018/12/22 03:35 提交

呢到唔係講緊晚清時傳教士,神父既暴行咩?
原來你無野好講就跳台講咗現代既事。

今日有神父性侵,人也不至於要衝擊教堂。
但在晚清,根本連傳教士強姦中國婦女都無發生,
在辟邪紀實煽動下,就去殺傳教士全家,砸教堂,燒,搶。。。。。
實在係咪旨在襯火打劫,借口黎搶掠。

話傳教士係禽獸不如時,不知誰才是禽獸。
更可悲的是在21世紀, 還有是非不曉分的旁觀者
嗱!證據在此!
淫棍淫虫信淫教,神父收集女孩们的尿液,阴毛和经血 幹什么?

衣冠禽獸!賓州天主教會 ...
leefeng 發表於 2018/12/22 08:21


你要把女孩的尿液, 陰毛, 經血....放到老蓮咁大粒字, 莫非你都如那神父咁, 對上述有性趣?
嗱!證據在此!

衣冠禽獸!賓州天主教會300名神職人員性侵千名兒童,如何防?
週二(8月14日),賓夕法尼亞州官員公佈了一份大陪審團的報告,報告中來自賓夕法尼亞州六個天主教的內部文件顯示,有300多名“捕食者牧師(predator priests)”猥褻兒童,調查發現了1000多名兒童受害者。
..
leefeng 發表於 2018/12/22 08:21

好奇又一問,
既然大賓州既大審團『查』出咗咁多証據, 又唔見警察去拉人, 落案起訢既呢?
(係咪暗示呢啲所謂「証據」根本無乜力水既呢?)
《辟邪紀實》的出現, 不代表是中國人特別愚昧, 無知, 民智未開。

在西方社會, 也曾出現過辟邪紀實。

中世紀時, 歐洲人普遍憎恨猶太人, 於是便出了西方版本的辟邪紀實:

(2)
「血祭誹謗」(blood libel)——猶太人被控定期謀殺基督徒,放乾他們的血,據說他們會用基督徒的鮮血烹煮逾越節大餐,來製作猶太人的無酵餅, 逾越節喝的紅酒。
這謠言,在希特拉年代還流傳盛行, 為希特拉用來作反猶太人藉口
http://www.zionism-israel.com/dic/blood_libel.htm
本帖最後由 beebeechan 於 2018/12/23 03:35 編輯
BB仔,你讀過幾多書呀,「神父」叫你屹起屎窟,你就只曉屹起屎窟。
    雲南總督岑毓英奏摺:
「 ……法司 ...
旁觀者 發表於 2018/12/23 00:59




我讀咗既書, 應該比你多了一點。

就你拎黎的《清末教案》並不是只錄了教民的不是,
同樣也列出了由地方官員(巡撫, 四川總督, 通商大臣,)給京城的奏摺,
中舉報了地方暴民針對傳教士的惡行啵。。。
(見圖:)



為何你只貼一些, 又要遮掩著另一些? 
(也許, 你根本不知《清末教案》中有甚麼內容的)

清末教案一書中, 收錄了這類奏章多的事,
有多少單個案是傳教士, 教民惹起爭端既呢?
附件: 您需要登錄才可以下載或查看附件。沒有帳號?新建帳戶
本帖最後由 beebeechan 於 2018/12/23 03:52 編輯
BB仔,你讀過幾多書呀,「神父」叫你屹起屎窟,你就只曉屹起屎窟。
    雲南總督岑毓英奏摺:
「 ……法司 ...
旁觀者 發表於 2018/12/23 00:59


當年兩江總督劉坤一拿獲了一個名叫曹義祥的湖南人,他的供詞把揚州、蕪湖、丹陽等多起教案的發生經過展現了出來。曹義祥供稱:光緒十七年三月十四日,曾是營勇的哥老會頭目蔣桂仿等人來到他家,商議如何發洋財,幾人一起擬定了一個方案:(一)預備匿名揭貼,揭露傳教士“害死小孩,挖取眼睛”的罪行;(二)“遍處張貼”,製造聲勢,(三)“哄動眾人”,衝擊教堂;(四)盡快脫身,逃離現場。
見《劉坤一遗集》奏疏

同樣記載, 也見於:
《教务教案档案》第5辑第2册第735-738页)
(The anti-Foreign Riots  in China  in 1891,p,p37-39)


說明針對傳教士的流言, 是黑幫『哥老會』有計劃的策動, 煽動愚民搞事, 成機襯火打劫, 發財。
《辟邪紀實》, 在這事上變成是幫兇。
BB仔,你讀過幾多書呀,
「 ……法司 ...
旁觀者 發表於 2018/12/23 00:59



    你讀咗幾多野, 就睇你能拎到啲乜野出嚟,
我早心中有數架哩。
本帖最後由 beebeechan 於 2018/12/23 04:59 編輯
   雲南總督岑毓英奏摺:
「 ……法司鐸張若望Jean Antoinelouis Terrasse即張神甫,與盛司鐸方姓收用匪人李九、劉玉壺等多人,平日奸淫拷詐(敲搾)
   
旁觀者 發表於 2018/12/23 00:59



    你拎出嚟既史料, 真係甩甩漏漏, 屎料當史料。

清朝有八大總督, 没有一個是叫雲南總督的
本帖最後由 beebeechan 於 2018/12/23 11:21 編輯
旁觀者 發表於 2018/12/23

雲南總督岑毓英奏摺:
「 ……法司鐸張若望Jean Antoinelouis Terrasse即張神甫,與盛司鐸方姓收用匪人李九、劉玉壺等多人,平日奸淫拷詐(敲搾),無惡不作。如浪穹縣屬下齊村余秋之妻余周氏被其搶奸,余秋往向索妻,被其毆傷身死。
又文大順之妻文吳氏,亦被張若望等搶奸,文大順因而索妻,亦被毆傷身死。
又已死教民王二,從前因犯人命,投入教堂,恃勢橫行之類,不一而足,鄉民久已側目。
光緒八年(1882)十一月間,吳大發之表侄女文張氏被張若望等搶奸。本年正月初八日,吳大發之妻吳羅氏與其女傅吳氏路過教堂,又被張若望與教民劉玉壺、李九、李雜貨、李斗蓬、龍回子、劉豆腐等搶入奸淫。
次日,吳大發往向理論,說欲告狀,劉玉壺等即說奉教人不怕官管,斥其吵鬧經堂,將吳大發吊打關禁。吳大發再三哀求,始得夫婦釋回,其女傅吳氏仍關禁堂內。吳大發呈縣,屢經浪穹縣移提不放,反恨控告,欲提其處死。吳大發躲避山內,旋因氣忿,起意糾同其婿傅小八、親友傅老四、滿老三、黃牌首、陳雲亭商議,同往索人。傅小八、傅老四、滿老三均因傅吳氏被其奸佔,黃牌首、陳雲亭亦因曾被拷詐(敲搾)懷恨,俱各允從。
至是晚……六人分拿刀棍,偕抵教堂門首,聲喊索人。張若望等從牆穴開槍,忽有不識姓名多人口喊報仇,各執器械,乘勢趕攏。維時張若望亦帶人各執洋槍刀矛,開門出鬥。……吳大發用刀背打落張若望洋槍,張若望拔刀砍傷吳大發左脚踝,吳大發情急拚命,砍戳致傷張若望左肩甲、右胳膊、胸膛、肚腹等處倒地,即按住割其首級。……
是月二十一日,永平縣屬被害鄉民亦聞風群起報復,因漾濞教堂盛司鐸即方姓已先期得信,與教民携帶資財逃避,致被鄉民拆毀教堂門窗,又于麥地乾莊地方殺死教民王二夫婦二命。……」《清末教案.卷二》三八一頁



呢份岑毓英奏摺, 滿是疑點, 而處處表現出是維護著搞事的暴民。

(1)
奏摺中雖提到幾個帶頭的人物:
傅小八、親友傅老四、滿老三、黃牌首、陳雲亭。。。但通通都不需要負刑責, 因為「忽有不識姓名多人口喊報仇,各執器械,乘勢趕攏。」
出手的人不是被點名的人, 是一堆不知名的人。

三唔識七的路人甲乙丙, 為甚麼會突然間會為苦主賣命, 衝擊教堂?



(2)
奏摺為奏摺為帶頭搞事者都配上一個可值得同情的理由:老婆路過教堂便被教民捉入教堂姦佔!(即使被京城降罪也可減刑?)

這麼大的罪, 為何不去報官, 要自己私下紏眾私決?
當官府無銀用耶?
或說官怕洋人, 不敢招惹?或早與洋人勾結?
但岑毓英巡撫, 後來是總督,是當時抗法名將, 在當地也是對抗洋人到來而得民望。


(3)
奏摺指明殺張若望神父的是吳大發。
但又替吴大發補上一個合理的殺人理由:
首先是老婆被姦佔,
二是『張若望亦帶人各執洋槍刀矛,開門出鬥。……吳大發用刀背打落張若望洋槍,張若望拔刀砍傷吳大發左脚踝』。。。一副是自衛殺人的模樣。

漏洞卻出來了, 如只為自衛, 為何打到對手後, 仍要「即按住割其首級。…… 」? 割人首級已經離開是『自衛』的目的。
本帖最後由 beebeechan 於 2018/12/23 11:22 編輯

(4)

奏摺中說來到教堂討人的只有六人
『至是晚……六人分拿刀棍,偕抵教堂門首,聲喊索人』
而教堂內的教民就至少有:
李九、劉玉壺, 李雜貨、李斗蓬、龍回子、劉豆腐, 張若望...

人數打過和, 隻揪也未必輸硬,
何需早早便『張若望等從牆穴開槍』?
你估當時子彈便宜咩....
而傳教士在教堂有洋鎗? 有否又作大了?
搵到錯字喎,真叻叻:
抽刀斷水 發表於 2018/12/23 14:57



    唔需要太叻既
只係比過條旁觀者讀多少少書咁唶

佢就做現代版既辟邪紀實,
我係辟謠說實
本帖最後由 beebeechan 於 2018/12/24 00:08 編輯

《辟邪紀實》的出現, 不代表是中國人特別愚昧, 無知, 民智未開。

在西方社會, 也曾出現過辟邪紀實。

中世紀時, 歐洲人普遍憎恨猶太人, 於是便出了西方版本的辟邪紀實:

(3)
每年逾越節, 猶太人都會捉一名基督徒的小童,把他釘在十字架上, 重演釘死耶穌


妖徒加害善良百姓,百姓唯有奮起反擊,受害者成為「暴民」。BB仔,你連是非黑白都未分得清楚。 ...
旁觀者 發表於 2018/12/24 02:18


就黎打劫銀行,綁架勒索富商既悍匪都會俾你講成
係抗議社會貧富懸殊,財富不均既烈士,義士。


你比是非黑白未分更嚴重,因為你刻意把黑說成白。
返回列表
高級模式 | 發新話題
B Color Image Link Quote Code Smilies
換一個