沙文

因為如果取締咗天主教,您又會問点解容忍共產党存在
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Black_Book_of_Communism
咁就沒完沒了, 而家可以靠天主教頂住先

所以其它可能会畀人咁問嘅社团都會支持天主教

沙文

貴国同古巴一樣, 既有共產党又有魔鬼集團, 兩样一齐都忍到。北韓仲神心,唔駛傳教都自動献身
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E5%8D%8A%E5%B3%B6%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99
咁德国人只忍一样,已比貴国人、古巴人、北韓人享受更多更大和平安靜，冇理由咁都唔得

沙文

唔通繼巴黎之後,柏林都淪陷?

沙文

一個惡魔團體, 人類怎麽會容忍其存在?
旁觀者 發表於 2018/9/14 08:09

合理嘅解釋只有1個, 佢嘅好處始终多過衰處,所以,小心衡量之後,人類决定容忍其存在

沙文

這問題其實好大，並非單一原因,有历史文化原因又有政治現實原因。
no matter you like it or not, 基督教係鬼佬文明的基礎,或至少係鬼佬文明基礎的其中一項主要元素。冇咗佢,文化根基都會動搖。
呢度全部自稱反基嘅人,對反基嘅contribution加埋都一定唔會大過佢:


但係, professor都承認佢其實係"文化基督徒"
https://www.christiantoday.com/a ... christian/37673.htm

成個鬼佬文明係在基督教環境培養出來,或者至少可以話基督教同鬼佬文明有很深淵源。社會總是較容易傾向於Metathesiophobia心理,例如,選舉時投票人多數傾向投畀現任:https://www.quora.com/Why-do-people-tend-to-vote-for-incumbents
咁,冇咗基督教點算呢?好多人會有恐懼。

政治現實, 冇咗基督教,就會畀更多空間伊斯蘭, 咁就仲頭痕, 女人個個做幪面超人,麻甩佬唔准剃鬚,一日稟神5次....

反正冇咗基督教都有细路畀人爆菊,咁憤慨做乜L嘢?多一千幾百個爆菊總好過多一千幾百個伊斯蘭

沙文

如果冇伊斯蘭,咁基督教都可以冇
基督教唔係最大嘅問题。如果净打嘴炮,反基冇所谓。有行動的話,次序就唔啱。貴国政府亦深明這道理
对回教
https://www.thenewslens.com/article/101812

對天主教https://news.tvbs.com.tw/focus/999083

沙文

用非洲豬瘟肉餵穆斯林,點吃都唔窮
https://www.cmmedia.com.tw/home/articles/11552
---------------------------------
貴国學生唔鈡意受国家教育,主席掌上明珠都讀哈佛

哈佛校章:

見唔見到基督嘅拉丁文呀?

佛祖都有超能力,唔好大細超

沙文

您話'或其他超出人類能力的‘
根據邏輯學P ∨ Q ,只需任何一項成立,结論"必是邪教"就成立。
https://en.wikipedia.org/wiki/Logical_disjunction

沙文

咁就啱啦,佛祖有超能力
https://baike.baidu.com/item/%E4%BD%9B%E5%AE%B6%E5%85%AD%E7%A5%9E%E9%80%9A

佛教念幾句咒醫好您都得



佛祖承包移山工程
https://legacy.suttacentral.net/lzh/t135
完全符合您列舉的特點

沙文

佢就係有,自稱得仲早過阿稣。一出世就宣稱「天上天下唯我為尊」。

佛初生時之語，是三世諸佛之常法也。長阿含經一曰：「佛告比丘：諸佛常法，毘婆屍菩薩，當其生時從右脅出，專念不亂。從右脅出墮地行七步無人扶持，遍觀四方，舉手而言：天上天下唯我為尊。要度眾生生老病死，此是常法。」


一出世即刻識講嘢同行路算唔算您所講「違反邏輯」?

沙文

點解冇可能呢?
大個咗之後講番自己细個尐嘢,好平常啫

沙文

古代漢語有用「其」字作第一人稱
《孟子滕文上》今也父兄百官不我足也，恐其不能盡於大事

http://www.360doc.com/content/12/0502/11/26141_208071570.shtml

----------------------------------------------------------
《大唐西域記》
菩薩生已，不扶而行於四方各七步，而自言曰：「天上天下，唯吾獨尊。今茲而往，生分已盡。」隨足所蹈，出大蓮花。二龍踴出，住虛空中，而各吐水，一冷一暖，以浴太子。

https://zh.wikisource.org/zh-han ... 5%9F%9F%E8%A8%98/06


《大唐西域記》來歴: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... F%E5%9F%9F%E8%A8%98
--------------------------------------------------------------
《修行本起經》現變品第一
十月已滿。太子身成。到四月七日。夫人出遊。過流民樹下。眾花開化。明星出時。夫人攀樹枝。便從右脇生墮地。行七步。舉手而言。天上天下。唯我為尊。三界皆苦。吾當安之。

《修行本起經》來歴:https://baike.baidu.com/item/%E4 ... C%E8%B5%B7%E7%BB%8F

沙文

《佛說太子瑞應本起經》卷上
「菩薩初下，化乘白象，冠日之精。因母晝寢，而示夢焉，從右脇入。夫人夢寤，自知身重，王即召問太卜，占其所夢。卦曰：『道德所歸，世蒙其福，必懷聖子。』菩薩在胎，清淨無有臭穢。於是群臣諸小國王，聞大王夫人有娠，皆來朝賀。菩薩於胎中，見外人拜，如蒙羅縠而視，陰以手攘之。攘之者意，不欲擾人也。自夫人懷姙，天為獻飲食，自然日至，夫人得而享之，不知所從來，不復饗王厨，以為苦且辛。到四月八日夜明星出時，化從右脇生墮地，即行七步，舉右手住而言：『天上天下，唯我為尊。三界皆苦，何可樂者？』
http://tripitaka.cbeta.org/ja/T03n0185_001


《佛說太子瑞應本起經》來歴: http://yinshun-edu.org.tw/en/book/export/html/3454

沙文

係喎, 所以經文佛告比丘。諸佛常法。毗婆屍菩薩當其生時。從右脅出。專念不亂。從右脅出。墮地行七步。無人扶侍。遍觀四方。舉手而言。天上天下唯我為尊。要度眾生生老病死。此是常法。爾時。世尊而說偈言
譯成白話應該係:
佛告訴比丘、過去的、現在的、未來的佛、 毗婆屍菩薩，當他出世之時.......
對應《大唐西域記》、《佛說太子瑞應本起經》、《修行本起經》, 咁就通晒啦


即係譬如我咁寫:李澤鉅告訴旁觀者:「我出世時含著一條銀匙。」

又可以咁寫：
李澤楷告訴旁觀者, 他出世時含著一條銀匙。

兩種寫法都 十分通順, 點会冇可能呢?

沙文

但係衰在佛教經特多。《大唐西域記》、《佛說太子瑞應本起經》、《修行本起經》都係來路明, 所以您都救唔返佛教係邪教這個定性。

沙文

但雖然您救唔到佛教, 卻救咗基督教。都算功德無量。

《四福音》全部來路不明, 历史真實性備受質疑
https://zondervanacademic.com/blog/who-wrote-gospels/
https://en.wikipedia.org/wiki/Hi ... lity_of_the_Gospels

所以, 经中所記耶穌噏乜只是作者個人的敍述，並非絕對出自耶穌之口。
咁, 所以基督教就唔係邪教, 佛教先至係

沙文

No 啦, 教徒信乜您又跟住信?

The gospel now known as Matthew's Gospel was originally anonymous. According to Eusebius, writing in the fourth century, Papias attributed a gospel to Matthew early in the second century, but some scholars are uncertain whether the gospel of which Papias spoke was the same gospel as is now widely attributed to Matthew.

As Matthew was a disciple of Jesus, we can at least determine whether our gospel was written by an apostle by establishing whether it shows signs of having been written by an eyewitness to the events portrayed. The late second century Church Fathers not only decided that Matthew's Gospel was really written by Matthew himself, but that it was written in the Hebrew language, which would help establish apostolic authorship.

Modern scholars say that the gospel was definitely written in the Greek language, and that it could not have been written by an eyewitness to the events portrayed. Whenever quoting or alluding to the Old Testament, the gospel uses the Septuagint (LXX) and not the Hebrew text. When a Greek version is laid in parallel with Mark's Gospel and Luke's Gospel, it soon becomes apparent that both Matthew and Luke were substantially based on Mark, with Matthew copying some ninety per cent of Mark, often using exactly the same words in the Greek language. Uta Ranke-Heinemann says in Putting Away Childish Things, page 218, it is incomprehensible that an eyewitness (the Apostle Matthew) would choose to depend so radically on a non-eyewitness (the author of Mark). She adds that the real author of Matthew is unknown.
https://christianity.stackexchange.com/questions/35858/did-matthew-the-tax-collector-author-the-gospel

您先前定義邪教:
（凡教主自稱為神或其他超出人類能力的，如先知、上帝兒子之類，必是邪教）

又唔包"對人類造成極度傷害", 卻包咗佛教喎
https://book.douban.com/review/5889461/
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/bj011379634.pdf

沙文

其實基督教能夠持續存在咁耐,證明佢所造成的「極度傷害」仍在人類的可接受水平,而佢带來的好處足以彌補這些傷害,所以從來冇一個政權會因為這些極度傷害而取缔基督教。包括世界公認最尊横的政權都容許基督教。
趕絶基督教的政權卻不是因為「極度傷害」。

沙文

本來,世上有一國度,一神教的勢力極低,低到冇咁滞。

但係,這個國度話要統治貴國嘅時候,您又唔制喎。打生打死,卒之打到依家咁,結果周圍仍然都係有基督教督眼督鼻,又要鬼屌咁聲。

您話貴國係咪有尐犯賤吖

沙文

本人就看不到它有何「好處多於壞處」。
旁觀者 發表於 2018/10/6 08:17

因為您唔係在朝廷辦事, 目光未及全局就當然看不到。朝廷深明箇中奥妙, 所以同妖酋有偈傾
中國主教抵梵蒂岡參加會議 教宗：熱烈歡迎