beebeechan

其實這點早說過了. 教會手上的 "鑰匙" 變了 ... 違反主的說話了 ... 還要去?
bigmonster 發表於 2019/7/5 05:48

你是鎖匠嗎？　你怎知是給變了？　你有原匙？

你用過那匙，　開不到天國的門嗎？

beebeechan

這經文不反對要要建立 "教會" ... 但沒說過怎才是 "教會". "教會" 應該怎樣才是 "主耶穌" 口中的教會? 不正確的都是嗎?

bigmonster 發表於 2019/7/5 05:48

『沒說過怎才是 "教會"』
這些禮定俗成的名詞也要耶穌定義一番？

那麼耶穌說過無花果樹不結果，　怎麼樣的果才是好果也要定義？
耶穌說迦南婦人的請求猶如是狗，　狗是甚麼也要定義？

當然耶穌無交帶落伯多祿日後要立多少個主教，　要在那裡建總部。

bigmonster

福音中耶穌的話才是真是你說的。但不依耶穌說的，又是你。「主耶穌說來要人做 "門徒". 但本人不同意 ...
beebeechan 發表於 2019/7/5 04:08

由這裡開始回應會用回 "經上記的話" ...

太好了. 用主的說話.

" ... 瑪竇福音 16:18 我再給你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會， ... "

這經文不反對要要建立 "教會" ... 但沒說過怎才是 "教會". "教會" 應該怎樣才是 "主耶穌" 口中的教會? 不正確的都是嗎? 也沒說過要 "跟隨教會". "跟隨教會" 是 "拜偶像". "跟隨祂" 才是 "主耶穌" 說的.

" ... 你看看經上，那個是掌鑰匙的囉 瑪竇福音 16:19 ... "

怎樣? 其實這點早說過了. 教會手上的 "鑰匙" 變了 ... 違反主的說話了 ... 還要去?

" ... 奇怪你會由"背起自己的十字架", 是 "走窄門”會讀出是「找正確的道」。 .... "

終於去到一些經文解釋差很遠的了 ........

"背起自己的十字架" 也是 "艱辛的路" 本人不反對. 因為說 "正確的道理" 本來就 "艱辛".

本人解釋, "寛門" 是指 "人云亦云". "窄門” 指的是 "正確的道".

那個正確? 再討論.

馬太福音 19 章 16 節 - 24 節 ...
16 有一個人來見 ... 17 耶穌對他說：你為什麼以善事問我呢？只有 ....

這裡是一個故事. 16 節說有人來問 "主耶穌", 要做什麼 "善事" ... 17 節 "主耶穌" 的反應 "奇怪". 反問為何問要做什麼 "善事" ... 這裡 "主耶穌" 的意思是指他 "自我中心", 為何只想自己, 想一下別人需要不可以嗎? 18 節 "善事" 早說過了 ... 是 "十誡" 的 ... 20 那少年還以為自己都做到了, 也是 "自我中心", "自以為是" 的回答都做到了 21 "主耶穌" 就要他把 "所有的" 都 "分給窮人", 意思是想一下 "別人需要", "有財寶在天上". 22 但那少年還是只想自己 ... 23  "既得利益" 的 "總不會想別人". 24. 要他們 "想別人" 就比 "駱駝穿過針的眼" 更難. 意思是 "不可能吧"!

"天上的財寶" 是什麼? 是 "人間愛". 想一下別人需要, 把 "財寶" 放在天上吧 ...

那個正確? 再討論.

beebeechan

第二, 如果小心看經上 "主的教導" , 是 "背起自己的十字架", 是 "走窄門". 意思都是找是找正確的道理.


...
bigmonster 發表於 2019/7/5 00:00

奇怪你會由"背起自己的十字架", 是 "走窄門”會讀出是「找正確的道」。

"背起自己的十字架" 是指跟耶穌的路是艱辛的，不是舒服的。
"走窄門”，駱駝穿針孔，是比喻人要跟耶穌，要放下很多東西。寬門闊路就是這樣也可以，那樣也可以，甚麼都可以。窄門狹路就只有一樣可以，比這個差一點不可以，比這個多一點也不可以。

所以你說的：
不用去教會，
婚前有性行為也 OK，
吸毒無問題，
酗酒更加正常。。。。。。。。。都可以做基督徒

豈非都是行著闊路？
你找不著窄門矣！

beebeechan

那個 "組織" 才正確?
bigmonster 發表於 2019/7/5 00:00

你看看經上，那個是掌鑰匙的囉
瑪竇福音 16:19


（這又是「耶穌說」的喎）



你一邊要「耶穌說」，「看耶穌怎樣說」，
但有「耶穌說」你又不看。

beebeechan

不能完全同意, 主耶穌說來要人做 "門徒". 但本人不同意是 "教會". 因為 "教會" 只是 "組織", 那個 "組織" 才正確?

...
bigmonster 發表於 2019/7/5 00:00

福音中耶穌的話才是真是你說的。
但不依耶穌說的，又是你。


「主耶穌說來要人做 "門徒". 但本人不同意是 "教會". 因為 "教會" 只是 "組織”,」


瑪竇福音 16:18
我再給你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，

耶穌清清楚楚地說了是要建立「教會」，一個人的組織，由伯多祿領導，不是由天使，一個「不知名，有智慧的神明」靈體領導。

bigmonster

這次有根有據了 ... ^^

（１）但祂就是跟我說, 祂是耶和華. 耶和華　Jehovah 根本不是上主的名字。
beebeechan 發表於 2019/7/4 23:00

正確來說他告訴我是 天主教, 基督教 背後那位神, 真的沒說名字叫 "耶和華" ...

（２）註: 不想受教會控制的快離開教會. 在去教會和無神論之間 ...
上主派子來世上，　建立他的教會， ... 又怎會教人離開教會呢？
beebeechan 發表於 2019/7/4 23:00

不能完全同意, 主耶穌說來要人做 "門徒". 但本人不同意是 "教會". 因為 "教會" 只是 "組織", 那個 "組織" 才正確? 主耶穌說 "凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了" 《馬太福音》12 章 50 節. 根據主的話, 無論任何人, 遵行天父旨意的就是.

至少，　在你份口供內，　「有智慧的神明」没有說過『不要返教會』。
beebeechan 發表於 2019/7/4 23:00

正確!! 如果再小心看本人用字, "在去教會和無神論之間. 本人情願你是無神論." 這的確是本人想法. "教會" 裡的 "神父", "牧師" 是否 "法利塞人", 就由經上 "主的教導" 來分. 但這位神明的確告訴我今日教會大部份道理都不正確.

(3)「有智慧的神明」不會只對你一個人有啟示罷，其他人也見証過有由神來的啟示。但叫人『不要教會』就只有你收到，　與眾十分不同的指示。莫非「有智慧的神明」現在行　Plan C　了？
beebeechan 發表於 2019/7/4 23:00

第一, 上面說明 "不去教會" 是本人想法.

第二, 如果小心看經上 "主的教導" , 是 "背起自己的十字架", 是 "走窄門". 意思都是找是找正確的道理.

本人解釋當然可以不同意. 歡迎討論如何詮釋經上 "主的教導".

beebeechan

說實話, 我呢個小小平信徒, 無知識, 無能力, 無功力, 無神恩來判斷那個自稱是「耶和華」的「有智慧的神明」是上主或是甚麼。
（呢到有個旁觀者成日都拎個加拿大精神病人李偉光巴士殺人吃人事件出嚟，　都話李某聽到有把聲叫佢殺咗旁邊者哩）


我就提出三點你去考慮一下：

（１）但祂就是跟我說, 祂是耶和華.
耶和華　Jehovah 根本不是上主的名字。
耶和華是１６世紀才出現的，　是由希伯來文YHWH 譯到拉丁文才有的詞。
是人給神起的名，　不是神給人介紹自己時的名
或者這個「有智慧的神明」都遵從人意，　改了名罷。


（２）註: 不想受教會控制的快離開教會. 在去教會和無神論之間. 本人情願你是無神論. 當然你可以是一個
上主派子來世上，　建立他的教會，
又怎會教人離開教會呢？
至少，　在你份口供內，　「有智慧的神明」没有說過『不要返教會』。
或者，　「有智慧的神明」只教你聽耶穌的話，　『不要教會』是你個人添加上去的。
（那你又豈不是跟時下教會一樣，　把「有智慧的神明」給你的忠告加些，　扭曲一些。)

(3)「有智慧的神明」不會只對你一個人有啟示罷，
其他人也見証過有由神來的啟示。
但叫人『不要教會』就只有你收到，　與眾十分不同的指示。
莫非「有智慧的神明」現在行　Plan C　了？