beebeechan

在看一些屬靈文章時忽然間想到：耶穌在登山寶訓叫我們“當為迫害你們的人祈禱”，

逃出魔幻紀 發表於 2019/7/20 16:22

真福八端中，　好似没有“當為迫害你們的人祈禱”這一則。



“當為迫害你們的人祈禱”　是出現在真福八端之後，
與『以眼還眼』的教導放在一起，　是在說另一回事了　（不是為暴君，　暴政祈禱）

beebeechan

這個話題，　建議你也參考《天主教教理》第1877-1948條。
當中論及人在社會中的角色，　甚麼是權威，　
基督徒應怎樣看待權威，　
猶其是第１８９９　與　１９０３　條。正是針對你說的：
『《羅馬書》13章關於“要服從上級有權柄的人”的規定，』

beebeechan

保祿宗徒説“……反抗權柄，就是反抗天主的規定，而反抗的人就是自取處罰。……因為他不是無故帶劍”。

1944年, 德國面臨戰敗。
納粹德國陸軍上校　Lieutenant Colonel Klaus von Stauffenberg　策劃行刺希特拉以挽救國民。
Klaus von Stauffenberg　是個頗虔誠天主教徒。
有說他行事前曾諮詢過柏林主教，　問這是否一件罪惡。
因為一向教會都不認同隨意反君權，　搞暴力抗爭的。

當然主教没有直接參予策劃的事，
主教說因為希特拉已屬暴君，　行不義的事。
反君權，　甚至誅弒暴君在教義上没有抵觸。

柏林主教是按歐洲中世紀經院派哲學家和神學家，　教會聖師湯瑪斯·阿奎那的見解而給的意見罷。。


這些都是聖經上没有講到的，更没有『耶穌說...』
是按歷年來教會神師的參透出來的。。。是聖傳。

beebeechan

我雖然不贊成政府的某些政策，但如果官員不聽从民意，在保皇黨的護航下胡作非為，壓迫人民，作為基督徒的我，亦不應該認同詛咒政府人員的做法，雖然形勢很無奈。

逃出魔幻紀 發表於 2019/7/20 16:22

林鄭，　李家超，　盧偉聰，　逃犯條例........
到了暴君，　暴政的階段未有，　需要用暴力來對抗？

beebeechan

強搶伯法其村村民隻驢仔

旁觀者 發表於 2019/7/21 02:00

耶穌徵用那隻驢一事，　分別記在三部福音中：

瑪竇福音
當他們臨近耶路撒冷，來到靠近橄欖山的貝特法革時，耶穌就打發兩個門徒，
2對他們說：「你們往對面的村莊裡去，立時會看見一匹拴著的母驢，和跟牠在一起的驢駒。解開，給我牽來！
3如果有人對你們說什麼，你們就說：主要用牠們。他就會立刻放牠們來。」


路加福音
「你們往對面的村莊裡去，一進村，就會看見一匹拴著的驢駒，從來沒有人騎過，把牠解開，牽來。
31如果有人問你們說：你們為什麼解牠？你們要這樣說：主要用牠。」
32被派的人去了，所遇見的，正如對他們說過的一樣。
33他們正在解驢駒的時候，驢駒的主人對他們說：「你們為什麼解這驢駒？」
34他們說：「主要用牠。」
35他們遂把驢駒牽到耶穌跟前，把他們的外衣搭在驢駒上，扶耶穌騎上。


馬爾谷福音
當他們將近耶路撒冷，到了貝特法革和伯達尼，在橄欖山那裡時，耶穌就打發兩個門徒，
2對他們說：「你們往對面的村莊裡去，一進村莊，立時會看見一匹拴著的驢駒，是從來沒有人騎過的；把牠解開牽來。
3若有人對你們說：你們做什麼？你們就說：主要用牠，但是會立刻把他牽回這裡來。」
4他們去了，便見一匹驢駒，拴在門外街道上，就把牠解開。
5在那裡站著的人，有人對他們說：「你們解開驢駒作什麼？」
6門徒就按照耶穌所吩咐的對他們說了；那些人遂容許了他們。


有邊勿你會睇到係『強搶』


狗翕當秘笈


你老婆係自願同人上咗床，　
你就唔好話個姦夫係強姦先得㗎喎

beebeechan

若你只做旁觀者，　少發膠帖，　儳亂歌柄，　功德無量囉

beebeechan

又如叫班「靚」
去「賣衣服買刀」

旁觀者 發表於 2019/7/21 02:00

耶穌叫門徒去買刀
門徒話，呢到有兩把
耶穌就話： 夠了

黑社會劈友，點會兩把刀就夠，
你估係倚天劍，屠龍刀咩！！

beebeechan

，所有皇帝都不是由民主選舉產生的。 ...
抽刀斷水 發表於 2019/7/21 16:38

不見得。


聖經上，　以色列第一任王：掃祿，　是以色列族人一眾推舉出來的。是民選產生。


羅馬皇，　由元老院推舉出來，　不是全民選也是間接選舉，　由大選舉團選出。


中國古代黃帝，　由族人中有名望，　有威信的人出任。

蒙古人的『汗』：　成吉思汗，　由部落族長同議而成為領導者。

beebeechan

『皇帝說了算！』，　一言九鼎未必不是好事。
落入英明君主手上，　是人民之福，
總好過走火入魔的民主政制，　議而不決，　日日拉布，　掟蕉掟鞋

beebeechan

通常啲人話：民主至可以避免無止境的獨裁出現。
抽刀斷水 發表於 2019/7/22 00:51

没有一種是十全十美的制度罷。
不過，　獨裁與民主比較，　前者容易變質，　變壞的機會大一點。

民主，　若不善用，　也是很可怕的制度

beebeechan

通常啲人話：民主至可以避免無止境的獨裁出現。
抽刀斷水 發表於 2019/7/22 00:51

民主, 其實是把一人獨裁, 變成各有各獨裁
各人可以按自己意思行事, 互不相讓

beebeechan

回覆  beebeechan
根據《天主教教理》的有關條文，中國及林鄭政府已屬不義，已失去了權柄的正當性。雖然教 ...
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/25 11:49

林鄭的一條逃犯條例，
不至於把她與希特拉，張獻忠。洪秀全 ，赤柬，金正恩， ISIS 相提並論罷。

逃犯條例，也不是全都是壞東西。

beebeechan

回覆  beebeechan

雖然教會夠膽這樣説，但我看著聖經，心裏還是很不平安，還是不敢絕對認同教會的觀點。
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/25 11:49

你這點，似乎有少少新教唯獨聖經的影子，多多少少也滲入了一些了。

天主教重視聖經，但不會把聖經視為唯一的教導來源。
「聖傳」，通諭都是重要的。

beebeechan

回覆  beebeechan

核心教理與天主教不相勃的基督教，都是我所認同的。
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/25 12:50

為甚麼『核心教理與天主教不相勃的』你又會去『認同』既呢？
不合邏輯喎。


有點似某議員咁講：我地係『和平示威』, 不過支持『良心暴力』

beebeechan

請你說說天主教教理核心？我估計我應該因應你的理解去調整一下我的說法，但先聽聽你說核心是什麼？
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/25 14:58

先以信經的內容,
便可把一半的新教教會剔走。


與信經相符的，　算是正統教會罷，　也只做到信經的九成。
『我信唯一至聖至公，　由宗徒傳下來的教會。』，　它們便辦不到了。


即使是正統的新教教會，　與天主教的分別還是多著：
新教不信天主教教導的
＊聖體聖事
＊修和聖事
＊煉獄
＊聖母無玷原罪，　聖母升天
＊天主教七件聖事中，　他們只保留三件

天主教也不認同新教所說的：
＊因信稱義
＊唯獨聖經
＊聖經無誤
＊選定，　預定論，
＊未日災難說，　被提升天
＊教會外無救恩

其它次要一點的分別。。。。不談了。

beebeechan

..
如果佢哋真係咁勢不兩立
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/25 19:58

咁又不至於要用上勢不兩立呢個咁挑釁性既字眼。
你估係中世紀分裂初期咩

beebeechan

..

。請你指教我呢個不安有乜嘢問題。
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/25 19:58

　是你內心的不安，　應由你自己去思考
（至少也要講少少你不安的地方是甚麼）


別人難以代勞。

beebeechan

回覆  beebeechan
按照你呢個界定核心教理嘅方法，我兩邊都信，但又兩邊都有嘢保留。

逃出魔幻紀 發表於 2019/7/25 19:58

我一向鐘意用比喻來輔助解釋。


好多人都畫漫畫像












當然，　都是畫同一人，　
有些人畫得像，　有些畫功差一點，
大家都認出是畫誰。

當中也有畫得最接近，　最似樣的罷。


基督教會，　大家知道他們都在講耶穌，
總有些人講得不太似真像，　
有些人講接近一點。

beebeechan

回覆  beebeechan




唔想喺呢度公開講，好容絆倒人。
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/25 21:18

我就會感到非常不安

你係講你自己之喎

beebeechan

各人自己領悟。 ...
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/25 22:04

新教教會四分五裂，　如雨後的筍。。。
就係出自『各人自己領悟。』

天主教的好處是當人不知如何是好時，
就給予一個方向，　一個立埸
雖然，　人仍然可以不依從：　我自己同上邊交帳便是