沙文

回覆 72# beebeechan

速戰速決都好啫。您驚冇位, 我讓畀您先咯。唔話得啦？

beebeechan

回覆  beebeechan
我地就唔会有事。

沙文 發表於 2020/4/14 15:45

有時講野唔好講到太串咀喎,
舉個例:

1985年坦克雷多·內維斯選巴西總統
誇口話若得到500000票,  連神也不能把他拉下台

無錯, 佢係得超過500000票,當選
不過, 在就職前一天就染大病, 就職儀式押後,
但幾日後佢就香菇咗, 無總統做

或者真係有咁岩得咁轎哩。

（你上邊把咀，　同佢差唔多串）

beebeechan

回覆  beebeechan

, 我地就唔会有事。

沙文 發表於 2020/4/14 15:45

唔好咁大聲,
中咗招..可以幾日就埋單㗎哩

上埋架都得


呢排需求大過供應, 會起價,
你襯早訂番個位, 有得炒

沙文

回覆 70# beebeechan

所以主耶穌吩咐「不停聚會」，您地照足做, 我地就唔会有事。
您地開始聚會就唔 好停, 一直留在現場, 咁就得咖啦

咁多聖詩, 唱到坐化都唱唔晒哩

beebeechan

冇法啦，而家尐人冚扮冷都係咁綺話信，其實根本都唔係攞勇氣出黎信。
沙文 發表於 2020/4/14 03:44

有啲人以為教徒停止崇拜活動係教徒怕死，　無勇氣咁講，　無信心。
其實都可以話係保護公眾之喎。

教徒聚會染得病毒，　再將病毒傳俾其他人，　例如無去教會既沙文，　抽水，　旁觀者，　大怪獸，　二手瘋。
病死過個唔一定係傳毒既教徒，　可以係上邊呢堆人　（一來佢地唔要神庇佑丫嘛，　俾都唔受，二來神亦唔識佢地乜水，　點保佑？　），　瓜哂都得。

所以，　停止聚會，　都係為咗你地，　唔一定只係教徒滕雞。

因為。。。。。。。病起上嚟，　都唔知係邊個會死。
I don't want to kill you.

沙文

冇法啦，而家尐人冚扮冷都係咁綺話信，其實根本都唔係攞勇氣出黎信。

抽刀斷水

幾好聽，可惜今年無

抽刀斷水

新冠肺炎：教宗主持受難日彌撒　僅20人出席
04月11日(六) 09:00       

新冠肺炎疫情在全球爆發，以往會有大批信徒在復活節假期前往梵蒂岡參加彌撒，然而，為防止病毒傳播，信徒今年留在家中。教宗方濟各周五（10日）在幾乎空無一人的梵蒂岡聖伯多祿大教堂主持耶穌受難日彌撒，並為疫情祈禱。

以往會有樞機主教、主教及大約1萬名信眾出席受難日彌撒。不過，今年只有大約20多人出席，他們都是神職人員或詩歌班成員。教宗為新冠肺炎患者及醫護人員祈禱。在彌撒尾聲，只有教宗一人親吻十架苦像，往年每名樞機主教、大主教及主教也會輪流向十架苦像獻吻。

往年教宗會在羅馬鬥獸場主持拜苦路儀式，今年改在聖伯多祿廣場舉行。教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父（Raniero Cantalamessa）表示，新冠肺炎疫情提醒民眾，人並非不死及全能，即使是軍事力量及科技也不足以拯救全部人。

https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/aean ... 0411_00912_001.html

beebeechan

呢次啱咗， 佛教的確不入流：不入邪教之流！
leefeng 發表於 2020/4/13 04:03

咁三教九流又如何?

leefeng

那平日高唱大慈大悲的佛教呢？
如何？？？？？

作者很刻意地省去不提佛教，　
是否說佛教根本不入流，　 ...
beebeechan 發表於 2020/4/3 07:11

  呢次啱咗， 佛教的確不入流：不入邪教之流！

沙文

本網都應該不遺餘力encourage这類聚會,共沐主恩

https://www.ct.org.tw/1359969

抽刀斷水

公平尐講，covid-19散播就唔駛咀都傳到既，留返尐罪孽畀要咀嗰尐體液傳播疾病啦。

beebeechan

佛教無咀神像咀墳墓之類儀式，又無鼓勵信徒唔戴口罩。作者成篇有五個「佛」字，而且表達咗「香港最 ...
抽刀斷水 發表於 2020/4/3 08:09

你又唔好只睇到你想睇既野。

咀神像，　回教徒咀聖墓，　呢啲唔係今年先有既，　更唔係因為有咁既儀式引至大規模病毒散播㗎喎。
咀神像，咀聖墓既習俗無一千年都有幾百年歷史哩，　照你咁講年年復活節期間全球都有疫症哩。

咀神像，咀聖墓的確係存在會傳播病毒風險，　過往即使信徒感染到，　都是身體有抗體，　成病時也有藥醫治的病毒，　不似現在面對的是變了種，　傳播性極高，　死亡率高，　　暫時無疫苖對抗的新型病毒。　


況且，　今年回教徒往聖地朝聖活動也禁止了，　
天主教徒咀聖像儀式也取消了，你無理由把　covid-19 散播歸罪於『咀神像，咀聖墓』上既。

抽刀斷水

那平日高唱大慈大悲的佛教呢？
如何？？？？？

作者很刻意地省去不提佛教，　
是否說佛教根本不入流，　 ...
beebeechan 發表於 2020/4/3 07:11

    佛教無咀神像咀墳墓之類儀式，又無鼓勵信徒唔戴口罩。作者成篇有五個「佛」字，而且表達咗「香港最近因到佛堂而感染的案例，與佛教本身也許並無太大關係」，你仲想佢有咩發揮呢？

beebeechan

宗教與傳染疫症
2020/03/06
猶太教認為只有上帝才能治病，所以對是否為病人治病，並不積極；伊斯蘭教則有不少人否定傳染病的傳在，所以並無避開病人的意識；天主教/基督教視幫助病人為自己可到天堂的路徑，照顧病人帶來的風險值得去冒。這些不同的態度，在傳染病面前，是否要調整一下，見仁見智。

抽刀斷水 發表於 2020/4/3 00:18

那平日高唱大慈大悲的佛教呢？
如何？？？？？

作者很刻意地省去不提佛教，　
是否說佛教根本不入流，　不能與猶，　基，　回平坐起平坐？

beebeechan

公元前200至800年之間，大量城市出現，

抽刀斷水 發表於 2020/4/3 00:18

公元前200至800年，　都未有工業革命，　
會有大量城市出現？

嚴重欠缺常理囉。。。。有病！

beebeechan

不如幻想埋是中國和美國在打生化戰，
貿易對峙升級

beebeechan

宗教與傳染疫症
2020/03/06

中國與美國應付疫情的態度完全不同。美國到今天為止，對新冠病毒只測試過幾百 ...
抽刀斷水 發表於 2020/4/3 00:18

全文將疫症宗教化了。

beebeechan

宗教與傳染疫症
2020/03/06
反觀中國，用的是雷霆手法，把城也封了，不少省市連建大批小湯山級的抗疫醫院，硬把每月新增的確診個案，從高峰的逾14,000宗壓至稍多於100宗。

抽刀斷水 發表於 2020/4/3 00:18

    令我睇到獨裁統治的好處，　不是儘都是壞。
反觀在香港？　政府做乜春都有啲人係到阻頭阻勢，　不曉顧大局

抽刀斷水

宗教與傳染疫症
2020/03/06

中國與美國應付疫情的態度完全不同。美國到今天為止，對新冠病毒只測試過幾百次，所以美國人受感染的數據殊不可靠。美國以彭斯作為抗疫領導人，美國有網民認為他有特殊天賦，原因是他老是緊咬雙唇，似乎不用呼吸，當然不易受呼吸病毒感染。若問美國上下對此疫情防備準備是否足夠，我們輕易可知，除了亞裔外，其他人仍是闊佬懶理，反正每年流感，美國因而病逝的人數以萬計，美國政府及民眾，似乎眉頭也沒皺過一下。如此高超的EQ、處變不驚的修為，有朋友稱之為「佛系」，實在十分準確。反觀中國，用的是雷霆手法，把城也封了，不少省市連建大批小湯山級的抗疫醫院，硬把每月新增的確診個案，從高峰的逾14,000宗壓至稍多於100宗。

佛教在美國不算普及，其處理疫情的策略，恐怕與我佛無緣，其他有大爆發的國家或地區，卻未必與當地的宗教與習俗沒有關係。南韓與伊朗成為疫情大國，顯然與宗教有關。

新天地教常聚眾集會

南韓是中國以外受到感染最多的國家，本周三累積的確診個案已達5,328宗，死了33人，而且數字仍急速上升。我們已知，此次南韓中招，與當地的「新天地教會」有密切關係，截至3月1日，確診個案中，59.9%都是此教會的信眾，若在此教會活躍的城市大邱及慶尚北道，更高達8成以上。

此教有何教義？教主是何方神聖？教主是位88歲名叫李萬熙的老頭，他自稱耶穌轉世，只有他才能解讀《聖經》中的幽微之處，疫情初發時，他認為疫症是魔鬼行為，目的是要阻止教會的發展，只要信他，便百病不侵。這邏輯反過來，便是有病的便必定信仰不夠堅定，應感到羞恥，所以中了招的信眾也要裝作若無其事，到處行走播毒。

為何此教會對疫情有如此大的「貢獻」？據一位研究它的專家所言，此教喜歡舉行大型集會，以便炫耀勢力及增強團結性，但最大的目的是要神化教主。每次集會都有密密麻麻的信眾跪在一地，頗利傳染。這位李教主其實頗為世俗，手上戴着有前總統朴槿惠名字的手錶，得過她政府頒發的「國家有功者證書」，但當首爾市長朴元淳表態應援引故意過失殺人罪將他逮捕後，他卻現身長跪謝罪，自稱感到羞恥。耶穌的轉世也因怕坐牢而要謝罪？足證此人乃神棍一名。但神棍是有人信的，此教會信眾多達21萬人，很可能還包括不少高官。此教發展蓬勃，據研究它的韓國專家吳名玉所言，它的信眾很多都是大學畢業後就業困難、對前途感到迷惘的年輕人，他們被告知，入教後肉體可永生，亦可成為掌管人間的祭司。此等願景對信者而言，是不錯的心理治療法，但可惜信者常脫離家庭去為李教主傳教。回望香港，也有不少大學生或畢業生對某些經不起推敲的信條深信不疑，其智商情商不見得高於南韓的信眾。

什葉派習慣親吻聖墓

伊朗是一個神權影響力很大的國家，此國的確診人數在3月3日已達2,336人，死亡人數達77人，遠高於韓國。此國信奉伊斯蘭，但若說伊朗人民不重視清潔卻是十分錯誤，他們愛潔淨、常洗手，但為何這麼容易被傳染？伊斯蘭的遜尼派每天要禮拜4、5次，多在人群集中的清真寺進行，這顯然不利防疫，而且他們還有互相擁抱的習俗。至於什葉派，還多了一項宗教習俗，其影響不易化解：他們的信眾到清真寺時，有親吻聖墓的習慣，而且每人親吻的位置差不多，亦無消毒。

讀過一篇2011年8月23日在頂尖學術期刊《科學》刊登的文章，當中有人論證好幾個現代尚有的宗教，出現時都與當時的疫情有關。公元前200至800年之間，大量城市出現，人口集中，疫症亦隨着流行。各宗教處理的態度不一，猶太教認為只有上帝才能治病，所以對是否為病人治病，並不積極；伊斯蘭教則有不少人否定傳染病的傳在，所以並無避開病人的意識；天主教/基督教視幫助病人為自己可到天堂的路徑，照顧病人帶來的風險值得去冒。這些不同的態度，在傳染病面前，是否要調整一下，見仁見智。

香港最近因到佛堂而感染的案例，與佛教本身也許並無太大關係，倒是應否到人多的地方活動，值得商榷。

疫症也提醒我們一事，宗教禮儀與生活習俗，我們也許應檢視一下，例如我們應否廢除握手、擁抱等習俗，改為拱手為禮？又或出門時帶備瓜子，搭時用瓜子按鈕，然後丟掉？

（本欄逢周五刊登）

撰文 : 雷鼎鳴 科技大學經濟系前系主任
欄名 : 雷鳴天下

https://inews.hket.com/article/2 ... 3%E7%96%AB%E7%97%87