返回列表 回覆 發帖

佛教徒要求民主自由(見#49)

我的宗教學習分配如下:

50%學習佛教,20%學習天主教,20%學習道教,10%學習儒家孔孟之說。用50%的精力打好人天乘基礎。我在做人方面仍然不夠好。
或者
50%學習佛教,15%學習印度教,15%學習道教,10%學習苯教,10%學習天主教或基督教。用50%的精力打好人天乘基礎。我在做人方面仍然不夠好。
介紹我的最新情況:

我現在以顯教為主,密宗為輔。密宗還是有加持的,但密宗喇嘛無眼睇。喇嘛加持我以顯教為主,不是不要密宗,而是我無能力修密宗。我也信耶穌信到瘋了。回顧過去,密宗沒有特別變魔術給我。我太迷信密宗,對密宗的理解有誤區。密宗只是比顯宗多加持10%至20%,多加持20%已經足夠了。媽咪說得對,顯宗密宗道理是一樣的,只是修持方法不同。一樣講業力因果。密宗也是佛教的一種,沒有特別不同。是我誤會了。

謝謝。
(這是六年前的半個離教見證,至今仍有參考價值。)

一個佛教徒對耶穌基督的看法的轉變(官方版本)

看這個題目,相信有很多人有興趣一探究竟。這算是一篇離教見證。在這篇文章中,讀者可以看到一個佛教徒如何認識耶穌基督,以及如何捨棄耶穌基督而去。回歸佛陀和觀世音菩薩的懷抱之中,也可以看到作者對基督教是如何的厭惡。在下一段,我會以篇幅適中的長度介紹我的離教經歷。

我叫哈佛專家,大約1970年出生,是名符其實的香港人。因為我是在香港出生及成長的,至今仍然在香港生活,沒有離開過香港,移民別的國家。我是在大約1990/91年開始知道有耶穌基督的。因為我的中學朋友可憐我,介紹我到基督教的教會去認識朋友,順便也希望我跟基督教朋友一樣信上帝信耶穌基督,因此得永生的份。但他的如意算盤沒有打響。在一次偶然的誤會中,我以為他們好像對我不利,不知道他們在搞什麼,所以中斷了來往。那次的誤會之前,教會已經迫不及待要我信教。經歷了一年或一年多,那個教會要我去信教。這一切我都有些蒙在鼓裡。那時,我還是很希望繼續信仰佛教的。所以我也就和教會內的少數年長的姐妹有衝突。她不滿意我信佛教信觀音。我相信教會的牧師夫婦及一些未出席的兄弟姐妹也不滿意我信佛信觀音,認為我是信邪教信魔鬼。不知道是不是觀世音菩薩的安排,在偶然的誤會下,我終於離開了基督教。那只是預備式而已。由這時開始,我已經對基督教感到十分恐懼,也感到十分厭惡。我想不到基督教根本就是這麼霸道,這麼不講道理。基督教認為,只有信上帝及耶穌基督的人才是真正的義人。其他信其他不同的宗教的人都是邪教,都是魔鬼。由於有這樣不幸的經驗,所以我一直抗拒基督教。

但我對介紹我參加教會的同學朋友感到十分歉疚,也十分勞氣。她就像我的姐姐一樣,對我很好。但為什麼她會信仰這麼排他的基督教?我至今仍然沒有理解到。後來在1992年1993年開始,我接觸到陳健民上師的遺著。對於他提倡的耶穌基督是觀世音菩薩的化身的說法一直感到很歡喜,也很安慰。我也請教了林鈺堂博士,我很討厭基督教,要與基督教爭執。這些問題如何處理。林博士就寄給我一本英文小書"Crossing the Threshold of Liberation",中譯就是"跨越解脫的門檻"。這本書對我的幫助很大。我有一種豁然開朗的感覺。事實上,陳健民上師和林鈺堂博士有幾本小書或幾篇文章都講解了基督宗教(Christianity)的問題。有心的讀者可以查看這方面的資料。

大約1993年,我第一次開始接觸天主教。第一個就利用互聯網來接觸天主教教友總會,向他們表示,我很喜歡天主教,但我不能放棄對觀世音菩薩的信仰。而且,我說我相信耶穌基督是觀世音菩薩的化身。由於雙方仍然有分歧,結果不了了之。要說我信耶穌基督,相信就是在1993年開始,在我接觸天主教開始吧。天主教才是我信仰耶穌基督時的真正的人生的歸宿,而不是基督教。我既對基督教不感興趣,也不歡迎基督教。天主教可以說是我在信仰耶穌基督時的最佳的選擇。但那時我還是繼續信仰佛教。而且,我還沉迷耶穌基督是觀世音菩薩的化身的說法的內心喜樂之中。

從1993年開始到2005年,我仍然是信仰佛教。我的最重要的信仰是觀世音菩薩。我仍然皈依觀世音菩薩。我仍然盼望著觀世音菩薩。我無時無刻不在盼望觀世音菩薩。但在2005年開始的香港的民主化問題令我深深地感到憂慮。於是,我又向天主教求助。在2005年至2007年兩年之間,我慢慢深入天主教的懷抱中。我向天主教呼救。那時的我是同時在信仰佛教和天主教。換句話說,我是同時信仰觀世音菩薩和耶穌基督。可以說在2005年或2007年開始,我才開始真正信仰天主教。而知名的天主教神父駱鏗祥就是其中一個見證人。他不但德高望重,還十分慈祥。在2005年或2007年開始,我就開始有一個大問題,這個問題就是:

「信耶穌基督,得民主自由」這個命題是不是真的?但到現在還是無解。人言人殊。而且,「信耶穌基督,得民主自由」的說法也不見得很有說服力。

坦白講,我對耶穌基督是很相信的,但我更加相信觀世音菩薩。在許多時候,我是向觀世音菩薩呼救,而不是向耶穌基督呼救。我十分信賴觀世音菩薩。

但大約六年或七年來,我發現我信仰耶穌基督,還是無法幫助天主教或基督教和佛教和平相處,反而增加許多不必要的困擾。作為一個佛教徒,我尊敬耶穌基督,並沒有令基督徒更加尊重佛教。相反,我尊敬耶穌基督,恰好令天主教和基督教的基督徒變得更加傲慢,更加自大,更加目中無人。尤其是基基(即信奉基督教的基督徒)更加鄙視佛教,更加會嘲笑佛教。效果是相反了。所以,我今年(2014年)開始,決定要高舉三界伏魔大帝關公(即俗稱的關帝)來挫傷基督徒。我要以關公來代替黃大仙和耶穌基督。我要用關公來壓制基督徒,尤其是壓制基基的狂妄的氣焰。

因為我仍然堅持信仰佛教和觀世音菩薩,所以我現在已經和天主教疏遠了不少。相信在我進一步高舉關公的旗幟後,我跟天主教的關係會再跌到新低點。

我是大約在2008年開始,開始大量在離教者之家的論壇留言的。在離教者之家那裡,我可以自由地抒發我對耶穌基督及天主教的思考,也可以自由抒發我研究耶穌基督的心得。早在2004年或2006年,我已經聽聞過離教者之家這個網站。因此,我也能看到不少離教者的留言及見證。

正如許多離教者所言,聖經的內容及思想很多很多自相矛盾的地方,也有很多很不合理的內容和說法。另外一種離教的因素很重要。那就是教會內部是很黑暗很腐敗的。許多曾經加入教會而後來離開教會的離教者都說,他們無法接受教會的虛偽、黑暗、自私和腐敗。我相信這些問題在天主教也一樣會有。對我來說,做天主教的慕道者不是很難。但是要我閱讀大量的聖經經文才能接受洗禮及成為信徒,則真的是強人所難。

說到這裡,相信有很多人好奇我與西藏密宗之間的關係。由於篇幅的關係,我只能扼要敍述如下:

我是在少年時代也就是在1980年代,因為靈仙真佛宗創始人盧勝彥的書開始迷上密宗的。而且,我也看了幾本介紹正宗密宗的書。我是因為家中的外祖母與母親皆是信仰佛教和觀世音菩薩的關係,也跟著他們一樣信仰佛教和觀世音菩薩。而我特別信仰觀世音菩薩的救苦救難。其實,我皈依西藏密宗的因緣是很多的。在1988年1989年,我開始找金剛乘學會。那時找金剛乘學會是誤打誤撞得來的。1989年開始,知名作家兼佛教徒王亭之發表一系列佛學問答文章。這些佛學問答文章在後來結集成書,叫談佛談密,也叫談佛家宗派。這本談佛談密的書也令我得益匪淺。因為遇到金剛乘學會的創始人之一劉銳之上師的關係,我便可以打開進入金剛乘的大門。後來我陸續接觸大寶法王噶瑪巴、陳健民上師、林鈺堂博士,也有接觸黎日光上師及陳建強博士,以至接觸藏傳佛教四大派。都是因為接觸了真正的密宗--劉銳之上師和金剛乘學會。二十年來風風雨雨很多,也就不詳述了。

西藏密宗是一般人對藏傳佛教的習慣稱呼。正確的叫法是藏傳佛教。因為藏傳佛教不僅包括西藏密宗,也包括顯教的教授。宗喀巴大士著作的菩提道次第廣論、略論、攝頌三種就是藏傳佛教的顯教的精華。而藏傳佛教亦從教授顯教的五部大論開始。因此,我們不能說藏傳佛教只有密宗而沒有顯教。藏傳佛教是世界三大佛教系統之一。世界三大佛教系統分別是南傳佛教、漢傳佛教和藏傳佛教。南傳佛教也就是上座部佛教。藏傳佛教主要有四大派別,包括紅教、花教、白教與黃教。最著名的藏傳佛教領袖有達賴喇嘛、班禪喇嘛、大寶法王噶瑪巴、第二世敦珠寧波車無畏金剛智等。限於篇幅,對藏傳佛教的介紹到此為止。

有一點很重要,我不覺得我離教會得罪天主,因為在佛教眼中,天神不是只有一個,而是多個。佛教指出三界二十八天的存在,包括無色界四處、色界十八天及欲界六天。佛教特別否定上帝創造萬物的理論。佛教不否定天神有很大的能力,但佛教不承認天神是天地萬物的來源。

離教對我有一些特殊的意義,第一是否定基督教及天主教的上帝是唯一的天神,否定上帝耶和華是唯一的造物主,指出上帝耶和華只是許多天神中的一位或一種,可能是大梵天王或帝釋之類。但我不是否定天神的存在。佛教是講六道輪迴的。佛教認為,天神也是在輪迴之內,沒有真正的擺脫輪迴。我的離教並沒有全面否定天神的存在,只是否定上帝創造萬物的神話。

現在我的最新的結論是,我不需要耶穌基督,更不需要去信什麼天主教和基督教。我想我還是要跟天主教保持友善的關係的。但我會一如以往一樣抗拒基督教。或許,這個結論就是我今生的永久的結論。我不需要耶穌基督。我真正的需要是仰賴觀世音菩薩的救命和慈悲。我永遠信仰觀世音菩薩。


21-10-2014
2014年10月21日寫好草稿
2014年10月24日正式定稿,列為「官方版本」,並授權離教者之家自由使用本人提供的版本,版權歸離教者之家擁有。

註:在2014年10月24日,我同意正式離教。正式不承認耶穌基督是我的「救世主」。我的「救世主」是觀世音菩薩。不承認天主教及基督教所講的「上帝」是唯一的「造物主」。根據佛教的理論,所謂的「造物主」是不存在的,不曾存在過,亦永遠不會出現。
我思想出錯。我以為信耶穌可以打敗共產黨。我真的有病。
我思想出錯。我以為信耶穌可以打敗共產黨。我真的有病。
我思想出錯。我以為信耶穌可以打敗共產黨。我真的有病。
自己認識的朋友/同學信基督教信到入精神病院已經見到有兩個,
有些貌似正常的基督教徒一踩到她/他們的尾巴就發神經,罵人甚至打人見不少。
老實講,冇一個基督教徒的精神狀況是正常的?
基督教是邪教毋庸置疑!
所以致力反基督教是在做好事!




.
塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
賽 13:16   他 們 的 嬰 孩 、 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 . 他 們 的 房 屋 、 必 被 搶 奪 . 他 們 的 妻 子 、 必 被 玷 污 。
唔只呢幾個,凡信極毒教都有精神病。
我似乎思想天天出錯,我以為反共是正確的。但密宗的教導,是要超超共產與民主自由的對立,也要超越共產主義 ...
哈佛專家 發表於 2020/11/18 00:58



    你試下抽離咁去面對呢啲對立,站在旁邊、在上面去看鬥爭,人就自然豁達好多架喇。
(原來有人信教信到精神病)

主題: 十多歲的我是被操控的,現在的我是自主的。         日期: 2018-12-04
作者: Kay         來源: 本網見證

回憶那年我離家岀走,然後又疲憊地放棄繼續岀走。但是我媽卻因我離家而傷心痛絕,我家姐便勸她歸信耶穌,她便毫不猶疑信了。在警署,媽見了我便哭,又說要信神,然後我便被親友和家人帶去教會信耶穌。

我在那間教會,被所謂的姊妹帶禱入教,我那時卻是像被強迫信教般跟着她們的帶領,好不容易地祈禱,過程沒有平安,只有恐懼不適。但後來我着了迷般,連學業考試都不顧,每天跟着教會給的讀經表讀聖經,去要付幾百蚊的教會課程,被勸買教會年曆表詩歌CD,每星期兩次的教會例行聚會,還有其他班上,一星期有兩次教友的查經時間,日常生活中沒有其他,只有教會,連考試也沒來得及溫書,弄得成績一落千丈。後來更在那間教會受浸,更要讀一張承諾文字,記得好像是誓詞來的,內容我記得的有要一直返那間教會,要恆常岀席該教會的活動等等規條,我在受浸前後從來沒聽過要宣誓那張紙的事,那時在台上也是被要求讀岀內容且不只我一人,還有並排其他受浸教友,我只好跟着讀也心甘情願,我那時就是那樣的乖巧,其實更像是愚笨。

其後在教會的際遇以及生活上的境況更是越來越差,我能說那時的我是教會以及宗教的奴隸,十一奉獻甚麼的我都有做,對教友我更是太好心,即使被團聚主持人(是一位姊妹)當着眾人面前篤着我心口辱罵我,我也微笑接受,即使我的心已很傷。也曾被同一個姊妹話我不應在崇拜上自己一人坐着後排,被要求坐在所屬團契的圈子裡,我說想坐在那位上,她便說:兄弟姊妹要相親相愛的嘛,你坐這裡同前面張椅子相愛麼?!然後我便被她帶到前面團契坐,我那時心就像被恥辱得很,可想我那時感受是如何,本想專心一人坐後排能專心崇拜,哪知如此,她真的懂甚麼叫相親相愛嗎?她也不只兩次侮辱我了。

其後我精神更岀現問題了,繁多的教會活動,教友太多的介入生活上,宗教洗腦的頻密,已導致我開始喪失理智。我那時才是十幾歲,還是容易被操控的年紀,而教會的教導也十分偏激,被教導要全體說所謂的「方言」(是人聽不懂的語言,很多時是些音節),被教導要多用方言祈禱,崇拜上被長老指示要倒空自己,把自己完全置空,把所有知識倒空等等,被教導若有人病得不能動須臥床,也要找人把床抬到教會參加教會崇拜活動,還有的是那教會的詩歌環節實在太嘈,時間也太長,我媽之前參加該教會活動說見到有婆婆暈倒,其後她說不參加該教會是因有教友說我媽不來教會,落地獄吧。其實我媽真的忙所以沒去一陣子而已,她就這樣咀咒我媽。在該教會活動時也是我每一次都見到有人跪地,而且不只一人,很多人也是這樣,而我那時當然也成為其中一員,不只長跪,崇拜音樂太過激烈我更會亂跳亂動,而且有人也是這樣。且教會是靈恩派,太多人說有異像並描述給大家聽。

經過長期的教會影響,我也變得疑神疑鬼,無教會活動便經常待在家裡。明明只是少少想法,便懷疑自己得罪神,就跪在家裡地上,更跪過家裡廁所那髒濕的地板,然後便一直哭一直哀求神的寬恕,很多時害怕自己瀆了聖靈,然後就會極度害怕擔心自己不被赦罪,而陷入精神上的折磨。

試過想離開那間教會而告訴那時鼓勵我入那間教會的姨媽,結果她卻告訴她的朋友(在另一教會的),那人便阻止我離開教會,又祈禱幫我驅鬼要我不能放棄我的母會,而姨媽也在責備我那樣是不對的。我都有解釋為何,但她們就是不理解。在那次被批評,我實在感到很難過無人明白我,我更懷疑自己是否真的不對。

到之後中四的那年某天,我在校裡因某事而情緒激動,前一晚也沒睡過覺,朝早又在查經。那早上和媽又有些不愉快的事情。在接到通知後我媽便來校接我走,卻不聽在學社工勸帶我回家休息,獨斷叫的士載我去醫院,那時我並不知情,到後來才發覺是到醫院的路,先知她要我看醫生,無奈在車上我便禁止發怒,到下車我才問為何載我到醫院,她卻說去看看吧。那時在急症室候等,我便問母親:這是不是神的旨意?她點頭表示是。我便相信了,接受了,把頭靠在她的肩膀。我現在想,原來乖孩子是要承受惡果的,倒不如我那時是叛逆的就好了。現在當然知道那不是甚麼神的旨意,而是我媽的意思。那麼那時我的後果是怎樣,不就是聽到那門關上,我便成為精神病病者,一生都要背負着這樣的標籤,信教信到有精神病,被迫每天都要吃藥,病情嚴重就要入院。但我在病房依然是那單純幼稚的少女,仍然會繼續信耶穌看聖經,為甚麼每次入院都要信祂,我要清醒了。無論甚麼事我都不想再信教。可惜到現在我還是會有時想起神,想回教會,但是我在打這篇見證時我已確定我不會再入教,我不想再被愚弄,我也想把握好自己之後的路。況且我認為耶穌並不是唯一的神,可能更不是神呢。

我知道那時我返的那間教會是有問題的,但我也知道其他教會都有它們的事。我只想說信耶穌是唯一的岀路嗎?不信就會下地獄嗎?這些問題的答案可能你已經知道,如果你是一個理智的人。

十多歲的愚昧是因為年少無知及被人擺佈;但二十多歲的我不再是那個幼稚易被操控的小女孩了。現在的我是自主的!



主題: 我離開基督教的原因         日期: 2017-07-10
作者: 瑞雯         來源: 本網見證

我來到離教者之家,不是為了破壞宗教的和平,而是說出我退出基督教的真實原因:

早在1995年我還很小的時候,一個加拿大華人傳教士來我家傳教,那時我小還不懂。

後來上了大學,自己喜歡看佛教的書籍:金剛經、心經、楞嚴經等,但是周圍有信基督教的同學,他們不喜歡我,那時的我太幼稚,還叫他們怎樣念佛修行,但是他們總是與我為敵,謗佛謗法,那個時候我內心十分孤獨。直到後來,我因為被鼓動去了一家天主教教會,聽了傳教人員的「洗腦」,並且說了許多佛教的不好,把佛教貶低得一文不值,還把我家的觀音菩薩像撕得粉碎,讓我很寒心!並且強迫我受洗加入教會,從那以後我的日子整個陷入黑暗之中,沒有因信仰得到護佑和支持!我努力的參加聚會,讀經、禱告,都沒有效果,反而在事業和家庭上有很大的衝突。而且後來當我發願好好學佛,念佛,在一家寺院皈依,但是時間不長,又被「耶穌」制止我修行,不讓我學佛,好像被附體一樣的去了另一家教會去做禮拜。那時的我已經患上了嚴重的精神疾病,每次看聖經的一些章節時,我就會為那些被殺的人而痛苦,上帝好殘忍,為甚麼那麼傷害他們!讓我的精神再一次的收到這樣的打擊!

後來我無力承受這樣的信仰,於是就不再去教會聚會了。現在的我一心學佛,念佛,持楞嚴咒,發願為那些痛苦的眾生伸冤!我真的不希望這個世界有末日來臨,不希望看到那些惡人因為信教而上天堂,不信教的好人在地獄的火裡煎熬!這都是我的痛苦記憶。
還未睇抽刀斷水兄做的那個網頁。不過,我剛才第一次看到抽刀斷水做的基督教是邪教的網頁,我都覺得笑了。
本帖最後由 leefeng 於 2020/11/18 04:13 編輯
我似乎思想天天出錯,我以為反共是正確的。但密宗的教導,是要超超共產與民主自由的對立,也要超越共產主義 ...
哈佛專家 發表於 2020/11/18 00:58


有冇睇抽刀兄的網頁呀?


基督教絶對是邪教的論據!


http://vscfaq.antichristendom.com/evil.htm



.
塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
賽 13:16   他 們 的 嬰 孩 、 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 . 他 們 的 房 屋 、 必 被 搶 奪 . 他 們 的 妻 子 、 必 被 玷 污 。
我以為信耶穌基督,得民主自由,似乎亦是天天想錯了
哈佛專家 發表於 2020/11/18 00:58

    梗係錯啦。
    耶穌在歷史上害死了多少人,稍有點理性的都知信耶穌只會有專制極權,絕無可能有民主自由!
我似乎思想天天出錯,我以為反共是正確的。但密宗的教導,是要超超共產與民主自由的對立,也要超越共產主義與資本主義的對立。但我並未明白這一點,還在一勁兒反共。還有,我以為信耶穌基督,得民主自由,似乎亦是天天想錯了。我現在很亂。
真係畀你激死。
支持鼓勵每位離教者 › 閹割神父 刻不容緩 ‹
信耶穌基督,得民主自由,打敗共產黨,香港一定得。

我生病了。
我係受法輪功、右派及基督徒影響,所以容易信耶穌。但我實在唔適合信耶穌。每逢我信一次耶穌,我就會出事。實在好玄。
猶太教及耶穌教的聖經錯誤百出,我是知道的。當然,還有可以解釋。但這要花很大的精神,而且要有師父教,還要有淵博的知識,例如天文學知識。這個我辦不到。反而我對佛學的鑽研更深。

如果信耶穌,我心中的耶穌及聖經也是教會眼中的異端,根本不見容於正統教會。我對聖經的研究已經有一點眉目,可以在「玫瑰天道的七十五點教義」中表達出來。許多人都認為是半個異端,又說三位一體,又說聖靈是陰性。這個正統教會就很難接受。

這裡的版主及多數離教網友好像好清楚我的精神狀況,知道我是因為共產黨及民主自由變傻,宗教信仰還是有跡可尋的。呵呵!
(笑笑口)因為我傻左,我以為信耶穌基督,得民主自由。

骨子裡我仍然以觀音及佛教為主,好難融入耶穌。每逢我信一次耶穌,我就會出事。真是奇怪。

我強烈懷疑我不應該信耶穌,亦不需要信耶穌是觀世音菩薩的化身。至於耶穌是觀世音菩薩的化身及佛教的秘密事業護法的說法,由其他人弘揚好了。我應該用觀音及關公來破耶穌。
我怕你久唔久又話再信返,所以都係唔好邀請你寫離教見證好了。
抽刀斷水 發表於 2020/11/17 00:09
to 哈佛專家 :

此是光荣
[HALL OF FAME ]


余亦无此资格
“圣经”煽动颠覆:例:启示录19:18為要吃_君王_的肉、軍官_的肉◇以西结39:18喝地上首领的血◇詩篇136:17称谢那击杀大_君王_的◇哥林多前15:24基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭◇申命记7:24又要将他们的_君王_交在你手中,你就使他们的名从天下消灭。……直到你将他们灭绝了◆煽动分裂:例:但以理2:44天上的神必另立一国……要打碎灭绝那一切国
返回列表
高級模式 | 發新話題
B Color Image Link Quote Code Smilies
換一個