旁觀者

無論基督教或天主教都要中國化，都不能搞排斥佛教及道教這一套，否則沒有市場。因此，基督教及天主教傳入中國，不像共產黨一樣一教獨大或一黨獨大
哈佛專家 發表於 2020/12/27 06:02

    妖教中國化，中國人就慘咯。妖教一旦掌權，就只有專制獨裁，擘大對眼睇下啦。
    「上帝將他們（異族）交給你（以色列人）擊殺，那時你要把他們滅盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親，……。」《申命記》7：2
    「你們因這一切的事，若不聽我，卻行事與我反對，我就要發烈怒，行事與你們反對。又因你們的罪，懲罰你們七次，並且你們要喫兒子的肉，也要喫女兒的肉。我又要毀壞你們的邱壇、砍下你們的日像，把你們的屍首扔在你們偶像的身上。」《利未記》26：27
    「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」《路加》11：23
    「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」《馬太》15：13
    「不敵擋我們的，就是幫助我們的。……凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裏。」《馬可》9：40

哈佛專家

蔣介石有先見之明，共產黨真的是敵基督！

leefeng

咁喜欢反中國的華人見識下老外的中國式日常吧！

leefeng

但共產黨並不怎樣提倡宗教信仰自由，而且要所有宗教臣服於共產黨的領導之下。基督教和共產黨比較，誰更邪惡，不是一目了然嗎？
哈佛專家 發表於 2020/12/27 06:02

冇飯食，又俾八國聯軍打到扑直，女人要跳井上吊的宗教信仰自由，可以留番比你自己慢慢享用，ok！



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leefeng

正好，我也有同志朋友！他們跟我一樣熱愛民主自由，也间，認為中共不等於中國！

無論基督教或天主教 ...
哈佛專家 發表於 2020/12/27 06:02

我的同志朋友個個熱愛今天的中國，不知今天的中國是否叫做中共呢吓？



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哈佛專家

正好，我也有同志朋友！他們跟我一樣熱愛民主自由，也熱愛中國，認為中共不等於中國！

無論基督教或天主教都要中國化，都不能搞排斥佛教及道教這一套，否則沒有市場。因此，基督教及天主教傳入中國，不像共產黨一樣一教獨大或一黨獨大，反而要提倡宗教信仰自由。但共產黨並不怎樣提倡宗教信仰自由，而且要所有宗教臣服於共產黨的領導之下。基督教和共產黨比較，誰更邪惡，不是一目了然嗎？

leefeng

可憐啊！ leefeng 沒有認真閱讀反共抗俄基本論。

而且， leefeng 同共產黨一樣歧視具有少數性傾向的同志， ...
哈佛專家 發表於 2020/12/26 17:15

咁你又錯，我也有同志朋友，咦，反而佢地十分喜歡中國！


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leefeng

“魔鬼數字“與中共崛起--啟示錄第13章解讀（下）

作者：約翰
2017-12-27 07:21:13
發表評論 [12] 推薦本文 簡體

5. 第二頭怪獸︰敵基督的共產黨中國

5.1. 第二個獸來自陸地、兼有龍和羊的特征 (13:11)
哈佛專家 發表於 2020/12/26 10:59

敵基督的共產黨中國？


屌，唔通俾你基督教統治中國才是人民的盼望呀？
到時中國女人任你基督教性侵，小孩子任你神父牧師屌，
中國的古董金銀財寶任搬，中國人一唔聽話就殺，咁就叫不敵基督了？


一班基督教散播的妖言惑眾，中國應該學雍正將基督教掃出中國！





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leefeng

社會主義和共產主義，有甚麼分別？
政經趨勢, 文化生活, 共產主義, 工人階級, 工業革命, 無產階級, 社會主 ...
哈佛專家 發表於 2020/12/26 18:28

睇今日事實吧啦，邊個國家保護得人民最好，就是好主義，話之佢乜政權！
基督教法輪功的手段禍國殃民就有份！
煽動個個掛住反共，咪冇人得閒集焦在呢兩個邪教性侵同呃錢囉，專呃懵仔手段，只有懵仔去信！





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leefeng

可憐啊！ leefeng 沒有認真閱讀反共抗俄基本論。

而且， leefeng 同共產黨一樣歧視具有少數性傾向的同志， ...
哈佛專家 發表於 2020/12/26 17:15

可憐的不是你嗎？
反共抗俄是毛澤東年代的思想，今日的反中國是什麼物種呢？
不外乎基督教，法輪功，八國聯軍的後代，和一班短視的白痴仔！
性傾向的同志不是被基督教反到黐線了嗎？又關中國事？
一日唔裁贓就死得？







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哈佛專家

社會主義和共產主義，有甚麼分別？
政經趨勢, 文化生活, 共產主義, 工人階級, 工業革命, 無產階級, 社會主義, 經濟, 階級, 馬克思主義
2019年10月25日 by Hugo Sze

資本主義的自由市場之下，社會的生產、資源分配及商品交易，在社會及共產主義眼中，造成剝削工人、擴大貧富差距等問題。因此，在經濟哲學上，無論社會主義（Socialism）或共產主義（Communism），均提倡公有制，反對私有制。儘管「社會主義」、「共產主義」在基本立場上有相近之處，但兩者之間仍有重要分別。

社會主義思想淵源，可追溯至古希臘哲學家柏拉圖（Plato）在「理想國（Republic）」中描繪的集體社會。至 18 世紀工業革命，工廠老闆積累大量財富，許多工人卻日益貧困。當時出現的社會主義，便是向工業革命以來，貧者愈貧富者愈富的極端經濟、社會變化，以及苦苦掙扎的工人作回應。

19 世紀上半葉，像法國哲學、經濟學家 Henri de Saint-Simon、Charles Fourier，與英國企業家 Robert Owen 等早期社會主義思想家，紛紛提出其社會主義模式，提倡改以合作及社區為基礎重組社會，改變由市場控制商品的供求關係，放棄資本主義下的競爭模式。

隨後，歷史上最具影響力的社會主義思想家，德國猶太裔人馬克思（Karl Marx），跟其夥伴恩格斯（Friedrich Engels），於 1848 年出版「共產黨宣言（The Communist Manifesto）」。書中其中一章，批評早期的社會主義模式是不切現實的「烏托邦式」空想。馬克思與前者的分別在於，他認為所有歷史皆是階級鬥爭史，而工人或無產階級，將戰勝資產階級，由此贏得生產的控制權，永遠抹去所有階級。

共產主義，有時會轉述為馬克思主義所定調的革命社會主義（Revolutionary Socialism），其出現同樣源於對工業革命的回應。馬克思主義者認為，社會主義是資本主義走向共產主義的一個必經階段。然而，由於馬克思與恩格斯二人，未有明確區分共產主義及社會主義，使兩個術語長期為他人所混淆。

兩者主要分別是，在共產主義下，沒有所謂的私有財產，資源由每個人各取所需。同時，國家由一個強大的中央政府控制各方面的經濟生產，並向公民提供其生活基本的必需品，包括食物、住屋、醫療服務及教育。相反，在社會主義制度下，個人仍然可以私產，但工業生產及其他主要創造財富的渠道，則由民主選舉產生的政府擁有及管理。

馬克思在「哥達綱領批判（Critique of the Gotha program）」一書中，總結其共產主義哲學為「各盡所能、各取所需」，即按需分配。由於經濟產出是按需分配，將能消除白領、藍領，以及城鄉之間的社會摩擦，每個人均可以釋放最大潛力。相較之下，社會主義乃根據人們對經濟的個人貢獻，獲得相應補償。同時，社會主義經濟體系鼓勵個人努力及創新。現代社會主義最常見的形式，是透過民主程序實現社會改革及財富再分配，且體制可與自由市場資本主義經濟並存。

在如何實現方面，共產主義與社會主義亦有明顯分別。前者視工人的暴力革命，為反對中產及上層階級、建立純粹共產主義國家的必然之路。後者則不視暴力革命為必然，採取更靈活的意識形態。社會主義者同樣尋求變革與改革，但堅持在現有的社會、政治結構框架內，以民主進程推動變革，而非推翻整個結構。

那麼，共產主義有否付諸實踐？1917 年，列寧（Vladimir Lenin）領導的俄國革命，便嘗試實踐馬克思主義理論，創立世上第一個共產主義政府，直至 1991 年蘇聯崩潰。今天，高舉共產主義旗幟的國家還有中國、古巴、朝鮮、老撾及越南。但實際上，一個純粹、完全的共產主義國家從未出現。上述國家之所以能歸類共產主義國家，是因為其中央政府全面控制經濟及政治體系。然而，沒有一個國家能按照共產主義的意識形態，真正消滅私有財產及階級。

同樣，歷史上亦沒有國家真正完全實現社會主義狀態。即使是挪威、瑞典及丹麥等被視為社會主義國家的地方，亦同時擁有發達的資本主義經濟領域。這些國家大致遵守在 20 世紀下半葉興起，更為溫和的社會民主主義 （Social democracy）政策：結合社會主義及資本主義，控制經濟生產方式。換言之，即「主要創造財富的渠道」，並不完全由民主選舉產生的政府擁有及管理。

儘管不少歐洲及拉丁美洲國家，均採用社會主義的規劃，例如大學免費、全民醫保、兒童補貼等，甚或選出提倡社會主義的領導人，但彼此的成功程度皆有不同。如委內瑞拉的社會主義制度，便令國家陷入困境。

哈佛專家

社會民主主義的歷史發展及其來源（2007年修訂版）

有人說社會民主主義(Social Democracy)只是社會主義理論中的其中一個支派。其實這是錯誤的。有學者指出社會民主主義雖然和社會主義有淵源，但它的思想來源可以溯源到十九世紀的英國的憲章主義，比社會主義的代表馬克思主義更早。社會民主主義和社會主義其實是兩個不同的政治理論派別。

在中國大陸，共產黨常常說研究社會主義，要研究馬（馬克思，Marx）、列（列寧，Lenin）、史（史大林，Stalin）、恩（恩格斯，Engels）及毛（毛澤東）五位大師的思想。其實列寧還算是繼承和發展馬克思主義，但史大林和毛澤東就對馬克思主義有所歪曲了。

至於鄧小平主義，則是表面上提高生產力，但實際上只是提高生產量，但並未大幅提高生產的效率和質量。而其維持一黨專政的壟斷地位和極權政治的統治，和市場化的經濟改革不相適應，二十年來，特別是1989年以後，造成了大量的問題，特別是政治體制不改革所造成的問題。

社會民主主義的歷史最早可以溯源到十九世紀的三十年代至四十年代的英國的憲章主義，經過一百六十年的發展才漸趨成熟。1989年德國的社會民主黨發表柏林綱領後，社會民主主義才告定型。其中伯恩斯坦可以說是社會民主主義的奠基人，但他卻只是芸芸社會民主主義的傑出人物中的其中一個。

二十世紀的社會民主主義的發展是向自由主義靠攏，因此現在歐洲所謂的"第三條路"是向社會民主主義及自由主義吸收營養。

英國的首相布萊爾說得很坦白："社會民主主義是徹底的修正主義(Revisionism)。"它是隨著時代的變遷和各地的情形的不同，以及社會的變化而不斷修正。正如資本主義在它的不斷發展中也不斷修正一樣，因此社會民主主義是很有生命力的政治思想。

在西方尚有民主社會主義(Democratic Socialism)一詞，民主社會主義和社會民主主義究竟有何不同？有沒有不同之處？我則不知道了。

要注意社會民主主義和社會主義民主是不同的。社會主義民主是共產黨提倡的民主，它的英語名詞應該是Socialist Democracy。

以下是以簡表的形式，列出社會民主主義的歷史發展：

A. 萌芽期
(I) 萌芽期
(1) 十九世紀三十至四十年代的英國的憲章主義(English Constitutionalism in 1830's-1840's)
(2) 十九世紀四十年代的法國的路易布朗主義，一稱布朗基主義 (Blanquism, founded by Louis Blanqui)
(II) 有了進一步發展
(3) 十九世紀五十至六十年代的法國的蒲魯東主義 (Proudhon, Pierre-Joseph) - not good
(4) 十九世紀六十至七十年代的德國(普魯士，Prussia)的拉薩爾主義 (founded by Ferdinand Lasalle)
(5) 十九世紀八十年代的英國的可能派及費邊社(費邊主義)(Fabianism)
B. 發展期
(1) 十九世紀九十年代的德國的伯恩斯坦主義(Bernsteinism, Eduard Bernstein, 1850-1932)，伯恩斯坦的思想影響了二十世紀上半葉歐洲的社會黨的發展。這是社會民主主義出現第一次飛躍。
(2) 二十世紀初期的三項社會民主主義思潮
(a) 德國的考茨基主義(Kautskyism, Karl Kautsky, 1854-1938)
(b) 英國的麥克唐納主義 (MacDonald's Doctrine)
(c) 瑞典的漢斯新政 (refer to the new policy of the Prime Minister Per Albin Hasson)
C. 成熟期
(1)二十世紀五十年代
(a) 社會主義國際(Socialist International)成立
(b) 1951年的法蘭克福宣言(Frankfurt Declaration) -  社會民主主義的第二次飛躍
(c) 1959年德國社會民主黨(German Social Democratic Party)的哥德斯堡綱領 (Godesburg Program)
(2)1989年德國社會民主黨的基本綱領與柏林宣言(1989 Basic Programme and Berlin Declaration of SPD)
(3)英國工黨的現代化改革先驅首相托尼．貝理雅(Tony Blair, 1997-2005)與他的顧問安東尼．吉登斯(Anthony Giddens) - 社會民主主義的第三次飛躍
(4)法國社會學家高茲(Andre Gorz)的生態社會主義理論

參考文獻：

1. The Third Way: The Renewal of Social Democracy (Author: Anthony Giddens)
2. Beyond Left and Right (Author: John Blundell, Brian Gosschalk, Publisher: London: Institute of Economic Affairs, 1997)
3. 根據秦暉等人的文章而寫成此文
4. 根據文獻顯示，英國的左派比較傾向社會民主(Social Democracy)的名詞，而歐洲的左派則傾向民主社會主義(Democratic Socialism)的名詞。

Louis Auguste Blanqui (February 8, 1805 - January 1, 1881) was a French political activist. The theory of Blanquism is attributed to him.

Georgi Valentinovich Plekhanov (December 11, 1856 – May 30, 1918; Old Style: November 29, 1856 – May 17, 1918) was a Russian revolutionary and a Marxist theoretician. He was a founder of the Social-Democratic movement in Russia.

哈佛專家

第四節　俄帝侵華的目的
列寧侵略世界的戰略，是先向其敵人的弱點進攻，列寧認定亞洲——特別是亞洲的中國，為其敵人的重要弱點。史達林三十餘年來，即無日不照?此一陰謀指 標，企圖滅亡我中華民國，以為其侵略世界的起點。此一陰毒的謀略，在他一九一八年發表的「不要忘記東方」一文中，尤為具體，他的要點是：
子、亞洲是「帝國主義」「最可靠而確實的後方」。
丑、亞洲的無限資源和人力，是「帝國主義取之不盡的後備力量」。
寅、蘇俄如不能攫得亞洲，蘇俄共產黨就不能得到最後的成功，「帝國主義」如不失掉亞洲，就不會完全崩潰。
卯、蘇俄共產黨，必須將亞洲從「帝國主義」「最確實而可靠的後方」和「取之不盡的後備力量」。

(蔣公洞悉俄羅斯的野心)

哈佛專家

第一節　帝俄與赤俄對華相繼侵略的傳統
俄國自伊凡三世建國以來，就是一個侵略國家。歐洲各國以俄國與中國訂約最早。滿清初年，尼布楚條約劃定中俄兩國疆界，俄國即曾侵佔中國疆土。自其一 八五○年佔領廟街以後，俄國更在東北割取我黑龍江以北、烏蘇里江以東的領土，在新疆亦割取我們霍爾果斯以西的領土。甲午中日戰爭結束，俄國乘機奪取我東北 鐵路建築權，隨即佔領旅順大連灣。八國聯軍之役，俄國出兵東北，辛丑和約訂立以後，各國撤兵，俄國單獨留駐不撤，以釀成日俄戰爭。此後美國與列強對我國採 取領土完整、門戶開放的政策，而俄國繼續侵略新疆，更與日本劃分「滿蒙」勢力範圍。
俄國革命之後，蘇俄政府於民國九年，宣佈撤廢其在中國的特權，但民國十年，俄軍即侵入外蒙，〔第9頁〕成立了他東方第一個傀儡「蒙古人民共和國」。九一八 以後，俄國表面上同情中國抗日，而實際上於民國二十四年，不顧中俄條約的責任，就出賣中東路於偽「滿洲國」。民國三十年，又與日本訂立「中立協定」，鼓勵 日本的南進。三十三年更悍然以我唐努烏梁海併入他俄帝的版圖。到了第二次大戰接近最後勝利的階段，俄帝竟依據他帝俄傳統的要求，提出對日參戰的條件，要挾 美英成立雅爾達密約。後來他對日宣戰不過六天，而日本投降，他乃侵佔我國東北，拒不撤兵，掠奪我東北工業設備，阻礙我政府接收主權，且嗾使朱毛共匪進入東 北。截至民國三十四年為止，帝俄與俄帝先後侵奪我中國領土共計有五百八十八萬三千八百方公里以上，幾乎佔了我固有領土三分之一的面積，在歷史上，實為我中 國惟一的世仇和大敵。

(帝俄亡我中華之心不死)

哈佛專家

共產主義不如三民主義

哈佛專家

（四）情報戰　朱毛奸匪的情報戰術，是由他共產祖國蘇俄所一手傳授的，他們情報技術，可以說是由以上恐怖的組織戰，虛偽的宣傳戰，以及陷溺的心理戰三種成 分，融會貫通，連帶運用而來的。尤其他所謂情報網的佈置，真令人視為天羅地網，決不會有一點疏洩遺漏的罅隙，可以說他對於情報戰的運用，乃是以原始野蠻時 代的精神，而配合了現在科學時代的嚴密組織，及其所謂鐵的紀律三者結合而成的最殘忍、最毒辣的一種特技，凡是只要他細胞所能潛伏的地方，即使每一滴水，亦 都有其毒菌潛滋蔓延與分佈發展?。我們可以說，共匪的一切基礎，無論其是軍事戰、政治戰、經濟戰、社會戰、文化戰各種基本條件，〔第22頁〕都是建築在情 報戰之上的，亦可以說共產國際全靠情報而生存的。這種毒辣無比、殘忍不堪的情報戰，更不能不承認是共匪的特殊優點了，這是他特殊優點之四。

(證明中共擅長情報及間諜)

哈佛專家

己、大陸人民與海外僑胞仰望的情緒
大陸上的同胞，因為受共匪殘酷的迫害和屠殺、及蘇俄嚴酷的統制下所激起的民族意識，已經普遍發生了對俄共奸匪與日偕亡的情緒。最近大陸上在暗地裏普遍所唱 「身穿列寧裝，心向國民黨」的歌曲，不就是大陸同胞人心思漢的表現麼？這股力量已經是天天在增長。何況我們更得到普遍〔第31頁〕海外僑胞的熱烈擁護，本 黨自 總理倡導革命以來，就與海外僑胞不可分解的聯為一體，所以總理常說：「華僑是革命之母。」共匪在近幾年來，雖然不斷以虛偽的宣傳，對於僑胞與本黨間的聯 繫，竭盡其挑撥之能事，可是現在真相已經大白，只看共匪對僑眷的迫害，和對僑胞血汗換得的金錢所做的詐取與勒索，就足以使人人髮指。而海外僑胞的踴躍加入 本黨，則更足以證明本黨在僑胞社會中基礎的強固了。

(證明中共不得人心)

哈佛專家

可憐啊！ leefeng 沒有認真閱讀反共抗俄基本論。

而且， leefeng 同共產黨一樣歧視具有少數性傾向的同志，肯定不會有同志捧共產黨及共產主義的場。

leefeng

蔣中正文集（27）
反共抗俄基本論
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中華民族，現正在蘇俄帝國主義侵略宰割、以及其傀儡朱毛控制奴役之下，大陸人民的生活，早已陷入絕境，群眾的生命，皆已被其塗炭，民族的文化，社會 的基礎，幾乎被其徹底消滅。我五千年來，民族所賴以生存、國家所賴以建立的倫理道德，亦將被其毀棄盡淨。我們全體同胞，若再不能共同奮起，救亡自救，則這 種禮義掃地、廉恥道喪的禽獸社會，與牛馬生活，皆要由我們這一輩子來身受此一浩劫與悲運。
...
哈佛專家 發表於 2020/12/26 10:48

這些文章看來是基督教寫的吧？里面的垃圾言論多如牛毛，都廢叉事講啦，，
只是旦抽其中一句就已經笑壞人！
基督教不但在賊嗌捉賊，姣婆自己起贞节牌坊，基督教自己臭脚塞番入基督教自己个衰口里！！！！！！
【國家所賴以建立的倫理道德，亦將被其毀棄盡淨。 】


基督教唔準中國人信徒「慎終追遠賴以建立的倫理道德」去祭祀祖先？基督教這種專制野蠻的教規又怎樣有倫理道德了？
除非超低智和白痴的人才會認為那些基督教屁話很有道理？


冇錯吖，信了基督教只準拜耶稣，不準拜列祖列宗？
只準敬耶稣，不準敬中国人的先賢，唔知叫不叫禮義掃地、廉恥道喪的禽獸宗教呢？






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哈佛專家

7. 結語

7.1. 本文作者深信啟示錄涵蓋了 “末世時代”重大事件的眾多預示，多年來也一直試圖從歷史和現實中尋找印證這些預示的重大事件，尤其是第 13 章預示的敵基督勢力興起。作者在中共治下的中國出身和長大，對中共的邪惡本質和行徑有刻骨銘心的經歷。與其同時代的眾多中國人一樣，作者從小對中共灌輸的共產主義深信無疑，並視毛澤東為神，每年在中共列為官方紀念日的毛澤東生日那天，以各種方式對毛澤東和中共表達愚忠。在大學生時期，受西方理性思辨哲學的影響，作者開始反省和質疑，其中一個百思不得其解的問題是︰“為何毛澤東生日（12 月 26 日）幾乎與紀念耶穌降生的聖誕節（12 月 25 日）同日？”多年來，一直認為純屬巧合，但每逢 12 月 26 日，這個問題又年復一年地在腦海重復涌現、揮之不去。多年前，在中國旅行時首次見到印有毛像的人民幣時，這個問題開始更頻繁地出現在作者的腦海，但仍如謎團、得不到解答。那時，作者已遷居美國多年，並受洗成為基督徒。直到 2013 年，作者因工作原因遷居到香港，並開始研讀《啟示錄》，才最終解開這個疑問。在本文完稿之前的幾年里，本作者曾私下與一些友人介紹過本文部分內容,包括電郵和文字概述。

7.2. 因此，本作者對啟示錄第 13 章的解讀是從對該章末尾“666”這個數字的解讀開始的。揭開了“666”之謎，便得出了第二個怪獸為中共的結論；通過其與第一個怪獸的關系，得出了第一個怪獸為蘇聯的結論。這些結論以及兩個怪獸的史實也與第 13 章各節經文完全吻合。讀者也不妨用這一“倒讀法”，從後往前研讀啟示錄第 13 章。

7.3. 有不少作者將啟示錄第 13 章中的兩個怪獸解讀為蘇共、中共、斯大林和毛澤東，也有將“獸的記號”解讀為貨幣，但他們采用的解讀方法和視角與本文有許多明顯不同。本作者在此不作評論。(Ref.8-10)

7.4. 最後，本文對啟示錄第 13 章的上述解讀，與啟示錄其它章節的相關經文並無矛盾或不一致之處。對此，本作者計劃另文闡述。


參考文獻 (Ref.)
本文中未注明參考文獻出處的資料，均來自於中英文維基百科
1) 維基百科 www.wikipedia.org
2) 啟示錄解經，Gene Spear，鍾越娜譯，美國基督教改革宗翻譯社出版
3) 啟示錄，Craig S. Keener, 鍾越娜譯，漢語聖經協會
4) 認知解讀啟示錄，鄧紹光，基道出版社
5) 啟示錄導論，吳憲章著，基道出版社
6) The Revelation Code, Damiaan Kletter, First Edition Design Publishing
7) 從《聖經》解開動蕩時代的奧秘，梁斐生，加拿大福恩協會
8) STALIN, MAO, HITLER: THE SOCIALIST WHOLECAUST - occult MARKS OF THE BEAST in Revelations 666, http://rexcurry.net
9) 揭開聖經《啟示錄》的奧秘， www.zhengjian.org， 與中共相連
10) 666 - The Number of the Beast，www.raptureready.com，與貨幣相連
11) Countries With The Most Coastline，www.worldatlas.com
12) Martyred in USSR,www.martyredintheussr.com/about.html#jamesnelson
13) 雷頤︰威格、羅曼羅蘭和紀德的莫斯科行，《炎黃春秋》2016 年第 6 期
14) 中國關於龍的傳說，http://big5.huaxia.com
15) 中共最早印有列寧圖像的紙幣，www.360doc.com
16) 天安門廣場上的眾肖像，www.yuqingribao.com
17) 清除中國對斯大林的個人崇拜殘余，www.360doc.com
18) Timeline China in the 20th century, www.christianhistoryinstitute.org
19) 2016Christian’s horror as China tears down THOUSANDS of crucifixes,
www.express.co.uk
20) 1200 座十字架被拆，洲最大教堂陷危, http://www.chinaaid.net
21) 浙江兩年拆上千十字架，中國或進一步限制基督教, http://cn.nytimes.com
22) 新中國 60 年科技成果，http://tech.sina.com.cn
23) 科技部部長萬鋼談 60 年︰科技投入持續大幅增長，http://tech.sina.com.cn
24) China Power Shown With Third Place Ranking On Global Innovation Scale，
www.forbes.com
25) Ranking of the 10 countries who filed the most international patent
applications 2016, https://www.statista.com
26) Top Ten Most Evil Dictators of All Time，www.popten.net
27) False Promises_ The Yawning Gap Between China's WTO Commitments and
Practices，https://itif.org
28) China's Huge 'One Belt, One Road' Initiative Is Sweeping Central Asia，
www.heritage.org
29) 基金組織啟用包括中國人民幣在內的新的特別提款權貨幣籃子並確定新的貨幣量,
www.ifm.org
30) Are the lights finally out for China’s biggest overseas acquirers，
www.scmp.com
31) GE Completes Sale of Appliances Business to Haier，
http://pressroom.geappliances.com
32) Lenovo Plans to Acquire IBM’s x86 Server Business，
http://news.lenovo.com
33) In Urban China,Cash Is Rapidly Becoming Obsolete，www.nytimes.com

http://www.youpai.org/big5/read.php?id=6665