哈佛專家

共產黨是全世界最大的邪教

“魔鬼數字“與中共崛起--啟示錄第13章解讀（上）

作者：約翰
2017-12-25 06:51:19
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1. 引言

1.1 《啟示錄》被公認為是聖經中最難讀和最難懂的一本經書，稱之為“天書”一點不算夸張。

1.2 之所以難讀，不在於其超現實的啟示性語言，而是在於作者約翰只是如實記錄了其所見所聞卻沒有以人們能理解的語言進行解讀；正如約翰在書中多次表明的那樣，他也不能理解他在書中記錄的所見所聞。這是《啟示錄》與包括《但以理書》在內的聖經中其它啟示性先知書最大不同之處。

1.3 之所以難懂，不在於各種各樣的異像，而是這些指向末世的異像性質和含意同時是屬靈的和屬世的、既是特殊啟示也是普世啟示。除了聖經前五本經書（或“摩西五經”）的部分經文外，聖經其它經卷都是屬靈的特殊啟示。

1.4 因此，僅僅依靠聖經知識或神學理論，是無法讀懂《啟示錄》的。加上它是對末世的啟示，涵蓋人類過去的歷史、當下正在發生的和未來將要發生的事件，生活在有限時空、擁有有限知識的人，最多只能從某個或某些角度去理解《啟示錄》部分經文、而無法完全讀懂這本天書。本文作者也不例外。

2. 解讀方法

2.1 本文試圖從近百年的若干重大歷史事件來解讀《啟示錄》第 13 章經文；或許，反過來說更為準確，即︰作者從《啟示錄》第 13 章經文解讀其所經歷和目睹的一段歷史。這與常見的對《啟示錄》第 13 章的解讀方法有三方面的不同。

2.2 常見的解讀方法是將《啟示錄》第 13 章的異像與《但以理書》第七章中的異像聯繫起來，並依據後者對異像的解讀來解讀前者。這種稱之為“以經解經”的方法十分常見，即見諸於同一本經卷前後經文、也用於不同經卷之間。採用這種方法，原因如上所述，作者約翰對《啟示錄》第 13 章記載的各種異像並未用常人語言進行解釋，使得《但以理書》第七章對類似異像的解讀成為唯一一本可幫助理解《啟示錄》第 13 章的聖經經卷。毋容置疑，兩章經文的異像有不少相似之處，但是，它們又有諸多不同；最明顯的不同是啟示異像的主體，約翰的異像直接來自於為救贖和審判世人而來的基督，而但以理的異像來自於立法者耶和華；其次是異像針對的受者不同，《啟示錄》的異像僅僅啟示給上帝子民，即猶太人和基督徒，《但以理書》中的異像則啟示給包括當時被擄到巴比倫的猶太人在內的所有世人。這兩個重要差別使得《啟示錄》第 13 章的異像，雖然與《但以理書》第七章中的異像有相似特徵，但並無必然的關聯性。細心閱讀後不難發現，《啟示錄》第 13 章的異像與該經卷其它各章中的異像之間，不僅有更多的相似性和共性，而且也存在高度的關聯性。因此，作者在解讀《啟示錄》第 13 章時考慮了該經卷其它章節的相關經文，但不考慮它與《但以理書》和聖經其它經卷之間的關聯性。這使得本作者能跳出常規的框架，從一些新的視角來解讀《啟示錄》。（參考文獻Ref.2-7，下同）

2.3 另一種常見的方法是逐字逐句地解讀《啟示錄》，尤其是包括第 13在內的各種異像。可稱之為“微觀解經”。這要求作者不僅對整本《啟示錄》有全面的知識和透徹的理解，而對整本《聖經》有純正和完備的認識。這種方法，也許適用於《聖經》大部分經卷和經文，但是，由於以上提到的原因，用此方法對《啟示錄》的解讀不僅過於繁瑣以至於失去經文的主題與要旨，而且往往顯得牽強附會以至於降低了可信度。一方面鑒於個人能力的有限性，一方為避免這些問題，

本作者注重對《啟示錄》第 13 章關鍵詞和關鍵經文的解讀，而忽略一些非關鍵的細節，比如︰對異像特征的逐字逐句解讀。這種方法可稱為“宏觀解經”，除了能夠突出經文主題和要旨外，它的另一個顯著好處是讓作者和讀者可暫時將非關鍵的疑點或難點放在一邊，留待以後解答。另外，《啟示錄》的諸多異像指向未發生的事件，包括本作者在內的當下的人們自然會難以理解和預見。然而，隨著時間的推移，當這些事件漸漸展現出來的時候，我們在未來或後人會更準確地解讀《啟示錄》中的這些異像。(Ref.2-7)

2.4 聚焦於本文作者熟悉和經歷過的一段歷史，是本文另一個與常見的《啟示錄》第 13 章的解讀方法不同之處。這不是獨創，歷史上曾有不少基督徒和解經家、以他們所處時代的事件甚至親身經歷來解讀啟示錄第 13 章及其它經文。如上所述，這種方法更像是以經文解釋作者所處時代的歷史和正在發生的事件。眾所周知，同一歷史或事件可以不同經文解釋、同一經文也可以用來對不同歷史或事件的解釋。本文也不例外，本文只是對啟示錄第 13 章的一種解讀、或基於聖經對相關歷史或事件的一種解釋。至於這一解讀或解釋是否優於其他作者對同一經文的不同解讀、或者以其它經文對同一歷史或事件的解釋、或者用聖經以外其它方法對同一歷史或事件的解釋，留給讀者判斷更為妥當。(Ref. 2-7)

3. 經文概要

3.1. 中文和合本與英文 NKJV 聖經《啟示錄》第 13 章共有 18 節、分成 5段，講的是兩頭怪獸。

3.2. 1-10 節講的是從海里上來的怪獸，11-18 節則是從地里上來的怪獸。
3.3. 這兩個怪獸與十二章中的大紅龍有密切關系，它們彼此之間也結成聯盟，不僅褻瀆獨一真神，迫害聖徒，而且統治世界。

3.4. 經文末尾並呼吁有智慧的人們來破解有“魔鬼數字”之稱的 666。這也是解讀這章經文、以及《啟示錄》其它經文的最關鍵一節。

3.5. 本文概要︰兩個怪獸分別是前蘇聯和中共，666 則是中共政權締造者毛澤東。此章經文預示了以蘇聯和中共為首的敵基督勢力的崛起。

4. 第一頭怪獸︰敵基督的前蘇聯共產極權國家

4.1. 第一個獸來自海上、像熊、有七頭十角 (13:1)

4.1.1)前蘇聯（1922-1991）由 15 個加盟共和國組成，國土總面積為2,240 萬平方公里,絕大部分為現在的俄羅斯聯邦。後者國土總面積為 1,707 萬平方公里，三面臨海，西北東三面分別為大西洋、北冰洋和太平洋或其陸緣海及海灣，領海面積為 1,700萬平方公里，為世界之最；海岸線總長達 37,653 公里，排在加拿大和印尼之後，位於全球第三。歷史上，俄羅斯一直以海洋霸權著稱。（比較︰美國海岸線總長 19,900 公里，中國海岸線總長 14,500 公里）。（Ref.11）

4.1.2)俄羅斯境內有一種歐亞棕熊，被稱為“俄羅斯熊”(the Russian bear)。16 世紀以來，歐洲人一直以俄國熊或熊為俄羅斯的象徵，以代表其在歐洲人心目中龐大、殘忍和笨拙的形象。久而久之，熊作為俄羅斯的特有標志在全球得到了廣泛的認可，俄羅斯人也開始（尤其自 20 世紀以來）在許多場合，包括 1980 年在莫斯科主辦的奧運會，以熊為官方的民族標志。

4.1.3)俄羅斯歷史可追溯到 862 年創建的基普羅斯（又稱古羅斯國，862-1242 年），至今經歷了包括前蘇聯在內的十個朝代。

4.2. 大紅龍撒旦授予第一個獸權柄 (13:2)

4.2.1)共產國際︰又稱“第三國際”，於 1919 年在莫斯科成立，紅色為其官方顏色。該機構由原“社會主義國際”（又稱“第二國際”,1889-1916）中列寧為首的各國激進共產黨構成，其宗旨是在全球範圍內、通過暴力革命建立蘇聯式的共產主義社會，從此確立了蘇聯在國際共產主義運動的領袖地位，無神論的馬克思列寧主義也正式成為共產集權暴力革命的主導意識形態。二戰期間，斯大林為獲得歐美各國支持其抵抗希特勒德國對蘇聯的侵略，於 1945 年解散了共產國際。

4.2.2)蘇維埃帝國︰ 蘇聯延襲歷史上俄羅斯大國沙文主義和霸權主義傳統，故被學者“蘇維埃帝國”。蘇聯直接控制了七個歐洲衛星國家，包括︰波蘭、東德、匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞、捷克斯洛伐克和阿爾巴尼尼亞。這些國家雖然名義上獨立，但若它們嘗試擺脫蘇聯操控，則會遭到軍事入侵（如 1956 年匈牙利革命、1968 年布拉格之春）。此外，前蘇聯還有扶持了許多共產黨執政的社會主義盟國，包括︰中國、南斯拉夫、古巴、蒙古、朝鮮、越南和柬埔寨等。

4.2.3)第三世界領袖︰二戰結束後，作為發法西斯領袖的戰勝國，蘇聯一躍成為世界第二強國，並迅速成為全球眾多的落後國家代言人，開始與基督教文明主導的西方，包括傳統的歐洲殖民帝國以及新興的超級大國美國，由反法西斯盟友關系，轉而變成政治、經濟、軍事和文化上的全面對抗。

4.3. 受過致命傷，奇跡般存活, 世人為此驚嘆並追隨其後(13:3)

4.3.1)1941 年 6 月，有“第三帝國之稱”的希特勒德國對蘇聯發動了代號為“巴巴羅薩計劃”的戰爭，歷史稱“蘇德戰爭”(Russian-German War), 冀以重兵力閃電式地征服蘇聯，將其納入第三帝國附庸國的版圖。戰爭爆發後不久，德軍迅速重創了蘇聯軍隊和經濟，長驅直入蘇聯境內，9 月底抵達莫斯科城外，準備對莫斯科作代號為“台風”（Unternehmen Taifun）的最後進攻，歷史稱“莫斯科戰役”。斯大林領導的蘇聯面臨被希特勒德國徹底擊敗的危險處境；當時，除了英國外，歐洲各國已被德國征服。然而，莫斯科戰役開始不久，蘇聯進入了秋冬時節，因為對惡劣氣候的估計不足，德軍進攻計劃受阻。蘇軍利用時間，一方面迅速調整了戰略，一方面通過加快復軍事裝備的生產與供應提高了軍力，最終扭轉戰局，擊退了德軍對莫斯科的進攻。

4.3.2)莫斯科戰役是德軍自 1939 年發動戰爭以來的第一次失敗。由此為轉折點，斯大林領導的蘇軍逐步收復失地，將德軍驅逐出蘇聯境內，並在歐美盟軍協助下，反敗為勝，長驅直入德國境內，迫使德國於 1945 年投降，從而結束了長達六年的第二次世界大戰 (1939-1945 年)。

4.3.3)不僅原第三國際成員、歐美不少知識精英也為蘇聯戰勝希特勒德國而深感意外，並將斯大林視為拯救人類於戰爭的救星。例如，法國大文豪羅曼羅蘭高度贊揚列寧領導“十月革命”（1917 年）、並為蘇共濫殺無辜辯護，英國大文豪蕭伯納稱蘇聯是人類的未來，並前往蘇聯慶賀斯大林生日。(Ref.12)

4.4. 全世界拜撒旦的都拜倒在其之下,並與其一起挑戰世界 (13:4)

4.4.1)二戰勝利，不僅鞏固了蘇聯在全球共產主義運動的領袖地位，更吸引了全球眾多落後國家追隨蘇聯的共產主義發展模式，歐美各國的許多知識精英也視蘇聯為新社會、新人類的希望所在。蘇聯也回到戰前與西方“資本主義”對抗的意識形態。

4.4.2)戰後，蘇聯通過華沙條約（1955 年成立）進一步與其直接控制的東歐共產主義盟國建立軍事聯盟，對抗由美國及其西歐盟國組成新的軍事聯盟 - 北約組織（1949 年成立）。世界從此分為以美國和蘇聯為首的兩大陣營，前者代表了基督教文明，後者代表了無神論的共產主義勢力，雙方開始了長達近半世紀的冷戰（1947-91 年）。

4.4.3)冷戰期間，除了華沙條約組織與北約組織之間的對抗外，蘇聯還積極支持其它原共產國際成員在全球範圍進行暴力革命，與親歐美政府對抗，並直接參與或策劃了第二次中國內戰（1945-50 年）、韓戰（1950-53 年）、越戰（1955-75 年），更在 1962 年策劃了直接威脅美國的古巴導彈危機。

4.4.4)在此期間，蘇聯迅速在經濟、技術和軍事上全面崛起，成為僅次於美國的超級大國。

4.5. 褻瀆神和聖名，迫害聖徒 (13:4-7)

4.5.1)蘇共以無神論的馬克思主義意識形態為建國基礎，視基督教為奴役人民的精神鴉片，為此建立了由蘇共直接控制的俄羅斯東正教委員會，全面取締獨立於政府的傳統東正教以及其它基督教機構，除經官方批準，禁止蘇聯公民和外國游客發放《聖經》。

4.5.2)在政權的 70 年間（1919-1989 年），蘇共持續不斷地開展反基督教的政治運動，包括︰1921-29 年期間，蘇共全面打壓東正教和其它民間宗教、沒收教會財產、禁止教會自由集會等；1928-41 年期間，蘇共立法取締境內的東正教、關閉教會學校、查封教會出版物等；1970 年代中期，蘇共開始直接控制官方的東正教會、並打壓不願加入官方教會的神職人員和信徒。

4.5.3)蘇共大肆迫害基督教會、教會領袖、神職人員與信徒。美國學者 James M.Nelson 估計死於前蘇共宗教迫害下的前蘇聯境內的基督徒高達 1,200 萬人；僅在蘇共反基督教運動達到高峰的1936 年上半年，蘇聯境內就有多大 4 萬名基督教教會領袖（神父和牧師）被殺害，在整個 1930 年代被迫害致死的各類神職人員則高達 22 萬人。俄羅斯境內的東正教教堂從 1927 年的 29,598 間，驟減到 1940 年的 500 間。(Ref.13)

4.6. 凡住在地上、名字沒有記在被殺羔羊的生命冊上的人都要拜它（13:8）

4.6.1)蘇共向全民灌輸反基督教的馬克思主義、共產主義、唯物主義和無神論。出於鞏固其極權專制以及維護其國際領導地位的需要，蘇共還在國內外推行對列寧和斯大林的個人崇拜宣傳與教育，並以他們的名字命名城市、街道、學校、建築物等，如“列寧格勒“（原名為“聖彼得堡”）和“斯大林格勒”（原名為“察里津”），更在政府機關、學校和公共場所到處樹立列寧和斯大林像。列寧和斯大林死後，蘇共還為他們建立豪華陵園和墓碑，供人們繼續膜拜。

4.6.2)蘇共在教育和文化領域廣泛推行無神論，並組建了多個機構在全國範圍內宣揚無神論。“戰斗的無神論者聯盟”（League of Militant Atheists）是這類機構中最臭名昭著的一個。它源自於 1920 年代莫斯科的一份無神論報紙，後來直接由蘇共掌控，並獲得蘇共授權在全國範圍內消滅基督教和其它宗教、並以無神論取而代之。該機構在高峰期的 1931 年，一度擁有來自蘇聯境內 100 多個民族五百七十萬會員，遠遠超過當時的蘇共黨員總數（約一百五十萬），並在全國設有近 10 萬個分部或聯絡點。它的主要活動是出版和發行反基督教的宣傳品、雜志、書籍和教科書，開辦面向平民、學生和知識分子的無神論和反基督教的培訓班。該機構宣稱，蘇聯境內 10%的在校兒童是其會員。該機構在二戰爆發前停止運作。 （未完）

http://www.youpai.org/big5/read.php?id=6663

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“魔鬼數字“與中共崛起--啟示錄第13章解讀（下）

作者：約翰
2017-12-27 07:21:13
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5. 第二頭怪獸︰敵基督的共產黨中國

5.1. 第二個獸來自陸地、兼有龍和羊的特征 (13:11)

5.1.1)中國為大陸國家，陸地面積 960 萬平方公里，為全球第三，僅次於俄羅斯和加拿大，邊境線總長為 2.2 萬公里，為全球第一。全球第 2-5 長邊境線的國家依次是︰俄羅斯 2.0 萬公里、印度1.4 萬公里、美國 1.2 公里、加拿大 0.9 萬公里。

5.1.2)《史記》記載︰傳說中的華人始祖黃帝是黃龍的化身，黃龍又稱龍帝，為眾龍之首，中國人也因此自稱為“龍的傳人”。歷代中國皇帝也以“龍”自居，帶有至尊至高之意，除有“龍顏”、“龍體”和“龍袍”之說外，龍也為中國傳統十二生肖之首。龍在中國文化中的這種極高地位和象徵意義，在世界其他民族傳說與文化中是絕無僅有的。(Ref. 14)

5.1.3)聖經中，羊與龍是兩個完全相反的象徵，前者象徵著耶穌、聖潔與順服，後者代表著撒旦、邪惡與悖逆。孔子被視為最能代表中國傳統文化精髓，他提出“人性本善”學說，並提倡溫良恭謙讓的處世哲學，華人也向來以逆來順受而聞名於世。這些都極其符合羊的特征。

5.1.4)一方面，中共向來以中國傳統文化合法繼承人的姿態出現在世界舞台，近年來更在歐美各國廣泛開設孔子學院，在國內進行祭孔活動，以愛好和平、溫和中庸的形象迷惑世人。另一方面，中共又追隨蘇共及共產國際，崇尚紅色，故被稱為“紅色中國”(Red China）,與中國歷史與傳統文化中黃龍的顏色相背離，表明其實為寄居在中國傳統文化上的大紅龍撒旦化身。

5.2. 第一個獸授予其權柄，其讓人們拜第一個獸 (13:12)

5.2.1)在蘇共為首的第三國際直接策劃下，中國共產黨（簡稱“中共”）於 1921 年在上海成立，效仿蘇共，中共黨旗為紅色，黨章上明確以列寧主義的暴力革命為其綱領，組織管理上完全仿照蘇共；建黨早期，經濟上完全依靠蘇共資助，蘇共也先後派人去中國指導中共。

5.2.2)在蘇共和共產國際直接授意下，趁日本侵略中國之際，中共於1931 年在中國境內成立了以毛澤東為首的“中華蘇維埃共和國”，作為蘇聯的一個傀儡政府，旨在以暴力手段推翻國民黨主政的中華民國政府，在全中國建立蘇聯式的共產集權暴政。中華蘇維埃共和國自始至終受蘇共直接控制。在執政的國民黨多次圍剿之下、以及蘇聯授意的國共聯手抗日需要，中華蘇維埃於 1937 年宣布解散，其原所在核心地區延安改收編為中華民國的一個特別行政區，仍由毛澤東為首的中共管轄。中共以此為基地，一面抗日，一面死而復生似地迅速擴大勢力，最終利用國民黨抗日中消耗大量實力機會，於日本投降、二戰結束不久，在蘇聯支持下向國民黨發動了全面戰爭，史稱“第二次國共內戰”，並於 1949 年奪取政權，建立了蘇聯附庸國，中華人民共和國。

5.3. 它蒙騙眾人，授命讓眾人為第一個獸造像 （13:14）；它為第一個獸像注入生氣、使它開口說話，並殺害許多不拜第一個獸的人 (13:15)

5.3.1)中共從建黨開始，就通過為列寧和斯大林造像、以及其它形式，在黨內外推行他們的個人崇拜。包括︰1930 年初期，發行印有列寧頭像的貨幣；1950-89 年期間，每逢中共國慶節，在天安門廣場樹立起列寧和斯大林的巨幅畫像；1953 年 3 月斯大林逝世時，在天安門城樓掛上斯大林像；1950 年代，在全國範圍內播放中文版的蘇聯歌曲《斯大林頌》；在政府機關、學校和公共場所懸掛列寧和斯大林畫像、以及樹立他們的塑像；以斯大林名字命名街道和公共場所，如“斯大林大街”和“斯大林廣場”等。(Ref. 15-17)

5.3.2)中共同時也為毛澤東造像、並以各種方式迫使中國人崇拜毛澤東。包括︰在天安門城樓上懸掛巨幅毛澤東頭像；各政府機關、學校和公共場所懸掛毛的畫像；大量印發毛的著作、以及各類贊美毛的文學藝術作品；在毛崇拜達到高峰的文革時期，幾乎家家掛毛像、人人佩戴毛像胸章、人手一本毛的“紅寶書”、大人小孩每天都要在毛像前鞠躬；毛死後，在天安門廣場建造毛的陵墓，並組織民眾瞻仰膜拜等。(Ref.16)

5.3.3)與蘇聯一樣，中共 1949 年建政後，一直以敵視基督教的馬列主義、共產主義和無神論為其施政的意識形態基礎，並通過一波又一波的各種形式政治運動，持續不斷地殘酷迫害基督教會和基督徒。建政初期，中共視基督教為帝國主義侵略中國的工具，關閉了境內所有獨立基督教教會、並沒收了教會財產，還將有教會背景的學校、醫院和福利機構收歸國有，迫使幾百萬基督徒轉入地下的“家庭教會”、幾萬名歐美傳教士離開中國。緊接著，中共一方面通過官方的 “三自教會”對基督教進行嚴密監控，另一方面，以各種手段迫害家庭教會的領袖和信徒。據估計，在毛澤東執政不到 30 年期間（1949-1976 年）里，約有 5 百萬中國基督徒被中共迫害致死，其中絕大部分來自於家庭教會。在最近一波以“整頓教堂違規建築”為名的迫害基督徒的運動中，中共當局僅在浙江一省就拆除了 2,000 多個十字架，並逮捕了大批抗議的教會領袖和信徒。時至今日，中共嚴禁黨員和政府官員加入基督教，並且禁止公開出售聖經，中共也因此一直被列為全球迫害基督徒最嚴重的政府之一。(Ref.18-21)

5.4. 它創造許多人間奇跡，包括從天上降下大火 (13:13)

5.4.1)如同蘇聯一樣，中共建政後，利用強大的國家機器，動員全社會人力和資源，並在蘇聯的幫助下，迅速在科技和經濟等領域實現了其“獨立自主、超越西方”目標，被眾多包括歐美在內的全球各國人士視為“人間奇跡”。中共也一直以此標榜自己，以“社會主義優越性”和“中國特色”為名為其敵基督的極權專制辯護。

5.4.2)在科技領域，中共先後創造了眾多“第一國產”，從第一台國產飛機（1954）、第一台國產電視機（1957）、首次人工合成牛胰島素（1964）、第一顆國產人造衛星（1970），到第一台國產巨型計算機（1983）、第一座國產正負電子對撞機對撞（1988）、第一艘國產載人試驗飛船（1999）和第一顆國產月球探測衛星（2007）。目前，中共治下的中國不僅擁有眾多一流的科技人才，而且擁有華為、騰訊、阿里巴巴和聯想等在全球有影響力的高科技公司，其專利申請數量更排名世界第三位，僅次於美國和日本。(Ref.22-25)

5.4.3)經濟上，依據這些科技實力，中共在建政後三十年（1949-1980 初），迅速完成了從一個農業國家向工業國家的轉型。在接下來的三十中（1980 年代中期至今），中共通過大力引進歐美為主的技術和資金、以及一系列經濟刺激政策，以每年兩位數的增長速度，迅速將中國打造成“世界工廠”，不僅大大提高了其國民的物質生活水平，而且將“中國制造”推向全球各國。目前，中共治下的中國，其國民生產總值（GDP）僅次於美國，其出口產值則位居世界第一。

5.4.4)出於“槍桿子里面出政權”的極權暴政意識形態，中共歷來把國防建設放在施政的首位，滿足其對內鞏固政權、對外挑戰美國為代表的自由世界秩序。為此，中共不留余力地發展軍裝備，從地對地近程導彈（1960）、原子彈（1964）、氫彈（1967）到核潛艇（1988），迅速成為一個超級軍事強國。目前，中共擁有 230 萬名常備軍人，其規模為世界第一，並且是全球僅有的 5-8 個擁有核武器國家，其核威懾力量僅次於美國與俄羅斯，位於世界第三。這段“天上降下大火”的經文，形象地描述了中共試爆的各種核武器及其擁有的核威懾力量。(Ref.22)

5.5. 因這些奇事，它就迷惑住地上的人（13:14）

5.5.1)長期以來，眾多世人為中共創造的所謂“人間奇跡”所迷惑，中共也采取各種利誘手段，吸引海外人士支持其極權專制、並參與中共建政，包括︰建國初期，中共以“愛國”為名吸引大批各行各業海外華僑回中國參加“新中國建設”；1980 年代開始，中共采取“經濟開放”和“投資優惠”等政策，吸引大批包括港台華人在內的海外企業紛紛前往中國投資建廠；近年來，中共又以“自由貿易區”和正在迅速增長的中國消費品市場為誘餌，吸引新一批的海外企業和商人投資中國，支持中共的“新經濟”政策，幫助其避免經濟下滑。

5.5.2)1970 年代，毛澤東提出了“三個世界”理論，以此抗衡美國和蘇聯兩個超級大國。中共從此取代蘇聯、以“第三世界”領袖自居，並通過大量經濟援助，吸引了遍布亞洲、非洲和拉丁美洲的大批落後國家加入其“第三世界”聯盟，其中包括由中共一手扶植的不少共產極權國家，包括北韓、越南、柬埔寨、老撾、阿爾巴尼亞等。

5.5.3)中共過去三十年來在經濟上的巨大成功，也迷惑了不少歐美人士，他們對中共大加贊賞，並與中共一起鼓吹︰中國不僅會在經濟上超越美國，更會取代美國在全球經濟和政治多個領域的主導地位。

5.6. 它在眾人的右手或前額打上獸的記號；人們唯擁有獸的記號、或獸的名字、或獸的數字才能做買賣（13:16-17）。

5.6.1)“買賣”（buy or sell）自然引申出貨幣，沒有貨幣，人們之間無法作買賣。因此，這段經文與中共官方貨幣“人民幣”有關。這為解讀該段經文提供了關鍵線索。

5.6.2)按此線索，“獸的記號”和“獸的名字”就是指印在人民幣上的中共國徽、以及代表中共政權的官方名稱，即“中國人民銀行”（紙幣） 或“中華人民共和國”（硬幣）。

5.6.3)“獸的記號”還可以包括印在人民幣上的圖案。中共在 1949年 1 月首次發行人民幣，至今已先後發行了 5 套不同圖案的人民幣。前三套人民幣紙幣均是風景和普羅大眾頭像或群像圖案，這也是“人民幣”一名的由來。1987 年開始發行的第四套人民幣中，首次出現了印有毛澤東、周恩來、劉少奇和朱德頭像圖案的 100 元紙幣，其它面值在 1 角-50 元之間的 8 種紙幣的圖案，仍然保留著人民頭像。現在海內流行的第五套人民幣 8種 1 元-100 元紙幣，是 1999 年 10 月 1 日起發行的，以往各色各樣的紙幣正面圖案全被同一款的毛澤東單人頭像所替代，故民間有“毛幣”之稱。

5.6.4)這段經文預示了中共對經濟的全面控制。在毛澤東時代，中共實行嚴密的計劃經濟，禁止一切形式的私營企業，控制了從生產、定價到銷售、消費等經濟活動的各個環節。毛澤東之後，中共從 1980 年代初起，為維護其極權專制，轉而大力發展經濟，開始允許私營企業，並引進市場機制，但仍然直接、或通過眾多國有企業間接地控制了土地、礦產、貨幣、金融、通訊、能源和交通運輸等各大經濟資源、經濟活動和重要產業，並繼續通過戶口控制勞力資源。在教育、出版、新聞和娛樂等產業，中共則繼續嚴密管制，以保障其對國民思想和言論的全面控制。

5.7. 這是一個人的數字，數字為 666 (13:18)。

5.7.1)最常見的解讀方法是︰找出歷史上一位敵基督的重要人物，將其名字拼成希伯來文，再按古希伯來人的字母編碼方法，將其名字轉換成數字，看看是否出現三個或三個以上的“666”。按這種被稱為“希伯來字母代碼（gematria）”的方法，人們通常將迫害基督徒的古羅馬暴君尼祿與“666”聯系在一起。這種解讀的方法有兩個明顯的問題。其一，尼祿的所處的公元一世紀遠遠早於啟示錄所指向的“末世時代”；其二，無法與前後經文連貫一起。

5.7.2)毛澤東頭像在人民幣的出現為解讀“666”提供了一個新的線索。首先，一手創建中共政權的毛澤東是一個舉世公認的重要歷史人物。事實上，按死於其手下的無辜平民人數計，他是人類史上排名第一的暴君，排在其後的是斯大林和希特勒，被毛澤東和中共迫害的基督徒人數也遠非古羅馬暴君尼祿可比。（Ref.26）

5.7.3)其次，“一個人的數字”對應的 NKJV 版英文是“the number of a man”, 指的是某一人的特定數字。任何人都有兩個數字，即出身日期和死亡日期；前者死人活人都有，後者活人才有。毛澤東的出生與死亡日期分別是 1893 年 12 月 26 日和 1976 年9 月 9 日。

5.7.4)毛澤東的生日可寫成“12/26”, 而 “12/26”可拆為“12/2”和 “6”兩部分。“12/2”解讀成“12 等分”, 即為兩個“6”或“66”。“12/2”與“6”組合便可轉換成 “66”與“6”兩組數字的組合，結果便是”666”。其死亡日“9 月 9 日”，兩個“9”相加為“18”，“18”可平分成三個“6”，結果也可以得出“666”。

5.7.5)因此，經文“一個人”指的是中共政權締造者毛澤東，他也是第二個怪獸的化身和象徵，“666”則是其生日與冥日。這樣的解讀與啟示錄第 13 章的其它經文毫無沖突，也高度連貫。

6. 最新印證︰中共崛起

6.1. 啟示錄 13:17 經文清楚地預示了中共在經濟上的崛起、及其通過各種手段控制全球經濟的意圖。中共近年來在全球經濟領域的眾多舉措，進一步印證了這一重要聖經預示。

6.2. 中共於 2001 年加入世貿組織(WTO)，利用 WTO 各成員國對廉價產品的巨大需求、以及成員國之間免關稅或低關稅的便利條件，在短短十幾年時間里快速發展經濟，一躍成為僅次於美國的全球第二大經濟實體。與此同時，中共堅持其與國際自由經濟秩序對抗的一貫做法，拒絕履行其作為 WTO 成員國的眾多義務和承諾，繼續對歐美企業進入中國市場設置種種障礙，使得中國企業不僅獲取了歐美技術、資金和國內市場，而且大規模的將產品順利打入歐美市場。無論是國有的、還是私有的（包括上市的），這些中國企業的經營決策都受到中共的嚴密控制。(Ref.27)

6.3. 近年來，中共推出了 一個“一帶一路”國策，旨在輸出國內過剩產能的同時，在全球範圍內擴大其經濟與政治影響力。這項橫跨亞洲、非洲、拉丁美洲和歐洲 68 個國家 44 億人口，涵蓋全球經濟總量 40%人口的宏大經濟拓展計劃，在中共內部被稱為 “中國馬歇爾計劃”，意思是模仿二戰結束後美國援助歐洲重建的方法，通過經濟輸出，與“一帶一路”參與國建立一個由中共主導的新經濟秩序，以挑戰和抗衡美國主導的、WTO 框架下的“舊經濟秩序”。(Ref.28)

6.4. 2016 年 10 月 1 日，國際貨幣基金(IFM)正式將印有毛澤東頭像的人民幣納入其特別提款權（SDR），使人民幣成為繼美元、英鎊、日元和歐元之後，第五種國際貨幣。這一決定標志著中共多年來推動其人民幣國際化努力的成功，使中共通過人民幣加強和擴大其在全球經濟和政治領域的影響力和話語權，並如其所願地逐漸擺脫其經濟對美元的依賴、甚至在國際經濟活動中以人民幣替代美元。在國際貨幣基金作出這項決定後至今不到一年時間里，中共不僅在歐美各國設立了眾多離岸人民幣結算中心，而且迅速通過國內外金融機構在全球發行的人民幣債券、以及各種以人民幣結算的金融產品。與此同時，中共不理會歐美施壓，繼續操控人民幣匯率和發行量。(Ref.29)

6.5. 近年來，中共鼓勵包括國有企業在內的中國企業往海外發展、尤其是海外資本運作，包括在歐美市場融資和並購海外企業，以擴大中共對全球經濟的直接與間接控制。以 2016 年為例，中國企業完成 384 項海外並購案，總額達到 2,059 億美元，創下歷史新高，一躍成為僅次於美國的全球第二大海外並購國家。位於北京的聯想集團收購美國IMB 公司全球的電腦業務（2005 和 2014）和摩托羅拉公司的手機業務（2014）、以及位於青島的海爾收購美國 GE 公司的家電業務（2016），是這類海外並購的幾個著名案例。這兩家中國企業表面上都是上市公司，但是，無論是其海外並購、還是全球化經營，都受到中共大力扶持和嚴密監控，兩家企業的 CEO（柳傳志和張瑞敏）也均是中共權力精英。(Ref.30-32)

6.6. 有人將啟示錄 13:16 的經文(“叫眾人在右手或額上受一個印記”)解讀為與互聯網相連的植入人體的芯片、或手機（“右手”）、或穿戴設備（“額頭”）。當下盛行的各類移動互聯聯網技術及應用情況和趨勢，都支持這類解讀。近年來，中共在推廣這類技術方面不留余力，扶持了包括騰訊和阿里巴巴在內的全球領先的移動互聯網和電子商務企業，使得中國人在手機用戶、手機購物和手機支付方面，都名列全球第一；在中國各大城市，手機支付十分流行，越來越少的人使用現金或信用卡。這是對啟示錄 13:16 經文的最好印證，也與本文對啟示錄第 13 章其它經文的解讀高度一致。(Ref.33)

哈佛專家

7. 結語

7.1. 本文作者深信啟示錄涵蓋了 “末世時代”重大事件的眾多預示，多年來也一直試圖從歷史和現實中尋找印證這些預示的重大事件，尤其是第 13 章預示的敵基督勢力興起。作者在中共治下的中國出身和長大，對中共的邪惡本質和行徑有刻骨銘心的經歷。與其同時代的眾多中國人一樣，作者從小對中共灌輸的共產主義深信無疑，並視毛澤東為神，每年在中共列為官方紀念日的毛澤東生日那天，以各種方式對毛澤東和中共表達愚忠。在大學生時期，受西方理性思辨哲學的影響，作者開始反省和質疑，其中一個百思不得其解的問題是︰“為何毛澤東生日（12 月 26 日）幾乎與紀念耶穌降生的聖誕節（12 月 25 日）同日？”多年來，一直認為純屬巧合，但每逢 12 月 26 日，這個問題又年復一年地在腦海重復涌現、揮之不去。多年前，在中國旅行時首次見到印有毛像的人民幣時，這個問題開始更頻繁地出現在作者的腦海，但仍如謎團、得不到解答。那時，作者已遷居美國多年，並受洗成為基督徒。直到 2013 年，作者因工作原因遷居到香港，並開始研讀《啟示錄》，才最終解開這個疑問。在本文完稿之前的幾年里，本作者曾私下與一些友人介紹過本文部分內容,包括電郵和文字概述。

7.2. 因此，本作者對啟示錄第 13 章的解讀是從對該章末尾“666”這個數字的解讀開始的。揭開了“666”之謎，便得出了第二個怪獸為中共的結論；通過其與第一個怪獸的關系，得出了第一個怪獸為蘇聯的結論。這些結論以及兩個怪獸的史實也與第 13 章各節經文完全吻合。讀者也不妨用這一“倒讀法”，從後往前研讀啟示錄第 13 章。

7.3. 有不少作者將啟示錄第 13 章中的兩個怪獸解讀為蘇共、中共、斯大林和毛澤東，也有將“獸的記號”解讀為貨幣，但他們采用的解讀方法和視角與本文有許多明顯不同。本作者在此不作評論。(Ref.8-10)

7.4. 最後，本文對啟示錄第 13 章的上述解讀，與啟示錄其它章節的相關經文並無矛盾或不一致之處。對此，本作者計劃另文闡述。


參考文獻 (Ref.)
本文中未注明參考文獻出處的資料，均來自於中英文維基百科
1) 維基百科 www.wikipedia.org
2) 啟示錄解經，Gene Spear，鍾越娜譯，美國基督教改革宗翻譯社出版
3) 啟示錄，Craig S. Keener, 鍾越娜譯，漢語聖經協會
4) 認知解讀啟示錄，鄧紹光，基道出版社
5) 啟示錄導論，吳憲章著，基道出版社
6) The Revelation Code, Damiaan Kletter, First Edition Design Publishing
7) 從《聖經》解開動蕩時代的奧秘，梁斐生，加拿大福恩協會
8) STALIN, MAO, HITLER: THE SOCIALIST WHOLECAUST - occult MARKS OF THE BEAST in Revelations 666, http://rexcurry.net
9) 揭開聖經《啟示錄》的奧秘， www.zhengjian.org， 與中共相連
10) 666 - The Number of the Beast，www.raptureready.com，與貨幣相連
11) Countries With The Most Coastline，www.worldatlas.com
12) Martyred in USSR,www.martyredintheussr.com/about.html#jamesnelson
13) 雷頤︰威格、羅曼羅蘭和紀德的莫斯科行，《炎黃春秋》2016 年第 6 期
14) 中國關於龍的傳說，http://big5.huaxia.com
15) 中共最早印有列寧圖像的紙幣，www.360doc.com
16) 天安門廣場上的眾肖像，www.yuqingribao.com
17) 清除中國對斯大林的個人崇拜殘余，www.360doc.com
18) Timeline China in the 20th century, www.christianhistoryinstitute.org
19) 2016Christian’s horror as China tears down THOUSANDS of crucifixes,
www.express.co.uk
20) 1200 座十字架被拆，洲最大教堂陷危, http://www.chinaaid.net
21) 浙江兩年拆上千十字架，中國或進一步限制基督教, http://cn.nytimes.com
22) 新中國 60 年科技成果，http://tech.sina.com.cn
23) 科技部部長萬鋼談 60 年︰科技投入持續大幅增長，http://tech.sina.com.cn
24) China Power Shown With Third Place Ranking On Global Innovation Scale，
www.forbes.com
25) Ranking of the 10 countries who filed the most international patent
applications 2016, https://www.statista.com
26) Top Ten Most Evil Dictators of All Time，www.popten.net
27) False Promises_ The Yawning Gap Between China's WTO Commitments and
Practices，https://itif.org
28) China's Huge 'One Belt, One Road' Initiative Is Sweeping Central Asia，
www.heritage.org
29) 基金組織啟用包括中國人民幣在內的新的特別提款權貨幣籃子並確定新的貨幣量,
www.ifm.org
30) Are the lights finally out for China’s biggest overseas acquirers，
www.scmp.com
31) GE Completes Sale of Appliances Business to Haier，
http://pressroom.geappliances.com
32) Lenovo Plans to Acquire IBM’s x86 Server Business，
http://news.lenovo.com
33) In Urban China,Cash Is Rapidly Becoming Obsolete，www.nytimes.com

http://www.youpai.org/big5/read.php?id=6665

哈佛專家

To: 沙文

以前已經講左

哈佛專家

正因為佢係中三學生，只得15/16歲，未見過世面，唔曉得共產黨的邪惡。我要50歲左右的人至先夠說服力！明白未？

哈佛專家

這種對啟示錄的解讀真的比較合理。而且站在耶穌基督的角度，毛澤東的確是少有的混世魔王！魔性在史大林及希特勒之上。

在密宗灌頂論的序文中，也有引用蓮花生大士在一千年前的預言，預言共產黨這個魔鬼會興起，令漢藏兩地的眾生受極大的痛苦。

哈佛專家

2020年9月21日  ·
世道人生：保守派與自由派（李怡）

上世紀6、70年代，美國的民權運動、反越戰運動和歐洲反建制運動風起雲湧。那時我還年輕，看到西方思潮有自由派和激進派之分，大概中老年多自由派，青少年多激進派。當時沒有人自稱保守派。好像公認社會應該改革，保守有不思進取的含意。直到1979、1981英國首相戴卓爾夫人和美國列根總統相繼上台，推行保守主義政策並獲成功，英美政治才回到傳統。但民權運動帶來的平等追求，卻一直在西方學術與傳媒成為主流意識。

美國兩黨競爭，一般認為共和黨是保守派，民主黨是自由派。當然彼此間也有相互滲透和影響。

自由主義和保守主義，沒有公認的標準解釋。反映的是社會思潮，和從政者的政治實踐。

自由主義大致有四個觀念：一，承認社會中存有無法逃避的利益衝突和信念衝突；二，對權力的不信任；三，相信人會進步，並主觀上要促進人類文明進步；四，不論人的思想、身份、種族、性別、性向為何都予以尊重，接納多元和對少數的包容，追求平等。

保守主義絕非反對自由，戴卓爾夫人和列根都是自由最堅決的捍衞者；保守主義不否定權力，但強調對權力必須監督、制衡。

在福利政策上，自由主義追求平等、保護少數權益、保護弱勢族群、提倡和增加社會福利，因增加福利使政府開支增加，故需加稅。保守主義並非忽視弱勢族群，而是認為除了在上帝和公平的法院面前，不可能有真正的平等，必須先承認人的類別有各種差異，不顧差異追求一律平等，就會造出新的不平等。若最終走向社會主義的分配平等，就是使人民走向奴役之路。保守主義不反對福利，而是認為幫助社會弱勢要慈善團體、教會、民間團體或基金會去做，政府只適宜從旁提供政策協助，若由政府主導福利，勢必造成政府過大、干預過多和代價昂貴，須增加稅收，導致通貨膨脹。美國立國精神之一是每個人都自食其力，有謀生能力的人長期依賴政府福利，反而使人們過着沒有自尊的生活。

自由主義從反歧視、反差別，追求機會平等並進而求取分配平等，是步向社會主義之路。保守主義不求急進，認為要遵從習俗、慣例和延續性。古老的習俗讓人們得以和睦地生活在一起；破壞習俗者所毀壞的，超過他們想要破壞的一切。文化大革命就是革文化命。保守主義者並不反對社會進步，但進步不會從天而降。當一個社會的某些方面在發展，通常其他方面就在衰退。健康的社會既要「持久」也要「發展」。社會要經久不衰，就要有持久的信念，如果無法持久，正義的源泉就會崩潰。

為了不干預人民的自由，保守主義主張小政府，對管制鬆綁、減稅，盡量創造有利於私人企業經營的環境。列根當選前，社會經濟陷於困境，美國人希望列根上台可以挽救經濟，但他在就職演說中卻說：「不要期望政府可以為你們解決問題，政府存在本身才是最大的問題。」他的鬆綁、減稅、不作為，反而振興了美國經濟。

儘管主張小政府，但歷任共和黨政府，從列根到小布殊到特朗普，都增加軍費，維持強大的軍事力量，而民主黨的奧巴馬要對極權國家包容而削減軍費。列根發展星球大戰計劃，特朗普發展太空軍，因為他們相信民主制度和極權制度，不是人民對不同制度的選擇，而是人民選擇還是掌權者強加給人民的制度，是正義與邪惡的區別。沒有中間路線，沒有道德相對主義。善良必須要成為強者，否則邪惡法西斯主義就會蠶食、控制和最終打敗你。

哈佛專家

世道人生：改變（李怡）
更新時間 (HKT): 2021.01.20 02:00
作者 : 李怡

面對社會的不公，年輕人都想改變，但香港與西方的年輕人極大不同：香港經歷巨大社會變化，他們想改變的是回到過去；西方年輕人則在追求絕對平等和完美的思想主導下，走向新的不平等。

50多年前，中國文革時期，正逢美國反越戰和反建制學生運動高潮。那時一個華裔學者對我說，他向正要上大學的兒子提出三個要求：一、不管你讀多少年，你一定要把學分修完；二、不管你怎麼搞，不要把嬰孩帶回來叫我們撫養；三、不要吸毒成癮。

他兒子不是例外，這是火紅年代的常態。

那時的西方學生思潮，分自由派（Liberal）和激進派（Radical），沒有人自稱是保守派，因為保守派意味着沒出息。激進派主張以激烈手段去反對西方的現成體制，自由派主張以和平方式去追求平等社會。保守則被認為是守護原有的不平等體制，不思進取，不求改變。那時西方有許多毛澤東主義追隨者，因為西方知識分子認同毛繼續革命追求人人平等的社會主義理想。

其後文革自我毀滅，蘇聯東歐中國都經濟不振，而列根的保守、小政府，自由發展經濟的政策取得驕人成效，於是保守主義才再被人們提起。西方不再是自由派和激進派之別，而是自由派和保守派之別。

但自由主義思潮50多年一直存在並不斷在西方學院、媒體、知識人中發酵，最重要的兩點，一是對社會進步的期待與追求，二是接納多元，不論人的種族、身份、信仰為何，都予以尊重，反對差別。

現實不好，必須改變。問題是，不好的現實有些是不能改變的，比如人人都會死，這現實不能改變，只能適應，追求長生不老藥的改變，結果很可能是速死；天然的差別，如男女差別、種族差別、身型智力的差別所造成的不平等現實，強要改變就會產生逆向歧視。追求絕對平等，就像是吞服長生不老藥一樣危險。自由派追求平等、進步，到頭來變成了反自由，許多習慣用語被認為有歧視成份，一些經典文藝作品因其時代背景而被指為種族歧視要下架，歷史事實要遷就政治正確，反歧視綁架了言論自由。

奧巴馬上台時提出的口號是Change（改變），拜登上台意味着奧巴馬政策的延續。他宣稱上任後大赦1,100萬非法移民，這兩天已經有大批洪都拉斯「難民」向美國邊境進發，對非法移民的負擔就是對長期繳稅的原居民不公平。朝鮮又宣佈恢復核計劃，稱美國是朝鮮的敵人，顯然想向美國新總統要價。習近平說：「時與勢在我們這一邊」，顯然如翟東升早前所說「老朋友又回來了」。打着自由主義旗號的美國建制中人，服從的規則是「天下沒有美元搞不定的事」。

美國保守主義認為比改變更重要的，是遵從傳統、習俗、固有道德、關注多樣性和承認差異。在上帝的最後審判和公正的法院面前，才是真正的、唯一的平等；其他一切求取平等的嘗試，必然造成社會停滯。如果摧毀自然和慣例的差異，追求所有人平等，那麼不需多久，暴君或卑鄙的寡頭就會創造出新的不平等。

同樣是尋求改變，香港年輕人回歸傳統的追求，其勇氣和由此激發的智慧，使世人驚嘆；而美國年輕人在政治正確的學閥教育熏陶下，追求的是拋棄傳統、創造新的不平等的改變，隱約讓我們看到文革的一些景象。

哈佛專家

耶穌基督大獲全勝，共產黨一敗塗地。

耶穌基督節節勝利，共產黨全軍覆沒。

消滅萬惡共匪，取得偉大勝利。

哈佛專家

耶穌基督大獲全勝，共產黨一敗塗地。

耶穌基督節節勝利，共產黨全軍覆沒。

消滅萬惡共匪，取得偉大勝利。

哈佛專家

共產黨反民主反自由反人類，是魔鬼。

哈佛專家

睇完最近幾天有關人大及政協的新聞報導，只能證明共產黨真的係大魔頭！什麼一國兩制根本係謊言，根本想害死香港！將香港赤化，剝奪香港人的民主、自由及人權。

共產黨係最大既魔鬼！

哈佛專家

嗚...嗚...共產黨迫害香港，迫害七百萬香港人！

哈佛專家

好多媒體都有報導共產黨要修改香港的選舉制度，要愛國者治港。所謂愛國者治港，就是要愛共產黨的人治港。這只能為香港帶來巨大的災難，有如文革。我反對愛國者治港。

哈佛專家

leefeng越要反對耶穌，基督徒就要越相信耶穌。我也要信耶穌。

耶穌基督是個大救星，共產黨是個害人精。

耶穌基督大獲全勝，共產黨一敗塗地。

耶穌基督節節勝利，共產黨全軍覆沒。

共產黨是全世界最大的邪教！

消滅萬惡共匪，取得偉大勝利。

信耶穌基督，得民主自由，打敗共產黨，香港一定得。

哈佛專家

現在我已經走火入魔。我又在打妄想，耶穌害我，觀音害我，共產黨害我，所有人害我。我沒得救。我已經變成邪魔外道。

(不關你們的事。是我自己有問題。)

哈佛專家

耶穌愛我！觀音愛我！耶穌觀音太愛我！

消滅萬惡共匪，解救香港同胞！

哈佛專家

抗議李風愛上習近平，李風就是同志！

哈佛專家

香港隕落記(1-5)
https://exchristian.hk/forum/vie ... page%3D1&page=2

哈佛專家

美國對華綏靖主義史話
作者： 金 鐘
主編的話
更新於︰2020-07-13

本文主要回顧二戰開羅會議至1970年代中共與美國建交期間，中美關係一系列具反省價值的事件與人物。以回應當今抗共的時代挑戰。

中國病毒肆虐美國造成恐怖襲擊般的災難。5月20日，川普政府發表對中國的報告，罕見地承認犯了戰略錯誤：幾十年來，美國希望通過貿易、科技交流、外交影響，加入世貿、刺激開放，使中國改變「1949年以來殘暴的共產黨威權統治」，「但預想沒有發生。美方大大低估北京當局對自由國家的敵對程度……」這是美國敲響警鐘喚醒世人，包括中國人，因為他們也不知情。

誤判中共，就像伊索寓言中，那農夫同情一條被凍僵的蛇，待牠從懷抱中活過來，放出毒汁咬死了農夫。現在，農夫命大沒有死，他要弄清楚是怎麼回事。

【羅斯福充當全球民主兵工廠 開羅會議有秘聞】

    美國對中共的誤判，不自1949年始，至少要追溯到二戰期間。有不少美國人士包括高層人物，直接介入中國問題。先說說羅斯福（F.Roosevelt 1882-1945）這位二戰中家喻戶曉的美國總統，其人生傳奇無比：不到40歲已癱瘓坐輪椅，卻連續競選州長、總統成功，而且總統一做四屆。帶領美國走出三十年代經濟「大蕭條」。投入二戰，足足五年，使美國成為戰勝法西斯的堅強堡壘，鞠躬盡瘁而病逝。紐約時報當年悼文說：一百年後，人們也會跪下感謝上帝，賜予我們羅斯福總統，他帶領我們度過難關。羅斯福不失為二十世紀雄才大略的人物。

    羅斯福1933年首任總統，經濟困厄之烈於今不可想像，被史達林（斯大林）稱為「資本主義總危機」將臨。二戰中以極大魄力將國人的「孤立主義」傳統，轉變為國際主義戰略，制定援助同盟國的「租借法案」（以500億美元軍需物資運送英國、中國和蘇聯）。在珍珠港事件之前，羅斯福已宣稱美國是「民主國家的兵工廠」，發表「四大自由 」演講。調兵遣將，主持開羅、德黑蘭、雅爾達三次巨頭會議，協調盟軍戰略合作及戰後重建。

羅斯福幼學即對神奇的中國有興趣，雖然他至死沒有到過中國，但給予中國巨大援助，提升中國的國際地位，殆無二人。中國自從1937年遭到日本侵犯，開始八年抗戰後，國運日蹇，原本工商基礎薄弱，加上內憂外患，徒有地大物博之名。1943年11月之開羅會議成為一個轉折點。其時，斯大林格勒戰役大敗納粹，歐戰轉向反攻，勝利在望，大國頻頻協商最後作戰與戰後大國和平體制。由美英蘇擴大為美英蘇中法五大國。開始英蘇二國極不願承認中國的大國地位。羅斯福力排眾議，表示中國現弱，但其拖住日本軍力及可利於轟炸日本，戰略地位不可低估。以後東亞只有中國可以代替日本。他以美國全球戰略之想，西太平洋和亞洲有一個親美的民主大國，當然是上選之策。因此，羅斯福親自邀請蔣介石出席開羅會議。

●美國總統羅斯福（1882-1945）是二戰聲望最高、貢獻最大的國家領袖。以病殘之軀，不辭勞苦，高瞻遠矚，鞠躬盡瘁。他不奉行「國家利益高於意識形態」的信條，而以世界和平，終止政府權力間的殺戮為神聖目標。他力主中國應有大國地位。

他對兒子艾利奧說過一段話──日本野心很大，軍力兇狂。假如中國因孤立而屈服，不堪設想。「日本將有可能抽出150萬軍隊，再武裝500萬中國人，組成黃種大軍，獅子一般撲向澳洲、撲向印度，佔領埃及，然後和德國在中東會師。那時美國還能做什麼？」──在開羅，羅斯福曾宴請蔣和宋美齡（翻譯），也和蔣單獨長談過。雙方對結束亞洲帝國殖民制度包括東南亞和朝鮮的獨立，觀點一致；蔣盼請史達林尊重中國東北之主權。羅斯福也談及中國內部組織聯合政府問題，希望蔣與共產黨談判，說國共合作後，他要「請蔣介石毛澤東來白宮喝咖啡」。

值得附筆的是，美方出席開羅會議的，有兩位當時的貶蔣人物：史迪威和戴維斯。他們都向羅斯福面呈自己的「備忘錄」，其中不乏對蔣與國民黨的貪污無能之類的負面材料。史是蔣的參謀長，掌管美國的軍援，很瞧不起國軍，一年撥款不到租借法案的1%。和中共的聯絡肆無忌憚，蔣一再要求換人。戴維斯是美國大使館的二秘。會後，竟和周恩來會談「戰後合作」，進而瞞著大使赫爾利幫毛周赴美見羅斯福，還有在山東搞中美抗日軍事合作……倖被赫爾利發現，報告白宮制止。史戴二人後面再敘。

【馬歇爾享譽東西方，敗於使華調停內戰】

    在二戰的美軍統帥部，有兩位五星上將馬歇爾和麥克阿瑟。是盟軍歐洲、亞洲兩大戰場的最高指揮官，在全球享有赫赫威名。正是這二位名將，與中國二十世紀命脈發生密切關係。

    馬歇爾因1946年來華調停內戰，而廣為人知。其實，他在二戰中西方的影響力遠大於中國。美國軍事體制中陸軍部長位高，但是文職；總參謀長是武職，掌實際軍權，歷來「陸軍總長」職位倍受關注。馬歇爾1939年9月～1945年11月出任此職（人稱馬帥），貫穿二戰始終。美國和平日久，軍力不彰，馬帥承總統意，戳力擴軍備戰以應大戰局勢。選才練兵，爭取國會撥款。衝破孤立派反戰勢力，經過三年重鼓，將常備軍90萬擴充到540萬人。

    二戰有西歐、蘇德、北非、太平洋、東南亞、緬甸印度、中國幾個大戰場，美國以豐富的戰爭資源，成為唯一跨歐亞兩大戰場長期作戰的國家。馬帥制定「先歐後亞」的全球戰略，支配美軍美援。先搶救被德軍鐵蹄踐踏的歐陸和蘇俄，難免疏緩麥克阿瑟主打的亞太戰場。督促英國開闢「第二戰場」，邱吉爾忌畏納粹鋒芒而拖延。馬帥折衝運籌形成權威。例如誰先佔領柏林？擺平英美軍，易北河止步，讓位給擊敗德軍主力的蘇軍，以利大局。投擲原子彈的地點廣島長崎也由他和陸軍部長一道選定……

    這位被邱吉爾稱為「二戰勝利組織者」的馬歇爾將軍，卻在中國遭到一生最大的挫敗。他被杜魯門以特使派往中國調停內戰，華府中人並不看好。但他極為自信，總統視其聲望經驗，出使中國應是「馬到成功」。殊不知國共關係和中國官場深不可測，最後還是刀光血影，調解無效。馬帥不甘有辱使命，逾期數月才回國。馬歇爾使華鎩羽而歸，是美國十九世紀以來對華政策的一大失敗。

   馬帥（1947年初離職回國的聲明）對這次失敗的解釋是：「國共雙方彼此徹底的懷疑。」共產黨認定國民黨無論如何都要消滅共產黨，因此不相信國民黨的任何主張，例如46年政協決議。他認為問題在於國民黨「為一股反動勢力所支配」，解決的辦法，「是要讓政府裡的自由派獲得領導權」。可見，馬歇爾奔波一年，周旋於國共要人之間，結果還在問罪國民黨。他知道中共和歐美共產黨不同「有幾百萬黨員和百萬以上的軍隊」，但沒有看到問題癥結正在於中共有槍有人，有志於內戰，不在乎什麼聯合政府。

【親共中國通活躍於大陸與美國務院】

在馬歇爾赴華前，中美關係已有坎坷。美國為中國戰區最高統帥蔣介石，派遣一名參謀長史迪威，蔣和他關係，面和心不和，波折頻生。史迪威（J.Stilwell1883-1946）係馬歇爾友僚，西點出身，4級上將、任中緬印戰區總指揮。此人個性強而自負，中文好到自寫日記。不滿蔣部貪污無能，而偏向中共力壯有為。見英軍慘敗印度洋，大陸也為日軍席捲如潮，史迪威野心勃發，欲控制中國大權，並欲聯合共軍及美軍在山東建立排蔣滬寧共黨政府。羅斯福堪憂中國政局，派赫爾利來華查明反蔣實況。蔣亦聞史親共行為，1944年10月史迪威終被撤職，由魏德邁將軍續任。維護國民黨主體地位的赫爾利任大使，接手重慶談判。

●美國戰後三巨頭：中杜魯門總統、右國務卿（陸軍部長）馬歇爾、左國務卿艾奇遜。他們對於中國內戰、朝鮮戰爭有莫大的影響力。都是棄蔣派人物。

魏德邁（A.wedemeyer1897-1989）西點軍校出身，曾習漢語。1941年提出二戰反德國基本戰略。對國共兩黨有較深了解。司徒雷登1949年8月卸職後，內定魏任駐華大使，竟因中共反對而作罷。馬帥來華，魏曾詳細介紹中國局勢，預言使命很難成功。指國共是極不相容的敵對力量，根本不能合作。魏德邁1947年夏奉杜魯門諭，曾對中國各地作過深入調查，寫成一篇難得的國情報告。他認為蔣正直無私，是一個鬆散國家的合理領袖，不是獨裁者。他也坦告於蔣：你們已不能用武力打敗中共，惟有改革政治經濟才得成功，但在中共叛亂下做不到。他說法國六個星期就投降，中國抗戰苦撐七年，令人敬佩，美國應該援助中國政府。他對東北問題，主張中美英蘇四國暫時託管……結果他的報告不被接受，因為「馬歇爾對蔣介石成見太深」，認為國府不可救藥，而相信中共是一個「農民改革者」，可寄予希望。因此，馬歇爾1947年初打道回美，杜魯門馬上就對國府斷援，長達一年。

魏德邁不敵馬帥白宮權勢，眼看大陸變色。此時國務院已充斥關注中國問題者。艾奇遜1949年初接國務卿，發表《白皮書》，思路與資料，多來自親共外交官「中國通」。所謂「三個約翰」戴維斯、謝偉思、范宣德、炙手可熱（姓名皆有John）。尤其戴謝二人，生卒若同年（1908），均出生美國傳教士之家，一口地道漢語。然後回美國修讀大學，進入國務院成為外交官，派駐中國。他們年輕敏感，接觸國共高層和社會人士，以西方學識、浪漫主義對比國共問題，尤其戴維斯（史迪威政治顧問）寫了大量報告文字，有情報有分析佐證，直達上聽，預言中國內戰共產黨必勝，對國務院「助共棄蔣」對華政策產生有力影響。

他們要求組「美軍觀察組」駐延安。蔣堅予拒絕。鬧到開羅會議，勉予獲准。近三年上百人赴延安，給中共大量宣傳洗腦機會。謝偉思首途延安，住三個多月，和毛交談數十次。毛視為「外交統戰的開始」，竟繞開大使，密謀赴美會見羅斯福，和國府分庭抗禮，又要求在延安設領事館，甚至秘商美軍傘兵師2.5萬人登陸山東與中共軍事合作……蔣聞訊大怒，向美方強烈抗議。

戴維斯、謝偉思回國後都受到國安忠誠委員會審查。麥卡錫—胡佛（FBI）指國務院有「八十個共產黨間諜」，三約翰是禍首。戴謝遂被趕出國務院，出國謀生。二人都有出版自傳、回憶錄。文革後期謝偉思四次重返大陸，周恩來曾接見。後為中共外交多所辯護。1999年二人先後逝世，結束二十世紀中國通一段傳奇。

【中共是「人造奶油」：農村改革說惑眾取寵】

韓戰1950年爆發，杜魯門1952年落選，美國棄蔣外交才告停。在「誰丟了中國」大辯論中，美國駐華大使館、國務卿馬歇爾以至總統杜魯門決策都受到抨擊指責。美國二戰兩位名將馬歇爾和麥克阿瑟都先後深度陷入中國問題的漩渦，但代表性和影響力大異其趣。

1945年12月馬歇爾出使中國前，借道東京，和盟軍佔領日本的最高司令官麥克阿瑟，在美國大使館同住幾天。麥帥在回憶錄中寫道，幾年不見，發現馬歇爾蒼老了許多，過去的敏銳與活力不復再見。他不明白國務院為何要贊許中共是「農民改革者」而不是極權的共產黨？為何不協助蔣介石奪取明明可得的勝利，而要張羅停戰和談，搞聯合政府？……

茲事體大，雖事過景遷，值得回顧──為什麼當年從美國到中國、從知識分子到高層，有那麼多人對共產黨毫無警覺，甚至一廂情願投入？一個涉及廣泛的問題是：很多人認同中共的本質只是一個「農民改革黨」。戴維斯給國務院的報告曾反復強調，中共政策溫和，不主張迅猛的革命，不是蘇聯意義上的共產黨，不是「馬克思教會中新的耶路撒冷」，他們是有號召力的農民民族主義者。

曾任燕京大學校長、駐華大使的司徒雷登（1876-1962）也寫道：中共把自己描述成誠實清廉、進行「農業改革」的、獨立於莫斯科的政黨。又把國民黨描述成徹底的腐敗無能，就為中國人輕易的拋棄國民政府，接受共黨政權鋪平道路。也促使很多外國外交官、商人和傳教士都相信新政權會比國民政府好。

中共以「農民改革者」之偽說，「借殼上市」騙得農民的支持和部分西方人的同情而贏得內戰。此中共本質之說屬實，來自史達林（斯大林）對美國大使哈里曼的訪談：中共是一個米淇淋式的共產黨（也譯「人造奶油式」的共產黨）。經西方傳媒廣泛報導，給公眾一個信息：世界共黨至威領袖稱中共只是一個假共產黨。延安也未就此闢謠。因有利於改善共黨的暴戾形象。其實，此說含有內外雙刃效應──對外無疑有利，對內則是負面的。中共從來不提這回事，因為有離經叛道之嫌。這是共黨十分忌諱的事。當年南斯拉夫就因為有背離教條之事，被史達林開除共產黨集團，兩國關係緊張。但是，中蘇之間此事何以未惡化？盛傳史達林曾懷疑毛是另一個鐵托，這是毛決心派兵入朝的原因之一：堅決反美，以釋史達林之疑。

●五星上將麥克阿瑟（1880-1964）二戰西太平洋戰區最高統帥，為捍衛東亞自由重建日本居功至偉，因韓戰抗共的強硬戰略不容於白宮，被解除軍職。

史達林也許未曾想到，他一句未必刻意的話，竟為中共吸引無數支持者、同情者。另一方面，毛也有心計，不張揚，為我所用（亦中共慣技）。說回頭，史達林此話未必無心。史達林與共產國際一直對中共的階級屬性（農民黨。中共八大公佈黨員成分農民69%，工人僅14%）有所顧忌。因為共黨宗旨標榜工人階級政黨，農民是須改造的同盟軍（歐洲不少共黨名為工人黨）。這是共黨的天經地義，中國又是小農經濟，共產國際中低人一等。故此，八大後再不公佈黨的成分。實際上，這確是中共的本質問題，尤其毛澤東無法無天、嗜殺成性，都是「山大王」所為。