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法國大革命係反天主教,真係咪鬼野歷史嚟架。
你真係文唔後,理又唔係好掂,文理不全。 ...
beebeechan 發表於 2021/9/19 13:55


呢個係天主教歷史
    http://www.radiovaticana.va/cine ... ncis/2storia31.html
唔知你用邊隻睇法國大革命係要反天主教的…
咁震撼既歷史觀點,你肯講未啫? ...
beebeechan 發表於 2021/9/19 14:22



    咦?你睇唔到條連結咩?

至於那個時代的教宗,由於必須面對強權的蠻橫和啟蒙運動所掀起的反教會潮流
法國大革命的遺產把法國人民分為兩半;一半是自由主義者,這些人整天高唱大革命的自由與平等的口號,仿傚大革命的精神,視教會為敗類,不屑與教會往來。另一半則是天主教徒,他們歷經大革命的迫害,自己的傳統遭剷除,所以大都把大革命的運動浪潮視為魔鬼的作為,他們無時不在渴望重新享有昔日革命之前的社會與宗教生活氣氛。也因此,當自由派人士愈是想盡辦法要維護革命的既得利益時,天主教徒愈是持相反的態度。


http://www.radiovaticana.va/cine ... ncis/2storia31.html
你唔係英文都退化咗係嘛....
呢幾句只係話起出的骸骨, 用 DNA 証明到死者是尹特忠之喎
尹特忠1791年死,  ...
beebeechan 發表於 2021/9/19 14:26



    下句係啲人beheaded 既年份,上句就話用咗DNA tests,依家你就覺得上句同下句係無任何因果關係,係咪咁既意思?

尹特忠1791年死,同離教文庫資料相同,不同的是金範禹。
我發現你的問題了,尹持忠、權尚然,離教文庫都係寫1791年死,你係咪當咗Paul Yun Ji-chung and James Kwon Sang-yeon其中一個係金範禹?

文庫資料己經係無水準哩.....資料失實
查金範禹, 尹持忠是同時在1791年被處死的, (可能係先斬金範禹罷)
...
beebeechan 發表於 2021/9/18 21:32
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啲傳教士原來連暹羅/泰國都唔放過:

在华尔康的招引下,法国使臣肖蒙在法王的授意下携著名天主教神父舒瓦齐一起来到暹罗,决心劝说那莱王皈依天主教。因为一旦暹罗王该宗天主教为其洗礼的神父就可以成为太上皇,达到左右国家大政的目的。


https://xw.qq.com/partner/hwbrow ... wser&ctype=news
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康熙年雖然表現出決定禁教之意, 但終其年間仍未對天主教在中國各省地方的傳教活動有大規模查禁, 康熙只能說有禁教之意, 但並無禁教之實。
諭旨發出後各地並没有出現大搜捕, 拘禁, 驅逐, 處死等事。

俗語話: 得個講字!
beebeechan 發表於 2021/9/19 00:36



    基督徒鍾意所謂違法達義係佢地既事,我都係果句:犯法就係犯法。

即係無話可說?
beebeechan 發表於 2021/9/22 00:42



    對住守法意識薄弱、中文英文理解能力欠佳、歷史觀片面混亂既人,仲要死雞撐飯蓋,我就真係無話可說了。
呢啲真係「典型亞當廢言」,, 亞當基因作怪:
我衰了, 但不關我事, 是xxx, yyy....搞到我咁衰架咋! ...
beebeechan 發表於 2021/9/22 21:22



   有理據架:

守法意識薄弱:不尊重康熙禁教令,反而指稱對方沒有執法。

中文英文理解能力欠佳:英文:以為James Kwon Sang-yeon係金範禹,仲大大聲話人地錯。中文:又睇唔到由梵蒂岡廣播電台編寫的天主教歷史,寫明法國大革命視教會為敗類,不屑與教會往來,係排除天主教封建思想既運動。

歷史觀片面混亂:淨係睇到康熙容教(康熙卅一年),睇唔到容教之前(康熙八年)同之後(康熙五十九年)禁教。

你話我仲可以同你講咩啫?
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你貼的連結http://www.icm.gov.mo/rc/viewer/10092/2502話:

1785年教難。報導中提到,1788年,首都總督逮捕了一個叫 Thomas King 的人,原因是他傳播外國宗教。結果 Thomas King 被判流放,同年死於流放地;其他幾位信徒被總督訓誡後釋放。(36) 從文中的敍述來看,此事件應發生在1785年3月,而不是1788年,被捕者 Thomas King 應為金禹範。

但你之前又講:

文庫資料己經係無水準哩.....資料失實
查金範禹, 尹持忠是同時在1791年被處死的, (可能係先斬金範禹罷)
...
beebeechan 發表於 2021/9/18 21:32


你究竟想表達啲乜?
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法國大革命份子敵視天主教又點?
不是因為要敵視天主教而革命啵.....
beebeechan 發表於 2021/9/23 10:53



    咁你學識咗兩者係有關係就得了,無謂講埋啲野代表自己無知啦。

法國大革命係反天主教,真係咪鬼野歷史嚟架。
beebeechan 發表於 2021/9/19 13:55
小弟寫咗禮儀之爭相關主要文獻,要將咁複雜既背景同經過,用簡短文字寫出,不算容易,如果有錯漏,敬請各位指正:
https://lib.exchristian.hk/rites.html
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Timeline應是:

禁->容->容但需領票->禁
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叫做同傳教士打交道多年,臨死前終於覺悟做返件正確既事咁囉。
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跟你這條時序線....
由容(1669年)-----大容(1692年)------容(領票)1707年-----禁(1721年)
康熙1722卒,
即 ...
beebeechan 發表於 2021/9/23 23:54



    1669年起係禁。
用少於一年的禁教, 就拎嚟話康熙全個朝代都係禁教.......
beebeechan 發表於 2021/9/24 00:11



    你係盲定係刻意歪曲?

禁1669->容1692->禁1721->死1722

禁 = 1692 - 1669 + 1722 - 1721 = 24年
容 = 1721 - 1692 = 29年
康熙8年1669, 釋放被拘禁的耶穌會教士:湯若望、南懷仁
呢啲叫「禁教」?? ...
beebeechan 發表於 2021/9/24 00:24



    你唔識文言文?

其天主教、除南懷仁等、照常自行外。恐直隸各省復立堂入教。仍著嚴行曉諭禁止。
康熙8年1669, 釋放被拘禁的耶穌會教士:湯若望、南懷仁
呢啲叫「禁教」?? ...
beebeechan 發表於 2021/9/24 00:24



    不如你花少少時間望望,來源應該啱你口味:

http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S065D.pdf
你望完, 有乜唔明嚟問我仲好哩
beebeechan 發表於 2021/9/24 01:29



    請教一下,文中係咪指康熙八年係禁教?

http://rportal.lib.ntnu.edu.tw/bitstream/20.500.12235/95400/2/n069022013702.pdf

你也花少少時間望望, ...
beebeechan 發表於 2021/9/24 04:59



   你所引用的:

第一幅圖「釋放傳教士」,描述年份為1667年,不屬1669-1692年間,反而顯視出1669年之前都是禁教的;
第二幅圖「禁止地方官稱天主教為邪教」,描述年份為1691年,即容教令前一年,醞釀容教時期,認為將天主教視為邪教是無辜,但仍未正式解禁;
第三幅圖「令地方官讓傳教士照行走, 不必禁止」,描述年份為1692年,內文正正就是容教令。

看不出這三幅圖對於解決1669年康熙八年是容教還是禁教有何幫助。

有關另一款關於康熙八年諭令的記載:「康熙八年八月內。諸王貝勒大臣。九卿科道。次會議天主教事情。次具疏云。該臣等會同再議得惡人楊光先。捏詞控告天主教係邪教。今看得供奉天主教。並無為惡亂行之事。相應將天主教。仍令伊等照舊供奉等語。具奏在案。」來源為南懷仁於1682年(康熙二十一年)所著的《善惡報略說一卷》,與《康熙朝實錄》所記載的不同:「其天主教、除南懷仁等、照常自行外。恐直隸各省復立堂入教。仍著嚴行曉諭禁止。」如果不是南懷仁故意歪曲,就是他以為自己可以照舊無禁,其他人都一樣。
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一群邪教妖孽進入別人國家干涉別國傳統文化和風俗,
乜燃「中國傳統禮儀違背他媽的天主教義」?簡直荒唐荒 ...
leefeng 發表於 2021/9/24 06:20



    你可以睇下1939年教宗最後點解會解禁祭祖祭孔,原來係怕咗日本皇軍同埋滿洲國溥儀。
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