本帖最後由 毛小黑 於 2021/10/22 23:09 編輯
以下內容系我三个礼拜前發表係微信公眾號：“飞鸟往山”嘅文章。由於本網站大多網友係香港朋友，唔習慣睇簡體字，所以我翻成繁體並復製係下面。由於我當時寫嘅時候無考慮過發表係呢度，所以文章語言習慣同粵語唔係好一樣，請大家見諒。入邊有幾張圖片，我亦未放出來。若要瀏覽原文章，請點擊此鏈接：https://mp.weixin.qq.com/s/I8HfROd5mvDt3nk29W0t0Q
尋找上帝的失望之旅
我第一次進教堂，是無意之舉。18年復活節的前一個星期，那個週日中午和一個同學進去的。
我生長在無宗教背景的家庭，普通山區小鎮。高中在舊市區，前面五十米是基督教堂，週日中午能看到很多信徒。雖然每週六晚上和週日下午放假，但我從來沒想過進去參觀，而是去網吧放鬆。
有天課後閒聊，出於好奇，和一個同學約好週日放學去參觀。來得有點遲，信徒都離開了。本想就此出去，但我看到一個年齡相仿的男生，主動向他搭訕。他向我們介紹了教堂的歷史，又參觀了教堂。看到寫着的“十誡”，我覺得有點恐怖，因爲我從沒接觸過。
之後我們在團契查經班裏，聽到了幾個同齡的基督徒分享他們的經歷，這是我從沒聽過的。我以前也從不認爲在中國竟然還有人信神，甚至潛意思以爲這是幾百年前就該滅絕的宗教。
但是我還是抱有好奇，想知道他們內心的想法，於是一週之後買了本聖經回學校看，並在每週日去聽查經。總之，這一切對我來說都很新奇。我想，爲什麼不可以相信耶穌呢？我是否會像他們那樣經歷神？於是我決志信主，但我從小接觸的世界觀都是沒有神的，因此更多的是感性上的“相信”。不久後，香港來的一個傳道人給了我一本小書：《遊子吟——永恆在召喚》，這是一本護教書籍。作者以北大生物學博士的身份，在書裏講了很多神存在的證據。
我看了裏面的內容，深感耶穌是唯一真神，只有神之手能寫出這麼奇妙的經文。當時的我很單純，我想着作者是北大博士，總不至於這麼騙人。而且我知識淺薄的很，也沒有深入求證。這本書就更堅定了我從基督教裏追求真理，認識真神的決心。（當然我後來意識到，裏面充斥謊言，偏見。不知他寫下這麼多謊言，是如何面對他的神）
但我的信主之路不太順利，因爲我家人都極力反對，我也不敢再去教堂，暑假期間也不咋看聖經。我一回到家，就變成一個“外邦人”，我還是不敢跟家裏人對着幹，所以我很佩服初代基督徒的勇氣。
我上大學後，經一個姊妹的介紹加入了校園團契。在團契裏有組長給我們系統地講聖經知識，豐富了我對神的認識，我也靈脩，禱告，讀經，按時聚會……有時也會在校園裏傳福音。
我大概花了三個月空閒的時間，把聖經過了一遍，與此同時，我對聖經的疑惑也越來越多。我對自己的信仰產生了動搖：我身邊都是不信神的同學，他們或玩遊戲，或聽相聲，就是沒有人看聖經，也不用去每週日去教會。他們活得也挺開心的，不見得有什麼不妥。我向同學傳福音，他們只是聽聽，然後說我不信。我信神總感覺怪怪的，假如沒有神，我豈不是活糊塗了？經上說：
若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。
我們若靠基督只在今生有指望，就算比衆人更可憐。
這種懷疑的狀態不是一直都有的。當我聚會的時候，看到別的弟兄姊妹感動得快哭了一樣，禱告也那麼懇切，唱讚歌也那麼發自肺腑，我就好像也沉浸在這種狀態之中了。我就又變得深信不疑了，我不知道這是什麼原因。我明白經文爲什麼說我們不可停止聚會，像那停止慣了的人，因爲一個人太容易“跌倒”了。
我有時很虔誠，有時又很軟弱。總的來說，開始還是虔誠居多。但我對聖經的疑惑越來越多，舊約記載着在神的參與下，以色列人的所爲。儘管很多是以色列人在背逆神的時候做的，但神指示以色列人做的事也很荒唐。既然神與人有相似的形象，爲什麼我們不能理解神的所爲？福音進入中國已經是清代，不過短短几百年，在這之前的人應該受何等審判？耶和華與耶穌真的是同一個神嗎？耶穌似乎更像一個宗教改革者吧？爲何聖經內容差異這麼多？經文之間相互抵觸？
還有，我也不知道禱告有什麼用。禱告求某件事的時候，我們當然是希望神成就。最終結果無非是兩種：當沒實現的時候，我們會說不合神心意，神不應允，或者說神給了我們更好的路。當實現了的時候，就感謝神垂聽了我們的禱告。那麼，我們怎麼知道是不是真的合神心意呢？爲什麼我們明明是爲“神的國神的義”（比如傳福音）去求，卻往往不能應允？我的禱告是爲了改變神還是改變自己？
我的外公外婆爺爺奶奶都七老八十了，就因爲我信了這個教，而他們不信，那我就得同時相信他們將要下地獄？我給他們傳福音？未免太難了吧！世界上這麼多人不信，我就要信他們都要下地獄？
聖經所言六日造世界？講真的，我難道要堅定不移地記經上所說的嗎？我如果單單不信這個，其他都信，那這又是什麼理由？那其他的經文我是不是也可以不信了？但又有哪個學者，或者地質學家會說六日造世呀？這個問題好像連基督徒內部都分歧很大吧。
……
只要憑着信心求，一點不疑惑；因爲那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。
但這些疑惑佔據了我的頭腦，我經常思考——與其說是思考，倒不如說是爲神辯護，爲神找藉口，爲耶和華做的事找一個符合世俗價值觀的理由。可能因爲我半途信主，所以我會從兩個角度思考這些問題，一個是不信神的角度，一個是信神的角度。從不信神的角度看，這些問題根本就不是問題，只需一個簡單回答：因爲沒有神。而從信神的角度看，我要花很大力氣，繞無數的彎彎，才能得到一個連我自己都不信服的拼湊出來的答案。我也問別的弟兄，但不同人回答不一致不說，甚至同一個人說的都會前後矛盾，我也不愛問了。到最後，我大多隻能這樣想，人畢竟是不能與神相提並論的，我的頭腦、思想都很有侷限，等到主再來時，我就該明白一切神的工作了吧？就好像下面句經文：
只有神藉着聖靈向我們顯明瞭，因爲聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
隨後，因爲一本書，我的信仰開始出現較大的崩塌，就是下面的那本美國人寫的《錯引耶穌：《聖經》傳抄、更改的內幕》。
這本書講了什麼呢？作者是虔誠的基督徒，堅信聖經無誤。他爲了更多地追求真理，瞭解聖經，進入普林斯惠頓神學院學習，一個重要的內容便是經文鑑別學。作者在深入地學習了之後，才發現自己所持的“聖經無誤論”多麼可笑，因爲聖經（主要指新約）各版本間異文極多，我們不可能找到哪些纔是原文，甚至我們不知道怎麼樣纔算原文！比如保羅的書信有些是別人代筆的，那麼是保羅所述之言算作原文，還是所寫之句爲原文？假如不小心寫錯怎麼辦？就算沒寫錯，教會間流傳總要抄寫的，抄寫者的水平參差不齊，各教會的首個版本又不一致了。教會發展，總要不斷抄寫，這些異文只會越來越多。受抄寫者神學觀念的不同，莫名增刪改無數，受水平影響的無意之失你也很難考究。聖經中經典的故事“誰沒有罪，誰就拿石頭砸她”也是不存在的……以上都是書中確切提出的，舉了大量例子，還有很多內容不能一一備述，若想看看這本書電子版，可以後臺回覆“錯引”。
當時在圖書館裏看這本書，我甚至不太敢看，我看了一半，然後過了好一會才接着看，因爲我的世界觀有點崩塌了。
到了19年下半年，我除了主日去做禮拜，平時已經不怎麼讀經了，不過禱告和靈脩也還有。我屬靈生命很不穩定，當我在團契或教會裏聚會時，好像又正常了起來，但都阻擋不了我疑惑越來越多。《遊子吟》靠謊言欺騙來讓我信主，終究是不太牢靠的。這個時候我也知道原來世界上有這麼多的瘋子，對於他們的行爲，我是不能用常理度之的。然後我再度看回這本書，小心地求證，發現它不但充滿偏見，還充斥謊言。它也就能靠騙騙那些不深入明辨思考的人。作者極力搜索模棱兩可的所謂支持神創論的“科學證據”，去迎合基督教的聖經，卻從不提及遠遠壓倒性的支持“進化論”的科學研究。以此誤導讀者，噁心至極！不過想想倒也沒什麼，這不就是很多基督徒共有的虛僞和雙標嗎？你還能指望他們有客觀可言？
前一陣子偶然在看到另一本護教書籍《鐵證待判》，才發現，《遊子吟》和它的內容重複極高。應該是遊子吟抄鐵證的，也是，除了互相抄襲這些老掉牙的說法，他們還能舉出什麼新證據嗎？還有這種抄來抄去的做法，早在兩千年前的福音書裏就已出現了。而且舊約創世記的很多內容，不也是跟附近其它文明的神話如出一轍？這麼確切的證據，誰敢說沒有抄襲？
基督徒對於不利於自己的經文，他們選擇性忽略，到別人問了，就用別的經文去解釋：神不是這個意思balabala（聖經有很多意思相反的經文，總能找到的），或者找一切理由爲神辯護。他們先入爲主地認爲聖經是真理，神做的一切都有他的美意，儘管他指導子民在屠城，雙手沾滿鮮血。聖經66卷書，內容思想相差極大，特別是新舊約，本應該是割裂開的兩本書，基督徒竟說這是一脈相承的。我不知道他們是怎麼想的，反正我信主的時候，覺得自己經常是這樣，充滿了自欺欺人。
求神，就能得着，我得着什麼了？不信神的人，他們能做得更好，我倒不如將禱告的精力用在我要做的事上。
我實在告訴你們：“站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。”
我實在告訴你們：“這世代還沒有過去，這些事都要成就。”
我想知道哪個是未嘗死味就見主的，這世代似乎也有點長。大家也都說主要再來，他來了嗎？
保羅似乎也相信主會不久後就來，他說：
我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活着還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。
但是主耶穌遲遲不見再來，大家似乎有點着急了，彼得後書按捺住他們的心情：
親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
主所應許的尚未成就，有人以爲他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
但是，兩千年過去了，乃願人人都悔改？這兩千年來，一生未得見主的人豈不是更多嗎？他們就這樣白白地被丟進火湖，倒不如不來這世上。
……
對於這些疑惑，我想得頭都要爆炸了。最終，我選擇不再爲神辯護，何必自找難受？真理怎麼會存在這麼多邏輯漏洞呢？
我承認我對聖經的“要求”很高，要求它文字沒有改動（起碼沒有大幅度的改動，或者意思不會改變），邏輯滿分，與科學不相悖，超越一切世代的道德觀……但我認爲它理應配得這麼多的質疑，因爲它自稱是神的書。既然是神參與寫下的，難道不應該滿足這些要求，讓世人得見它遠遠超越其他普通書籍嗎？很可惜，我上面的要求它沒有一個是滿足的。在我看來，聖經就是一部人寫的書，它並不是什麼必須要神參與才能寫就的，甚至於漏洞百出。那我又有什麼理由去相信這一位神呢？
20年疫情爆發，我在家裏，深入地思考了我信主的經歷。我分析之後，好像真的沒有多少理由繼續信神，而不信神卻有壓倒性的理由。儘管團契的弟兄讓我在網上參加聚會，但我婉拒了，算是與基督教斷了聯繫。
最後，是我對信主經歷的一句總結：
用一本一成不變的聖經，去適應瞬息萬變的世界，是不現實的。 |
2021/10/22 09:01
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