抽刀斷水

你什麼時候覺得權力與財富不是靈魂的永久安樂居所？是認識天主之前還是之後？

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嗯，好多宗教都有兩面，佛教、道教有世俗的一面，新教不斷分拆，教會上催促著十一奉獻，然而天主教又何嘗不是？沒有當年的贖罪券和奉獻，哪來現在的清高，面對多少性侵賠償，仍有鬆動銀根。

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又是一項對天主教不了解的途說。

你分不開梵蒂崗的資產與教區的資產。你以為所有捐獻都呈到中央梵蒂崗。

全球有2800個教區, 每個都是財政獨立的個體, 教區內的教堂, 物業也不是梵蒂崗是大業主。

今日教區所行公益的資金來源, 絕對不是與中世紀收贖罪券積下來的財富, 均是來自今日教區內教徒的捐獻。
beebeechan 發表於 2022/5/1 00:37

    估唔到你係少數掌握天主教財政來龍去脈既信徒之一喎，係呢今年做咗audit未呢？

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不要將一小撮的經歷套在大部份的身上。
我多年的天主教徒，　從來没有人過問過我年中奉獻了多少，　夠不夠 ...
beebeechan 發表於 2022/5/1 00:26

    只係回應樓主對佛道既片面印象而已。

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明白你的想法，但你對各種宗教現象的看法都是錯的，尤其是基督宗教方面更是錯上加錯。雖然你表達得比較含 ...
逃出魔幻紀 發表於 2022/5/1 07:34

    因為我仍在門外，可以客觀看到各種宗教的美與醜。一旦入局，只能看見自己門內的美好，門外的好像盡是醜陋。

所以，你才會主觀地認為我的看法是錯的。

抽刀斷水

以主觀角度／門內看待事物，以及以客觀角度／門外看待事物，究竟哪種角度會更準確些？

我不以對與錯劃分，因為一旦涉及主觀的宗教經驗，就沒有什麼對錯可說，經驗者永遠覺得自己是對的。

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為甚麼門內=主觀, 門外-客觀?
那在「反基」門內看基督教呢? 是主, 還是客 ...
beebeechan 發表於 2022/5/1 22:11

    過門都係客嘛，入咗屋就當然做了主啦。

假如確認自己係「反基」，就有主觀成分了。

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當沙文幫襯一樓一時，入咗屋都仲係「客」，叫嫖客。
beebeechan 發表於 2022/5/2 19:40

    入屋短暫逗留的當然係客人，沙文進駐一樓一成為花魁後，就成為主人了。

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照你咁講, 我係離教者之家主人囉
我在線時間, 發帖量都多過你.........是家魁 ...
beebeechan 發表於 2022/5/2 20:58

    好呀～歡迎你。