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世界的完美終局,你準備好了嗎?

基督教的上帝剛在六千年創造天地萬物,包括太陽月亮,空氣。土地…的時侯,
中國於6000年前已經形成了古國 ...
leefeng 發表於 2022/6/11 23:15



    傳教士往往會小心隱藏這類矛盾,正如利瑪竇在來華傳教士,就避重就輕地略去耶穌被釘十字架而死的情節,正是因為這使人聯想到黃巾之亂。
何以把耶穌被釘十字架與黃巾之亂卦鉤?

呢到就有條傻癲狗話耶穌與黃絲之亂有關 ...
beebeechan 發表於 2022/6/12 07:11



    夏燮(1803-1875)在咸豐同治年間,也是一位深通外情的人物,曾經入曾國藩的幕府,他在所著《中西紀事》中說:「利瑪竇之書,止載耶穌救世功畢復歸升天,而諱言死於王難。湯若望不若利瑪竇,乃并其釘死十字架上,圖解而直布之,其去黃巾五斗米張道陵幾何?」

更正:利瑪竇略去耶穌釘死在十字架是被官方處死的情節。
有其他文獻記說, 當年利瑪竇在中國之旅, 出行傳教時必帶備天文儀器和耶穌苦像同行 (見圖)
天主教的苦像就 ...
beebeechan 2022/6/12 19:28 提交


    就略去耶穌釘死在十字架是被官方處死的情節。
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係囉, 你不停咁喃住呢句, 喃一, 二百次就係真理架喇
beebeechan 發表於 2022/6/12 23:00



    原來基督宗教的「真理」是這樣創造出來的。
導人向善的話就要喃噚千百次。
你呢啲係「自以為是」導人向厭既話嚟。
beebeechan 發表於 2022/6/13 21:35



    由誰來決定善惡喜厭?
正是每人善惡的尺都不同, 善惡更不應由人自把自為定。
beebeechan 發表於 2022/6/14 11:22

正因為是人吃過了, 他的後代....個個都「知善惡」。
beebeechan 發表於 2022/6/14 11:22



    那究竟人現在是否有能力分辨善惡呢?

    你之前說:
        
導人向善的話就要喃噚千百次。
你呢啲係「自以為是」導人向厭既話嚟。
beebeechan 發表於 2022/6/13 21:35


是否你自己決定哪些說話是要喃噚千百次?哪些說話是「自以為是」?你是否在定善惡?
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你如何得知自己正在用天主的尺、而不是仍在用自己的尺?

例如:正如你說「導人向善的話就要喃噚千百次」,是你自己決定哪些說話是要喃噚千百次、哪些說話是「自以為是」的嗎?
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傳教士甫進入其他國家,就嘗試改變當地婚姻制度為一夫一妻,歷史上導致過不少文化衝突。

事實上,時至今日,仍有很多國家實行polygamy:
https://worldpopulationreview.co ... e-polygamy-is-legal

我很想知道所謂「自以為是」是否就正是基督宗教本身?
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你喃喃噚噚的那句 (#16):

「就略去耶穌釘死在十字架是被官方處死的情節。」

是出自天主的? ...
beebeechan 發表於 2022/6/14 20:06



    你說出重點了:誰人可以有資格說,什麼是出自天主的呢?
這一句:「歷史上導致過不少文化衝突。」又正正是你的「自以為是這樣」
拿些衝突來看看囉。 ...
beebeechan 發表於 2022/6/14 20:06



    你有心機咪睇下越南傳教士既「事跡」囉(冰山一角的例子):
http://www.rsd.fju.edu.tw/images/uploads/FJRS/32-08.pdf
一夫一妻, 是否就正是基督宗教本身「自以為是」?
beebeechan 發表於 2022/6/14 20:07



    原來是否容許polygamy,在基督宗教的世界也存在爭論:
https://en.wikipedia.org/wiki/Polygamy_in_Christianity

當然,支持polygamy的宗派,很容易就被打成異端,然後就被追擊啦。

自以為是:
自認為自己的觀點與做法皆正確,不肯虛心的接受別人意見。《孟子.盡心下》:「自以為是,而不可與入堯舜之道,故曰德之賊也。」《鏡花緣》第八四回:「世人往往自以為是,自誇其能,別人看著,口裡雖然稱贊,心裡卻是厭煩。」
同你辯論, 只落得要睇片, 睇貼文,......就是睇唔到你想表達乜
beebeechan 發表於 2022/6/15 02:13



    同你辯論,又要人舉例,自己又唔肯睇,之後又响度問。
若能入堯舜之道, 當不成德之賊矣

不過, 你又會說, 是誰人有權判斷那些才是堯舜之道
孔孟之說, 乃堯舜之 ...
beebeechan 發表於 2022/6/15 06:10



    這個就是你對「誰人可以有資格說,什麼是出自天主的呢?」的回應麼?
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