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[轉載] 教宗的兩次懺悔

beebeechan

天下一家

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2023/3/31 22:29 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

我都質疑一下

「1. 上帝容許人類和動物遭受嚴重及無因由的苦難和痛苦」

點解佛佬講人生八苦就係好很哲學咁
去到基督教, 就要「質疑」??

你佛心起, 就接受八苦就是與生俱來的...不可避免的
去到基督教就係「苦」是上帝整估你, 「真好帶歇」咁既?

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抽刀斷水

管理員

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2023/3/31 12:32 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

部分原文簡譯，值得深思：

19項對基督教道德方案的質疑：
1. 上帝容許人類和動物遭受嚴重及無因由的苦難和痛苦
2. 上帝向太少人揭示重要信息，也太遲
3. 上帝按夏娃和亞當的涉嫌犯罪，將罪責歸咎於全人類
4. 上帝會因父母的過錯而懲罰孩子
5. 雖然人類生來就是罪人，上帝卻命令人類向善，因人類不善而責備、懲罰及永遠折磨他們，讓數十億人在地獄中永遠遭受折磨
6. 上帝開發了一種救贖的方法，當中無辜的人為有罪的人受苦，這是其他法律體系所不允許的
7. 上帝設計了一種拯救方法，只能拯救一小部分人類，勉強一個小隊
8. 上帝不接受美德的拯救功效，因此將道德上傑出的人如蘇格拉底、西塞羅、甘地等判入地獄，而美洲最邪惡的人繼承永生，僅僅是因為在精神上同意「耶穌拯救」這句話
9. 我們有暴力對待、脅迫、驅逐、迫害和處決數十萬人的歷史：異教徒、叛教者、異教徒、猶太人、穆斯林、異教徒、「女巫」和「野蠻人」
10. 我們通過父權制和男性上帝貶低女性
11. 我們有性方面的誹謗：處女和獨身者的理想、童貞聖母瑪利亞、原罪通過性慾傳染、嚴格的性規則
12. 我們有一個被啟示的道德（因此假設道德規則以前是隱藏的），而世界各地人們在聖經啟示之前和之後的數千年裡都在沒有聖經的情況下遵守類似的規則
13. 我們有一種道德會製造錯誤的罪行：不信、自殺、各種性行為、以及通過操縱物質世界或中斷身體疾病進程而「扮演上帝」的所謂罪過
14. 我們有一種會招致輕浮優點的道德：我們想像飲食規則、禁食、衣著、肢體殘割、去教堂、舉行儀式等等，值得上帝的恩寵
15. 我們有一種道德，在其存在的大部分時間裡都支持奴隸制，甚至牧師和神職人員也擁有奴隸，聖經中的上帝和聖經中的耶穌從不禁止奴隸制
16. 我們的道德建立在上帝的存在之上，但這是輕率的，因為上帝存在的證據並不是對所有人都有說服力的
17. 我們有「這是錯誤的，因為上帝是這麼說的」，有神論者說謀殺、亂倫和酷刑是錯誤的，只因一個看不見的個體說它們是錯誤的。與此同時，非有神論者說謀殺、亂倫和酷刑是錯誤的，因為聰明、文明的人已經同意它們是錯誤的。只要有神論者和非有神論者都同意哪裡出了問題，似乎就沒有什麼值得爭論的了。但是，如果有神論者堅持他的觀點並聲稱有一個看不見的個體說了以下的話：「如果一個男人與他鄰居的妻子通姦，姦夫和姦夫都將被處死。」你會認出這是上帝在利未記20章10節或同一章第13節所說的話：「男人與男人淫亂，如同與女人淫亂，兩人都要被治死。」聰明、文明的非有神論者可能不同意這些敬虔的規則。
行為被認為是錯誤的，因為經驗和理性告訴我們它們是錯誤的。道德是基於推理的，即使是上帝也必須對上帝的命令有理由。但是，如果上帝的規則是基於推理，那麼任何有推理能力的人都可以在沒有上帝的情況下發現規則，就像其他所有文化中的其他「不敬虔」的人一樣。
18. 我們聲稱絕對道德實際上是相對的道德規則，因為所有規則都允許例外，並且情有可原的情況使被禁止的行為成為正確的事情。我們能想到在什麼情況下說謊或偷竊是正確的做法嗎？當然可以！那麼規則就不是絕對的，而是相對的；也就是說，規則與一個人所處的環境有關
19. 我們有一種承諾和威脅的道德，一種基於獎賞承諾和懲罰威脅的道德：天堂和地獄。這是幼稚的。有道德意味著做正確的事，因為它是正確的，而不是因為獎品在等著我們。有道德意味著避免錯誤，因為它是錯誤的，而不是因為我們可能會被抓住、受到永遠的懲罰和折磨。

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