抽刀斷水

原標題：歐洲曾爆發「反貓戰爭」！人們殺貓取樂…最終竟害死2500萬人？

虎斑貓芭芭、保羅．庫德納瑞斯 2023年11月27日 07:00:00

西元八世紀查理曼大帝時代，巨錘將祖先所建的偉大建築都化作塵土，堅持傳統的人遭處死刑。古代世界終於安息，歐洲的貓不再是人類的朋友，而是已被擊潰的惡魔時代的顯著象徵。我們曾將自己託付給人類，並且被帶到了新的土地—結果現在卻發現自己被遺棄在那裡，並被判為邪惡的特務。

但是且慢，貓能犯什麼罪？拜託不要給狡猾的答案，因為這是個嚴肅的話題。到了中世紀，謠言傳開，人們說我們為魔鬼效勞，充當小間諜，鬼鬼祟祟、賊頭賊腦，而且時時警覺—好像街上的每個鞋匠和每個搖搖欲墜的農場裡的每個農民， 都值得魔鬼（ 和我們！）關注。據說在寂靜的夜裡，我們會召喚魔鬼，貓叫春的聲音竟被曲解為是在召喚我們的地獄霸主現身。

這些都是微不足道的罪行，比起⋯⋯偷竊靈魂？的確。認為我們可以充當靈魂之家的古老信仰也被扭曲成瘋狂的想法：在人去世的那一瞬間，陰影中可能會跑出一隻貓，攫走死者的靈魂，將其送進地獄，讓一個善良的基督徒陷入永恆的折磨。指控就這麼開始了，在任何理性的時代，這種偏執的胡言亂語都顯得可笑。但那是一個完全不同的時代，到了十三世紀，偏執的迷信被編進教義，基督教世界的最高權威—教皇格里高利九世（Gregory IX）公開譴責我們是魔鬼的工具，是上帝的敵人。

但並不只有我們是信仰的敵人。被控反對基督教社會的各種異端團體都被當成我們的戰友—實際上，我們的盟友已經由以往的家庭女神被換成不信神的異教徒。你可知道德國的異教徒曾經被稱為Ketzer，意思是「貓」？我得說，這種聯結的言外之意非常明白。

但我們不僅僅是他們的同謀，而且充當魔鬼本人的代表，接受異教徒的頂禮朝拜。比如， 路西法教派的信徒（Luciferans）遭控崇拜一隻顏色如冥夜的公貓，並且為了向牠致敬而獻祭兒童。與此同時，據說瓦勒度教派的信徒（Waldensians）和卡特里派教徒（Cathars）在聚會時，都有親吻貓尾部的儀式，表示他們對惡魔的忠誠。這些胡說八道的指責，傳播到那些因查經、講道和宗教裁判所的裁決而心生警覺的社會大眾耳裡，讓我們蒙受更深的污名。但使我們的惡名受到最公開宣揚的，是因為我們與聖殿騎士團的關係。

聖殿騎士團是十字軍東征的騎士團，因在聖地戰鬥而聲名鵲起，財富和聲望超越了其他兄弟會。這引起了法國國王菲利普四世的嫉妒，他設計一個卑鄙的陰謀：要狠狠地貶斥騎士團，讓他順理成章地逮捕他們，沒收他們的財產。但該怎麼進行？該利用什麼力量，才能打擊這麼受人尊敬的兄弟會，使他們的聲譽受到無法挽回的損害？

他認為可以利用貓。我們成了唯一卑鄙到足以玷污崇高騎士團的力量，在接下來一整套指責聖殿騎士不當行為以打擊他們的鬧劇中，我們扮演主角的角色。他們一直在崇拜化身為黑貓的魔鬼！他們一直在親吻貓屁股！這隻萬惡不赦的貓會引導他們做出種種褻瀆行為，例如踐踏十字架，對著它吐痰！

他們以嬰兒獻祭，向貓致敬！每一個都是教人難以接受的指控。然而人類對我們貓族的敵意已經到不共戴天的地步，任何論證都無法消除空氣中貓的惡臭。

當這個有悖常理的造假行為終於結束時，這個曾經擁有上千座堡壘的知名基督教騎士團，成了信仰的棄兒，他們的領袖被送上了火刑柱。

無辜的人被殺害著實悲慘，但不妨想一想：如果僅僅因為與貓廝混就得付出如此高昂的代價，那麼貓這方面又要付出什麼呢？ 到一三一四年聖殿騎士團遭受火刑時，我們早已被熊熊烈焰吞噬，在整個歐洲都被冷酷無情地扔進火堆裡。那些政治宣傳說服了數百萬人讓他們變成鐵石心腸，相信我們與魔鬼勾結，誰又能唱反調呢？

這就是我們貓族所知的「大清算」，是貓史上最黑暗的時代。彷彿藉著消除愛的記憶，人們就可以透過仇恨達到正統的信仰。基督徒把我們扔進火裡，以淨化自己異教徒的過去。自十二世紀末開始，我們成了迫害的目標，其規模前所未見，在某些地區甚至歷經五百多年而不衰。我們所能做的就是躲藏、翻垃圾覓食和忍受，那段時期無數世代的貓都知道人類就是折磨者。而且光是折磨還不夠，還將場面打造成公開展示的奇觀，以屠殺我們為神聖的行為，並納入宗教節日的節目，就好像上帝要求人類幫祂根除祂自己創造的生物一樣。

在復活節星期天，人們焚燒大量的貓來慶祝上帝人世之子的復活— 在阿爾薩斯（Alsace），我們數以百計的被扔進了火堆。大齋期（Lent，復活節往前推四十天，那天為大齋節首日，從首日至復活節主日，共計四十天）也是屠宰貓的熱門時段，沒有一天沒有某個地方的某個村莊不殺貓。

在皮卡第（Picardy，中世紀指巴黎以北的法國），我們被綁在柱子上，盡可能緩慢地下降到火焰中，以增加戲劇效果，彷彿德行是透過殘酷的程度來衡量似的。當貓痛苦的號叫聲響亮清晰地響起時，主持者要觀眾不必理會，因為我們的號哭只不過是魔鬼的語言。

不過還是可以找到一些反對燒貓的城鎮。啊，還有一些人類相信慈悲？並非如此，他們只是不想浪費柴火罷了。

在比利時的伊普爾（Ypres），他們將我們從城裡最高的塔上扔下去摔死，在英國的奧爾布萊頓（Albrighton），則是將我們活活鞭笞至死，人們認為這種儀式非常有趣，甚至還流行一首押韻的打油詩：「天下何事最逍遙？在奧爾布萊頓打貓。」

讓我們在此特別提一下「聖體節」（ Corpus Christ）的慶祝活動。人們常以對貓十分凶暴的行為來紀念這個聖事，艾克斯普羅旺斯（Aix-en-Provence）就有一種獨特的野蠻儀式：把當地最漂亮的一隻公貓，用精美的布包裹起來，放在祭壇上，四周擺放著鮮花和薰香，人們來到牠面前鞠躬祈禱，但他們並不是像過去那樣祈求貓的力量。相反地，這隻無辜的貓被當成公共器皿，讓市民們投射他們邪惡的思想和行為—然後透過摧毀牠，來洗滌自己的罪惡。

這隻貓必然感到困惑，但卻不得不任由人類擺布，牠會有什麼樣的念頭？

牠的周圍都是人們歡樂的笑臉，牠會不會以為自己終於置身朋友之中？畢竟這些人對待牠很溫柔，照顧牠，甚至還餵牠。到了日落時分，牠被放進一個柳條編成的籃子裡，人們抬著牠穿過城裡。

他們要帶牠去哪裡還是個謎，但在他們列隊行進，歡快地吟唱著某些人類智慧雋語時，牠或許依然信任他們。也許牠以為他們會為牠提供一個人類的家，好讓牠能夠安全棲身，得到良好照顧。

但是現在，這奇怪的一天變得更加奇怪了。他們沒有帶牠回家，而是把牠放在⋯⋯一堆木頭上？接著他們全都開始往後退。他們一定不會打算把牠丟在那裡，在籃子裡吧？答案很快就揭曉了。善意的假象終究消失了，在最後的時刻，牠在那些照顧牠的人臉上瞥見了邪惡。就在那時，火炬點燃了。火焰起得很慢，起先只聞到火種的味道，接下來會發生什麼你很清楚，就不用多說了。又一名受害者被燒死，而罪人的隊伍在整個過程中卻一直歡欣鼓舞，他們相信能藉由這種殘忍的手段，在上帝面前改過自新。

我希望我能安慰你說，這些「慶祝活動」是出於突如其來的瘋狂，而且也會同樣突然地消失。唉，可惜事實並非如此。以法國梅斯（Metz）為例，焚燒貓的行徑始於一三四四年，當時人們指責一隻黑貓造成聖維特斯舞蹈症（Saint Vitus’s Dance）爆發。啊，那種奇特的中世紀病痛使人類不由自主表現出喜悅的神色—對中世紀的思想來說是無法容忍的！從此以後，在聖約翰日（St. John’s Day，六月二十四日）前夕，十三隻貓就會被吊在籠子裡，然後扔進火堆，以免跳舞的症狀再次發作。

要我告訴你這種盲目的殘忍行為何時停止嗎？一七七三年。是的，整整四百二十九年—代代相傳，孩子就像他的父親和他父親的父親一樣燒貓，一路回溯到連名字都已記不得的祖輩—我們的哀號響徹梅斯。如果你讀到這裡依舊沒有動容，那麼此刻你聽到僅在這個城市已達五千五百七十七隻貓無辜受害，或許你會一掬同情之淚，其中許多貓與你的貓同伴沒有什麼不同。這些貓全都被焚燒了，人們既沒有良心也毫不內疚，只因為梅斯的人民相信：藉著我們的痛苦，可以讓他們不再瘋狂舞蹈。

歷史既苦澀也甜蜜。我告訴你這些故事是因為必須如此，儘管我知道你聽到這些故事和我講述它們一樣痛苦。在我們這方面，是的，我們知道寬恕，而且人類再次證明他們是我們的朋友。但是記憶會長久地留在意識中，因此當你看到一隻不認識的貓，好心地彎下身體向牠伸出一隻手，卻看到牠飛奔離去時，你應該記住這一點：歷史已經給了我們很好的教訓，陌生人手中握的未必總是愛。

現在聽聽這個卑鄙的故事後來進一步引發了什麼樣的悲劇性轉折吧，為人類誤入歧途的殘忍行為付出代價的可不只由貓來承擔，那些因我們的死而歡呼的人類，沒料到他們施加在我們身上的懲罰最後報應在自己身上，因為在第一次對貓展開大屠殺的一個世紀內，貓背負的污名將招致歐洲的毀滅⋯⋯「等一等，芭芭，怎麼會這樣？」

人類背叛了與菲力斯的協定，就等於邀請鼠輩重回他們的生活之中。在現代之前的世界裡，即使貓衛士全員編制地出動，和老鼠對陣依舊不太牢靠，何況在我們的數量大幅減少，剩下的貓又遭到放逐的情況下，哦，鼠輩繁衍得多麼興旺！你們對牠們的了解太少了。你知不知道如果任其發展，一對老鼠可以在三年內生育一百萬個後代？而現在，沒有我們的阻止，牠們以無法想像的氾濫程度住進了你們的城鎮和村莊。平均每戶有十隻老鼠，這表示即使在人類自己家裡，牠們的數量也遠遠超過人類。

牠們摧毀了你們的物品和食品來源，而這只是牠們開場的招數。更糟糕的是牠們帶來的污染，在各個角落傳播疾病和瘟疫。請注意， 這些是褐鼠（brown rat），牠們已經夠麻煩了，牠們在非洲的堂兄弟也很快登場。這些黑鼠（black rat）躲在從聖地帶回十字軍的船艙裡，而且這些偷渡者本身也帶著偷渡者：牠們身上的寄生蟲帶著一種歐洲從未有過的瘟疫。老鼠盡職地將寄生蟲從一片田地送到另一片田地，從一個城鎮送到另一個城鎮。人類在一三四七年開始感染疫病，不久就演變出災難性的後果，你們的祖先在可怕的疾病面前畏怯退縮，他們稱之為黑死病。

歐洲反貓戰爭得到了報應，約有二千五百萬人在五年內喪生，三分之一的歐洲人口消失了，但他們仍然沒有得到教訓。想想人類的頑固！即使瘟疫一城又一城地肆虐，滿街都是屍體，人類對我們的仇恨卻絲毫不減。在我們繼續被扔進火堆時，你們獲救的最大希望也隨之灰飛煙滅。雖然難以想像，但我們的黑暗時代很快就會變得更加黑暗。歐洲會發現一個新的敵人，一個同樣來自古老時代的後裔。她是艾西斯、赫卡特和古代世界其他魔法守護神的女性後裔。儘管我們曾經善意地站在這些女神身邊，如今卻和他們稱之為女巫的同受詛咒。

*本文摘自《喵皇正史：從史前到太空時代，魅力征服全世界的貓族大歷史》，麥田出版。

【作者簡介】

虎斑貓芭芭Baba the Cat

芭芭是熱愛冒險和歷史的短毛虎斑家貓。儘管牠體重不到九磅（四公斤），卻雄心勃勃，凡是牠想要得到的，沒有任何貓或人能阻擋。牠生在洛杉磯的陋巷，在逆境中接受錘鍊，年紀輕輕就在這座都市的動物收容所實習，最後被本書的人類共同作者發現。牠在五年前開始模特兒生涯，此後即為全世界的網站和出版品增光添彩，甚至有幾張照片在畫廊展出，還被印成海報。本書是牠的第一本著作，牠表示寫作很辛苦乏味，因此這也可能是牠的封筆之作。牠依舊住在南加州，有一隻姊妹貓，除了偷對方的食物之外，牠完全無視對方的存在。

保羅．庫德納瑞斯Paul Koudounaris

擁有加州大學洛杉磯分校藝術史博士學位。著有《死亡帝國》（The Empire of Death）、《聖體》（Heavenly Bodies）和《勿忘你終有一死》（Memento Mori），全都是探討死亡的視覺文化。他的攝影作品曾在國際畫廊和各國節慶中展覽。幾年前，他開始研究貓的歷史，發現這個課題不僅是對貓功勞成就的肯定，也很遺憾地發現了廣受忽視的研究領域。此後，他四處講授貓在歷史上的成就，也出現在電視和廣播節目中，進一步頌揚貓的美德，因而大受歡迎。

https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=5&SerialNo=188316

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歷史上又唔係咁講喎。
鼠疫源自中國。 蒙古人征伐歐洲時把疫症傳到歐洲。
https://www.brown.edu/Depa ...
beebeechan 發表於 2023/11/29 14:40

    中國以前都無貓，最初都係養貓護書，圈養者多為有書階級，數量有限：

關於中國的家貓，許多人常引用《玉屑》提到的：「中國無貓，種出於西方天竺國，不受中國之氣。釋氏因鼠咬壞佛經，故畜之。唐三藏往西方取經帶歸養，乃遺種也。」這段話言明中國的貓是在唐朝，為了防止老鼠啃咬佛經，特意從天竺帶回圈養，自此在中原地區才有了貓的存在，家家戶戶開始出現「養貓護書」的習慣。雖然沒有更確切的證據，但從各種文獻資料看來，此種說法最晚在元代便開始流傳。

https://www.thenewslens.com/article/119051

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鼠疫源頭是鼠，但傳播就不需要大量的鼠，是人傳人喎。
唔好無喇喇拉鼠同貓嚟講。
beebeechan 發表於 2023/11/29 14:57

    自己睇下你錯咗啲乜：

鼠疫是由受感染動物（主要是齧齒動物）身上的鼠疫耶爾森桿菌 跳蚤經叮咬而傳播。人類的皮膚若有傷口，而與帶菌動物的體液或組織接觸，或吸入患者的飛沫，亦可感染到鼠疫。腺鼠疫通常不會在人與人之間直接傳播，除了接觸受感染者淋巴結的膿液。肺鼠疫的傳染性極高，可透過吸入患者的飛沫於人與人之間傳播。

https://www.travelhealth.gov.hk/ ... iseases/plague.html

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呢則係咪堅料嚟先
beebeechan 發表於 2023/11/29 15:41

    教徒同非教徒既分別在於：前者認為呢個世界有100%堅料（真理）並且要捍衛，後者則認為任何資料都應無時無刻接受挑戰考證，簡單黎講就係思維方式科學與否的分別。

抽刀斷水

你又睇唔睇到你錯乜

各睇所需？
beebeechan 發表於 2023/11/29 15:39

    你搞清楚歐洲黑死病係腺鼠疫定係肺鼠疫喇咩？

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係咪中世紀時是冇肺鼠疫的？
beebeechan 發表於 2023/11/29 17:17

    我問你，你又問返我？

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又話你無時無刻都接受挑戰考証嘅？
beebeechan 發表於 2023/11/30 06:11

    你响度問緊問題，有咩挑戰考證元素呢？

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我挑你既就係你認為中世紀既鼠疫唔係肺鼠疫，係腺鼠疫，係由鼠傳人。傳得咁快因為多老鼠，點解多老鼠，因 ...
beebeechan 發表於 2023/11/30 17:47

    咁你有證據證明係肺鼠疫咩？

抽刀斷水

我係問緊你有無證據證明黑死病係肺鼠疫，你就引述世衛話鼠疫有兩種，咁同我6樓畀你既資料有咩分別？

你口口聲聲話：

2樓：鼠疫盛行與殺貓無關。
4樓：鼠疫源頭是鼠，但傳播就不需要大量的鼠，是人傳人喎。

但又拎唔到實質證據，證明黑死病係肺鼠疫。

咁你2樓同4樓既講法即係無理據係咁老吹架啦。

我都唔明你可以挑到啲乜。

抽刀斷水

我就話咗你知黑死病傳播快唔係因為殺左貓多咗老鼠，嚴重黑死病患者係可以把病人傳人既。
beebeechan 發表於 2023/12/1 17:54

1. 點解你會認為「黑死病傳播快唔係因為殺左貓多咗老鼠」？係咪你已經確定咗黑死病係由肺鼠疫引起？如果係請提出理據。

2. 點解你會認為「嚴重黑死病患者係可以把病人傳人」？係咪你已經確定咗黑死病係由肺鼠疫引起？如果係請提出理據。

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B按：

現在由抽水說說是否黑死病只是鼠傳人，不會人傳人的「實質」理據 ...
beebeechan 發表於 2023/12/1 19:42

    我無响呢個主題表達過「黑死病只是鼠傳人，不會人傳人」呢個見解，點解你會認為我有需要說說呢方面既「實質」理據既？可否分享一下？

我都好想知道點解你會覺得我啲智力跌得好快，呢個其實都有機會係由於觀察者（即係你自己）智力低下所以睇錯哂，你同唔同意咁呢？

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因為你拎嚟既貼文就強調：「約有二千五百萬人在五年內喪生」，皆因冇哂啲貓，唔係因為病毒人傳人咁散播

b ...
beebeechan 發表於 2023/12/1 23:36

    如果你有睇清楚我一樓既轉貼，作者係一隻貓同一位博士，文中你引述「約有二千五百萬人在五年內喪生」果段，係話「歐洲反貓戰爭得到了報應」，呢個好明顯係隻貓既角度，覺得你班友殺咁多貓而得到既「報應」。

你就唔知點解會睇到作者認為黑死病「唔係因為病毒人傳人咁散播」，又係自己幻想咗一個要打既稻草人出黎？

你依家仲係咪覺得我「永遠不細看文講乜」？

另外，唔該你解釋一下你2樓「鼠疫盛行與殺貓無關」及4樓「鼠疫源頭是鼠，但傳播就不需要大量的鼠，是人傳人喎」兩項聲稱既理據，等你正面回應好耐了。

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在世衛貼圖內已highlight 要點。 係咪你睇唔明英文咁呢？
beebeechan 發表於 2023/12/1 23:29

    我係問緊你係咪「確定」，世衛段野有幫你「確定」咩？

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回覆 35# beebeechan


    你在第34及35樓的新聞和連結，都是指向同一份科學發現：

https://www.pnas.org/doi/abs/10.1073/pnas.1715640115

論文當中只是用一些數學模型對黑死病的傳播方法作出推測估算，你還有沒有其他更多資料證實這個論點？如果只有這份論文，就算不上是主流科學觀點。

大英百科全書中記載：

The Black Death was thought to be a combination of two plagues: bubonic and pneumonic. Bubonic plague does not spread directly from person to person but from rodent to person or person to person by infected fleas. Pneumonic plague is highly contagious and passes from person to person through droplets from coughs or sneezes.

https://www.britannica.com/summary/Black-Death-Key-Facts

假如你沒法否定黑死病可以是腺鼠疫傳播，或沒法肯定黑死病主要是肺鼠疫傳播，你既聲稱「2樓：鼠疫盛行與殺貓無關」及「4樓：鼠疫源頭是鼠，但傳播就不需要大量的鼠，是人傳人喎」就只係基於未經證實既假設，或是非主流的學術發現。

簡單黎講，即係老吹。

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人哋百科全書都話可以人傳人喎！
beebeechan 發表於 2023/12/2 21:18

    如果只係「可以」而唔係必定，你就唔能夠肯定「鼠疫盛行與殺貓無關」同埋「傳播就不需要大量的鼠，是人傳人」，明白未呀？

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鼠疫發展到可以人傳人，重使乜要老鼠嚟做傳播媒介
beebeechan 發表於 2023/12/2 21:42

    無人話唔可以，但你證實到黑死病係人傳人喇咩？

比喻時間：

你可以殺人，但你真係殺過人咩？

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你都開始有啲開竅。
由「鼠傳人」承認到是「可以人傳人」
（可惜為了面子，還是要死撐） ...
beebeechan 發表於 2023/12/2 21:45

    我從來無否認過「可以人傳人」，亦「可以鼠傳人」，我6樓都早已貼出咗出黎呢兩個傳播途徑既可能性。

什麼面子、死撐呢啲著色詞語，我就唔理了，不如講返正題啦，你可以殺人，但你真正殺過人未呢？

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不過你要人追遡番中世紀二千五百萬黑死病死亡者中有幾多係死於肺鼠疫，夠唔夠腺鼠疫多。
就唔係合理既要求嚟。
beebeechan 發表於 2023/12/3 07:48

    咁如果你覺得係咁唔合理既話，你又點解可以咁肯定咁聲稱「鼠疫盛行與殺貓無關」同埋「傳播就不需要大量的鼠，是人傳人」？

抽刀斷水

大三誤：
將黑死病歸咎於老鼠多、一誤
將老鼠多歸咎於人殺貓習俗、一誤
將殺貓歸咎於是教宗訓諭、一誤

所 ...
beebeechan 發表於 2023/12/3 10:16

    你都係證實咗肺鼠疫係黑死病主流再講啦，否則第一點就無法說成是「誤」。

至於第二誤，你如果認為「殺貓唔會導致老鼠多」呢個違反常理既見解，請再仔細解釋一下。

關於第三誤，我找到以下資料，你係咪想講呢啲唔係事實？

1233年6月13日，教皇國瑞九世（Pope Gregory IX）發表《羅馬之聲》（Vox in Rama），認為撒旦的形象是半人半貓，在邪惡崇拜中黑貓偶像會變活行淫，並明示「你們不可讓貓存活」（Thou Shalt not suffer a Cat to Live）。

1484年12月5日，教皇諾森八世（Pope Innocent VIII）頒佈教皇諭令，將貓視為魔鬼的寵物，是所有女巫的偶像，鼓勵在重要宗教節日儀式中以活貓作獻祭，並授權宗教裁判所燒死所有貓隻及養貓者。

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回覆 48# beebeechan


    佢唔肯正面回應喎，身有屎乎？

Q: Is there any statements about cats in Vox in Rama?

A: The current resources do not directly answer the question, but might be helpful. The references provided include information about Gregory of Valencia, a theologian who published a volume of his controversial writings in 1591. This volume, titled "De rebus fidei hoc tempore controversis," contains his comprehensive treatise "Analysis Fidei Catholica," which defends the Roman Church as the sole foundation of the true Christian faith and emphasizes the authority of the Roman Pontiff in matters of faith. While these references do not mention Vox in Rama or cats specifically, they highlight Gregory's focus on the Roman Church and the authority of the Pope in matters of faith.