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[轉載] 宋慶齡基督教思想之演變


读宋庆龄让我想起秋瑾; 但宋庆龄不是我景仰秋瑾 !
  

宋慶齡脱离群众歌頌革命 !

宋嘉樹之於革命是為了在中國實現基督教所倡導的自由、平等和博愛,在父親的影響下,辛亥革命勝利後,遠在大洋彼岸求學的宋慶齡特意著文,歌頌辛亥革命「已給中國帶來了自由和平等」,並認為「指出通向博愛之路的任務可能就落在中國這個最古老的國家身上」。然而,辛亥革命並沒有給中國帶來自由和平等,共和事業不久又重遭挫折。


秋瑾脱离家庭武装群众革命 !

一面创办《中国女报》宣传女权,一面在虹口租界赁屋与陈怕平制造炸弹。

秋瑾是站着死的女英雄 !

1907年7月6日,徐锡麟在安庆起义失败,其弟徐伟的供词中牵连秋瑾。7月10日,她已知徐失败的消息,但拒绝了要她离开绍兴的一切劝告,表示“革命要流血才会成功”,她遣散众人,毅然留守大通学堂。14日下午,清军包围大通学堂,秋瑾被捕。她坚不吐供,仅书“秋风秋雨愁煞人”以对。7月15日凌晨,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,时年仅32岁

宋慶齡是跪著生的变色龙 !


她出生於一個典型的基督教家庭,丈夫孫中山又是一個熱愛耶穌的人,按理她也應該是個虔誠的基督教徒,但是她在新中國成立後多次否認自己信仰基督教,甚至說孫中山也早已脫離基督教,晚年卻又承認基督教教義對她的影響甚大。

秋瑾用生命直接谱写成革命!

秋瑾在日期间,积极参加留日学生的革命活动,与陈撷芬发起共爱会,和刘道一等组织十人会,创办《白话报》,参加洪门天地会,受封为“白纸扇”(军师)。光绪三十一年归国。春夏间,经徐锡麟介绍加入光复会。七月,再赴日本,加入同盟会,被推为评议部评议员和浙江主盟人,翌年归国,在上海创办中国公学。不久,任教于浔溪女校。同年秋冬间,为筹措创办《中国女报》经费,回到荷叶婆家,在夫家取得一笔经费,并和家人决别,声明脱离家庭关系。是年十二月(1907年 1月),《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权,宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党,计划响应萍浏醴起义,未果。光绪三十三年正月(1907年2月),秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党,组织光复军,推徐锡麟为首领,自任协领,拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄,于七月十三日在大通学堂被捕。七月十五日从容就义于浙江绍兴轩亭口。

宋慶齡写文章演译别人的革命!

1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词:“秋瑾工诗文,有‘秋风秋雨愁煞人’名句,能跨马携枪,曾东渡日本,志在革命,千秋万代传侠名。”

秋瑾是"侠骨"; 宋慶齡"软骨"!  宋慶齡虽然是国母 ! 秋瑾才是我的骄傲 !  



El Condor Pasa

    I'd rather be a sparrow than a snail.
    Yes I would.
    If I could,
    I surely would.
   
    I'd rather be a hammer than a nail.
    Yes I would.
    If I could,
    I surely would.
   
    CHORUS
    Away, I'd rather sail away
    Like a swan that's here and gone
    A man grows older every day
    It gives the world
    Its saddest sound,
    Its saddest sound.
   
    I'd rather be a forest than a street.
    Yes I would.
    If I could,
    I surely would.
   
    I'd rather feel the earth beneath my feet,
    Yes I would.
    If I could,
    I surely would.


[ 本帖最後由 红孩儿 於 2008-6-24 12:32 編輯 ]
重新认识东方,打造思想文化长城;
踢爆文化侵略, 打沉思想帝国主义

回復 3# 訪客得得b 的帖子

十分欣赏你提出这个没有标准答案的思考题 !  
再读秋瑾去日本前的生平, 看到她是一个"命运在我手"的人,不见得她是一个因为处身的时空决定她是一个怎样的人

秋瑾(1875-1907),女,原名秋闺瑾,字璇卿,后改名竞雄,又称鉴湖女侠,祖籍浙江山阴(今绍兴市),出生于福建厦门。性豪侠,习文练武,喜男装。清光绪二十年(1894),其父秋信候任湘乡县督销总办时,将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年,秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设 “义源当铺”,秋瑾大部分时间住在湘潭,也常回到婆家。这年秋天,秋瑾第一次回到神冲,当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》:“幽燕烽火几时收,闻道中洋战未休;膝室空怀忧国恨,谁将巾帼易兜鍪”,以表忧民忧国之心,受到当地人们的敬重。光绪二十六年(1900),王廷钧纳资为户部主事,秋瑾随王赴京。不久,因为八国联军入京之战乱,又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝(女)。光绪二十九年,王廷钧再次去京复职,秋瑾携女儿一同前往。翌年,毅然冲破封建家庭的束缚,自费东渡日本留学,先入日语讲习所,继入青山实践女校。


重新认识东方,打造思想文化长城;
踢爆文化侵略, 打沉思想帝国主义
很高兴知到宋庆龄感动你的地方为何, 虽然我对宋庆龄不那么感冒, 但是你对宋庆龄的称颂, 我是绝对尊重的,期望有机会继续跟你交流和向你学习, 很有兴趣了解你对老蒋的看法, 可惜现在确实是有点风声鹤戾!

[ 本帖最後由 红孩儿 於 2008-6-25 02:59 編輯 ]
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