毛主席萬歲!
原帖由 中国人 於 2008-5-13 12:14 發表
秀云姐,你是大陆人。难道你也不了解毛主席的伟大?
自鸦片战争后,中化民族一直处于水深火热之中。
是毛主席让中国人民站起来的。
龙井树兄被人欺骗了,三反五反中被处决的都是作奸犯科之人。
大跃进虽有死人,但死者并不多,远 ...


雖然我是香港人,

不過我都覺得毛主席很偉大!

以下有些香港馬列主義學習小組的資料可供各位思考!  ^^

http://hk.geocities.com/unitethecommunist/ten_sq_for_antimao.htm

1.老百姓發自內心的《東方紅》、《瀏陽河》、《北京的金山上》等等等等數不清的頌歌、紅太陽人民救星甚至萬歲等等等稱號。並不是任何輿論工具炮制或粉飾出來的。這說明了甚麼?


2.
前幾年央視拍大型電視劇《長征》,途徑某革命老區。當地老鄉一聽說是毛主席的隊伍來了,爭搶著給劇組和演員送吃送喝,並堅決不收一分錢。連導演都感慨:不拍長征,不知道毛主席的偉大!在這個物欲橫流的社會裡,這說明了甚麼?


3.
當初蔣介石敗退台灣,第一件做的事就是搞土地改革,並且細心研讀毛澤東著作,分析自己失敗的原因。那些說毛澤東不如蔣介石、共產黨不如國民黨的人,你們說,這說明了甚麼?


4.
毛澤東把剛剛歸國的長子送上極其險惡的朝鮮戰場,旁人反對。他衹淡淡地說了句:誰讓他是毛澤東的兒子?他不去誰去?那些對毛澤東喪子、毛岸英犧牲幸災樂禍的人們,這說明了甚麼?


5.
朝鮮戰爭後,麥克阿瑟得出的結論是:這個世界上誰跟中國陸軍打仗,誰一定有病!那些說朝鮮戰爭中國失敗的人,這說明了甚麼?


6.
南方遭水災,人民生命財產損失慘重。毛澤東和衛士看著報道面向而泣。這說明了甚麼?


7.
新中國建立後,毛澤東帶領中國能在那麼險惡的國際環境中生存下來,並且建立了完備的工農業體系,生產出汽車,鑽探出石油,搞出兩彈一星,GDP翻了三十倍。讓美國蘇聯日本之輩不敢正眼相看。那些說毛澤東不懂經濟的人。這說明了甚麼?


8.
毛澤東逝世,舉世悲痛,而不是任何輿論的做作造勢。那些侮蔑毛澤東的人,這說明了甚麼?


9.
就算飽受爭議的文革,毛澤東廣泛發動下層群眾批鬥上層領導。人民真正當家作主、而當官的衹能夾著尾巴為人民做事。那些說毛澤東不民主的人,這說明了甚麼?


10.
毛澤東盡管自己存有很多稿費,但他生活清貧。等他去世後他所疼愛的女兒李訥甚至看不起病。那些說毛澤東衹為自家謀利益的人,這說明了甚麼?
原帖由 Guest from 192.168.106.x 於 2008-5-13 15:32 發表
其實如果你們現在死了,
都會下地獄去見毛豬,
與其在這裡狗咬狗骨,
自相殘殺,
倒不如趕快悔改信耶穌吧!
等你們死於地震洪水之時就已經太遲了......
還是快點把握機會,
不要再浪費時間去評論一個死人(下地獄永死的人) ...


話說,在文化大革命期間,毛主席曾經秘密到天國訪問。

在天國裡面,毛主席看見有無數的人坐在神子的右邊,與神子一起作王。毛主席問其中一個坐在寶座上,呆頭呆腦的中國農民,說:「這一位同志,借問聲…你究竟作過一些什麼偉大的功德,因而令你能夠坐在這寶座之上,與神子一起分享天國的權力啊?」

那呆頭呆腦的中國農民回答說:「當我在世上的時候,我依從教會的指導,低頭下跪、認罪悔改…因此,我來到這裡的時候,我就可以登上這寶座,與上帝的兒子一起做皇帝,這是教會對我所作的承諾。」

接著,毛主席又再問他:「那麼,那些不願低頭下跪、不肯認罪悔改,並選擇了其他宗教的異見人士,他們到哪裡去了?」那農民就回答說:「那些異見份子,他們全部都被送到那「蟲不死,火不滅」的地獄陰間之中,至永遠…」

毛主席聽完那一位農民的解說之後,在他的嘴角之上即時泛起了一絲滿足的微笑。因為;他清楚的感覺得到,他自己已經成功地,把新中國建設成為一個真正的人間天堂。

正當毛主席暗自高興的時候,在天國的大門之外,傳來了一陣騷動;原來是老舍來了!老舍先生是因為抵受不住紅衛兵的迫害;而選擇了結束自己的生命,之後才來到這裡的。只可惜,當他一踏進天國的大門之後,就即時被天使逮住,接著就被送到那無底坑裡受永刑!毛主席看到了這一幕之後,就問身旁的天使長:「為什麼那人無需經過審訊,就被判刑?」天使長回答說:「我們在地上的教會,早已明示給世人知道,凡自殺的;皆不可進天國。你剛才看到的那個人,他是…非法入境的!」在最後的邊界之後,我們該走向哪兒?當曾蔭權、陳日君、李柱銘、黃毓民都已經先後選擇了低頭認罪的時候,你又還可以再堅持多久?!…

天國近了!你跪好未?你…認了罪沒有?!

回復 42# peterchansuper 的帖子

借問聲…有基督信仰的民主派人士,

為何不向往由毛主席所建立起的人間天堂呢?
不排除中共的"第二代領導人"將中國人民, 包括共產黨所犯的錯誤推到毛主席身上......

"第二代領導人"極度否定文化大革命,

其實是為了增加其"合法性".

不排除會誇大其辭......

(美國耶魯大學教授莫里斯·邁斯納認為:「毛澤東的那個時代遠非是現在普遍傳聞中所謂的經濟停滯時代,而是世界歷史上最偉大的現代化時代之一」,「毛澤東時代在促進中國現代工業改造——而且是在極為不利的國際國內條件下做的——過程中取得了巨大的成就」。(《旁觀毛澤東時代》,《鄧小平時代:1978-1994,對中國社會主義命運的考察》第8章第一部分))

而且, 毛主席有些功勞也給他們"奪取"了......

事實上有很多重工業等等的發展,

奠定了改革開放的基礎......

甚至乎改革開放的部份理論也是"抄襲"毛澤東思想而成的......

「實事求是」是毛澤東思想的精髓,是毛澤東思想世界觀方法論的基礎。1937年,毛澤東在延安抗日軍政大學講課後,仿岳麓書院,書「實事求是」作為校訓。毛澤東曾多次公開做「實事求是」的題詞。毛澤東在《改造我們的學習》(1941年)中說:
「實事」就是客觀存在著的一切事物,「是」就是客觀事物的內部聯繫,即規律性,「求」就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發,從其中引出其固有的而不是臆造的規律性,即找出周圍事變的內部聯繫,作為我們行動的嚮導。
鄧小平時期發展為「解放思想,實事求是」。
江澤民時期發展為「解放思想,實事求是,與時俱進」。

胡錦濤評價毛澤東時代與後來改革開放時代的關係時說:「改革開放偉大事業,是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體創立毛澤東思想,帶領全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設偉大成就以及艱辛探索社會主義建設規律取得寶貴經驗的基礎上進行的。新民主主義革命的勝利,社會主義基本制度的建立,為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。」

[ 本帖最後由 peterchansuper 於 2008-5-13 20:45 編輯 ]
雖然同秀雲姐政見不同,

不過都很欣賞你的學識 ^^

我覺得你好像學貫東西,

可以簡述下你的學術背景嗎?
原帖由 秀雲 於 2008-5-13 21:16 發表
http://hk.geocities.com/unitethecommunist/ten_sq_for_antimao.htm

真沒想到香港現在也有左派人士,真是開了眼界,謝謝!希望不會是內地到港的人辦的吧?


haha, 一定不會是內地人開的,

因為此網也批評鄧小平"右傾",

是死不悔改的走資派, haha!

P.S.  不代表小弟政見.

其實誰是誰非都是觀點與角度的問題.

有些問題, 可能真是要毛主席才知了......

不過國難當頭,

還是好好為國祈福好了......
(轉貼)神秘的“毛澤東與8341”

具體詳細一些眾所周知,反帝反封建,反對一切封資修,是毛時期的既定政策,一切宗教的\算命的\迷信的都在橫掃之列。史無前例的文革正是毛這一政策思維的爆發和延續。然而,這個一貫反封建反迷信的毛澤東,恰恰與封建迷信有著不解之緣。

毛澤東幼年時期受到佛教文化的深刻影響。他母親生他之前,有兩個胎兒已在繈褓中夭折,為防止再遭不測,毛一生下來就被母親寄居外祖母家,並拜當地龍潭一塊巨石為乾娘,取名“石三伢子”。同時,母親為了祈求佛祖保佑兒子,經常帶他去寺院燒香求籤,虔誠地吃起“觀音齋”。

長大後的毛澤東對佛教文化抱有濃厚的興趣,1917年的夏天,還在長沙求學的毛澤東就曾和好友蕭子升一起去過溈山的一座寺院,並在那裏與方丈老和尚有了一席終生難忘的對話。毛澤東說的“安貧者能成事,嚼得草根百事可做。有道是,天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋管,俄其體膚,空乏其身……”令方丈渾身一震,老和尚閉目合掌嘴裏翁動著了一會,便抬頭要求蕭子升皈依佛門。有雄心壯志的蕭子升自然不肯,方丈遺憾地說:“只怕蕭施主今日不留溈山,日後也難留中國。”15年後,蕭子升盜賣故宮文物,攜款潛逃,真的流亡國外終老不能歸國。“毛施主,貧僧敢有一問”,方丈終於閃目望著毛澤東,“佛教何以在中國千年不衰?”“自然有人信它了。”毛答。“簡單了”,方丈說,“第一,它提供了一種完整的人生哲學,對世間的普遍真理有重要的闡揚。第二,歷史上中國的帝皇有宗教的天性或哲學傾向。”毛澤東不以為然:“我以為不是天性,是維護其統治的需要。”“帝皇有宗教的天性,”方丈堅持道:“特別是唐代帝皇,封孔子以王的稱號,封老子為道家始祖,又派玄奘取回佛經,寺院遍及全國各地。這樣,儒教、道教和佛教共存於一種和諧的狀態之中……”“是的,中國沒有象其他國家那樣的宗教戰爭,一打就是幾百年,”毛澤東說,“幾個宗教和諧地共存,對國家來說不是壞事。”“阿彌陀佛1方丈望定毛澤東鄭重地說:“只望毛澤東施主記住這句話,日後不要忘記1“這是什麼意思?”毛澤東不解。“阿彌陀佛1方丈閉目垂首,再不作答。顯而易見,方丈已經預見到毛澤東以後的生命歷程,期待著他能將“儒教、道教和佛教共存於一種和諧的狀態之中”。

這次邂逅和對話對毛澤東觸動很大,以至於三十多年後仍然歷歷在目念念不忘,衛士長李銀橋於1948年4月9日親耳聽了毛的講述,並記錄在1989年出版的《衛士長談毛澤東》一書中。那時毛澤東率中央機關經山西挺進河北,因風雪阻路順便拜訪了五臺山的一些寺院。上山的路上,毛澤東觸景生情想起了三十年前的往事,忍不住啞然失笑。毛澤東對任弼時說:“寺廟是中華民族的文化遺產,我們應當引以自豪。”次日飯後,毛澤東遊覽了宏大壯觀的寺院,迎著瑞雪和旭日感慨,“古人燦爛的文化,都是和宗教緊密相聯的喲。”毛澤東走上鐘樓,細細品讀著巨鍾鑄刻的經文,對周恩來說“佛教文化傳入中國近兩千年,他和儒道學說相融,成為了中華民族燦爛的文化遺產,我們要加以保護和研究。”毛澤東又說:“幾千年來,佛教在哲學\建築\美術\音樂上取得的成就是不可忽視的,這是全人類也是中華民族文明和燦爛文化的重要部分。”

根據傳記式的書籍記載,毛澤東很喜歡看《易經》,甚至有些書籍及一些工作人員的回憶錄上還談過有關他信教算卦的軼聞。毛澤東哲學方面的書籍《矛盾論》就深受中國古典哲學的影響,從《矛盾論》中毛澤東闡述哲理的深度來看,他顯然是研習運用《易經》之人,當他論述矛盾的二重性,矛盾的主要方面,內外因素等關係時,論得非常精闢,跟《易經》的陰、陽互變是完全一致的。邵偉華在《周易與預測學》一書中認為:毛澤東對《周易》的研究,不僅表現在理論上的應用,而且在整個戰略決策上也體現了對《周易》的應用是驚人超群的。如八卦上有八個門,乾西北為開門,艮東北為生門,這是八門中唯一的兩個吉門,都被毛澤東所控制,他和黨中央佔據陝北乾位的開門(也為天位,天門),東北的哈爾濱為艮位是生門為林彪和蘇聯紅軍所據。坎為北方是休門,休門主休養生息,故北京和平解放。開門、生門不僅是吉門,而且都是居高臨下之勢,乾艮兩門對解放全國來說形成了一把異常鋒利的剪刀,所向無敵,一個又一個地剪掉了國民黨八百萬軍隊,解放了全中國。毛澤東經過千辛萬苦二萬五千里長征,選擇陝北這個貧瘠之地建立革命的大本營,後又派林彪的部隊進據東北的生門。毛澤東千方百計地把開門和生門控制在自己的手中的戰略決策,與八卦的佈陣完全一致,這決非偶然,也不是歷史的巧合,而是毛澤東的易道高深廣大的原證明。毛澤東在1956年黨的八屆中央委員會第二次全體會議上,在批判黨內一點論傾向時曾說,“中國古人講‘一陰一陽之謂道’,不能只有陰沒有陽,或者只有陽沒有陰,這是古代的兩點論,形而上學是一點論……”由此可見毛對中國古典哲學文化研究應用之深!

1949年10月1日,在新中國的開國大典上,鳴放了28響禮炮。國際通行的禮炮鳴放響數是21,這也是國家元首級以及最隆重節日才會鳴放的響數。那麼中國的開國大典上為何要鳴放28響?世人紛紛開動腦筋尋根究底,蘇聯人的解釋是,中國歷史上的漢光武皇帝平定天下有功臣28人,中國自古有28星宿之說,毛澤東得天下做領袖也有28位功臣。美國人用拆字法,認為漢字“共”就暗藏“廿”與“八”,也就是28的合寫。日本人的解釋最有意思,日本人認為“易經”八卦圖中,“乾”在西北為吉門,其代碼為2;“艮”在東北方為生門,代碼為8。從1935年起,中共就佔領“吉門”——延安,抗戰勝利後毛就派林彪搶佔“生門”——東北,兩大妙門盡握毛澤東之手,焉有不得天下之理?建國之後毛更加注重與兩大妙門的聯繫:先修復北京至東北的鐵路,又興修通往烏魯木齊之路。因此28響禮炮並非自然數,而是易經二\八兩個代碼的組合,是為了慶賀毛的偉大謀略成功而發。其他的解釋還有很多,甚至尼克森來訪中國都向周恩來主動請教。“毛澤東”三字的繁寫體為28畫,他在長沙學習時的筆名就是“二十八畫生”,尼克森因此認為“28就是毛澤東”。

在毛澤東與迷信的故事中,最為神奇的莫過於“8341”了。8341是毛澤東時期解放軍北京衛戍區中央警衛師的番號,這是解放軍部隊中惟一一個不倫不類古裏古怪的番號了,而這個番號恰恰由毛親手授予負責中央警衛防護工作的貼身部隊。如果僅止於此的話,8341也就沒那麼神奇了,充其量也就與開國大典上的28響禮炮等同。問題是8341蘊含著毛澤東一生中的兩個重要數字,那就是壽命83歲和執政41年。由此可見“8341”這組數字大有玄機,從毛的倍加珍惜和重視來看,這組資料來歷肯定不凡。據某些專家的考證和研究,毛澤東和蔣介石曾先後問卜於同一位峨眉山老道,老道給了毛澤東“8341”這組數據,給了蔣介石“勝不離川,敗不離灣”的讖語。毛澤東之所以把帶有深刻“迷信”色彩的“8341”命名為部隊番號,一方面顯示他的確非常重視,另一方面也說明他根本就參不透裏面的含義,否則的話就不會大張旗鼓地命名為部隊番號了。同時,將這麼一個毛極其重視的數字命名為一支部隊,說明他對這支部隊也極端重視,8341部隊不僅直接聽命於毛澤東,而且無論人事\給養還是裝備都由毛親自厘定。林彪叛逃時,毛澤東不在北京,但通過遙控指揮8341部隊,成功地控制了首都局勢。

1954年2月底的一天,毛澤東在杭州起草修改中國第一部憲法時爬上玉皇山,同行的有譚震林\羅瑞卿\柯慶施\譚啟龍和張耀祠等人,毛澤東的衛士權延赤也貼身跟隨。毛澤東信步走進山頂上的福星觀,停在遊人燒香拜佛抽籤的供桌前,朝籤筒裏的簽望了片刻,稍一猶豫後還是伸手抽出一簽。才看一眼,毛澤東便笑了起來,其他領導人便圍過來。毛澤東一邊笑一邊將簽遞給羅瑞卿,羅瑞卿看過也笑,把簽又遞給譚震林,譚震林看過也笑,就這麼傳著都看了一遍,重新交還給毛澤東。毛澤東沒有再看,隨手扔在了地上。權延赤好奇,等首長們走出觀門後,忙從地上揀起簽,匆匆一看,全是繁體黑字,沒看清兩個字便悄悄揣入兜裏。回到住地,權延赤再掏出來看,那是個竹片把紙簽,字是板印的。權延赤在後來的回憶錄中只記得大致內容:此命威權不可當,紫袍玉帶坐朝堂.還有一句是什麼娶妻三房。權延赤悄悄把簽保存下來,直到離開中南海轉業到地方,後來不知何時竟然弄丟了。應該說毛澤東抽的那個簽實在准極了,毛澤東的笑有深意,羅瑞卿等人的笑分明以為是巧合,權延赤感覺挺神奇,就悄悄收藏了。

晚年的毛澤東有個貼身女秘書叫孟錦雲,她和生活秘書張玉鳳一起,共同陪伴著毛澤東度過了最後時光。1976年3月8日東北吉林降落了一次世界歷史上罕見的隕石雨,其中三塊大的都超過了100公斤,而最大的一塊重量為1770公斤,大大超過了美國收藏的世界最大隕石的重量(1078公斤)。就在這一年,周恩來、朱德和毛澤東先後與世長辭。也是這同一年,7月28日,唐山大地震,幾十萬人喪生。據孟錦雲回憶,那天她給毛澤東念了那段隕石雨消息,他聽得非常認真。聽完後,他讓小孟停下來,扶他到窗口,望著夕陽漸落的天際很久,望得出了神。“主席,天上怎麼會落下那麼多石頭呢?也怪了,還沒傷人。”“這種事情歷史上可屢見不鮮埃史有明載的就不少。野史上就更多了。”毛澤東又講:“中國有一派學說叫‘天人感應’,吉有吉兆,凶有凶兆。天搖地動,天上掉下大石頭,就是要死人呢。三國演義裏的諸葛亮、趙雲死時,都掉過石頭折過旗杆。大人物真是與眾不同,死都要死得有聲有色。”小孟說:“那全是迷信,是古人瞎編的。您真信嗎?”毛沒有馬上回答,沉思了一會兒,才說:“古人為什麼要編造這些呢?”是回答?還是提問……顯而易見,毛相信了,他預感到了自己的大限將至,也許就在此刻,他對“8341”的含義有些明白了吧!

在正面報導中,毛是個反帝
反封建的鬥士,是個堅定的無神論者,甚至因此滋生了除四舊\文革\批林批孔等政治運動。但也正是此人,精研歷代興亡之事發現了農民是改朝換代工具的歷史鑰匙,熟??政權,明瞭帝王之學和華夏權謀之要得以在政壇上無往而不勝,訪道士覓方丈抽籤打卦自然也是他拿手的好戲。應該說毛澤東本人充滿著矛盾,一方面極力反傳統,另一方面又全面研究和使用傳統;一方面是無神論者,另一方面又相信冥冥運命和必然定數。也許,隨著時光的推移,中國會有心理學家公開全面徹底地解讀毛澤東,從而讓世人全面認識和理解他的人格\性格\心理及思維。

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中國最出名的數學題材莫過於以下

1, 圓周率 , 人物: 祖沖之 劉徽

2, 勾股定理 , 即西方的「畢氏定理」

3, 中國剩餘定理 , 可參考典故「韓信點兵法」

不過

若要與文化相關

不妨考慮一下「易經」

易經是第一本出現「二進制」的中國書籍哦
原帖由 秀雲 於 2008-5-13 23:21 發表
你去問問香港人和台灣人,他們愿不愿意寫簡體字。

你難道不覺得簡體字容易忘字嗎?繁體可不單是美觀的問題,它有造字組合的規律可循,有一位瑞典漢學家林西莉寫的一本有關漢字研究的書籍,建議你去看看

說簡體易寫易學,說不穿 ...


haha, 雖然我是香港人,

不過我兩種字都識!  

有時貪方便,

我都會寫簡體字,

不過常用繁體字,

因為我不懂簡體字的輸入法......
ok, no problem  ^^

[ 本帖最後由 peterchansuper 於 2008-5-14 09:00 編輯 ]
原帖由 秀雲 於 2008-5-14 08:40 發表
呵呵,有趣,不知這樣改可否恢復網絡。


ok la!  ^^

好奇怪你為何可以在被封鎖的情況下仍能看到......

另外, 為何大陸要封鎖那個網?

“大XX”是網絡過濾的重點,導致內地網友無法正常瀏覽???

那個網有何背景?

為何政府不用公開討論的方法去解決那些問題?

如果我把那網的資料印下來帶回大陸,

會被罰款嗎? 又會罰多少錢?

[ 本帖最後由 peterchansuper 於 2008-5-14 09:10 編輯 ]

回復 96# 抽刀斷水 的帖子

對不起各位,

給大家帶來麻煩了......

以後不再亂貼好了......  
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