2. a.你有權不信這可以是最愚而又是真理的信仰, 我無權及無力逼你~
     b.這是我的答案, 當然建基於我的主觀~

HTBROKE1

原帖由 Guest from 123.202.33.x 於 2008-11-1 22:59 發表
辯論似乎是我最差的項目吧? 要學習哲學大師, 就是雄辯術我也要好好學習...

卻聖經不是靠一個辯字, 因為辯可以是詭辯, 信卻可以是最愚, 卻出於神人間的微妙關係 ...

只要不當和不合邏輯的事,再雄辯的人也只得失敗。因為那根本不合乎邏輯。

問題在,價值觀不同的時候,除了訴諸武力這最壞的方法說服對方外,就是以合理的邏輯說服對方(辯),無法說服對方只是自說自話。

weakest

"辯論似乎是我最差的項目吧? "

------>辯論差的原因很多. 其中一個正是所持有的論點是不當的. 我如果要為一些劣質的論點作出辯護, 我的表現會是很差的.

"要學習哲學大師, 就是雄辯術我也要好好學習... "

------->哲學家可供學習的地方, 是其願意思考一些平常人不會/不肯思考的問題的態度, 是其對真理的追求的熱誠, 和願意思考不同可能性的態度. 此外, 我們還可以學習哲學家的一些好的思想(如有的話). 辯論技巧只是其中一種值得學習的表達技巧(但不一定要向哲學大師學習的, 很多人也有不錯的辯論技巧的).

          但如果你說的"雄辯術"是指強行把錯的說成對的方法, 1. 如果你明知貴教的教義有問題而希望用"雄辯術"開脫, 這說明了你的態度極有問題. 2. 哲學家不是因為這些"雄辯術"而成為哲學家的, 他們是因為願意思考而成為哲學家的. 毫無證據, 把所有哲學家說成"就是雄辯術", 把哲學家抹黑, 是你的態度極有問題的另一證據. 3. 只靠"雄辯術", 卻沒有內容, 是不能令其他有確當思考的人信服的. 要在辯論上令有確當思考的人信服, 先要有好的論據.

"卻聖經不是靠一個辯字, 因為辯可以是詭辯"

---------> 1. 但有些傳教者卻要和人辯論, 籍以駁到其他意見.

               2. 更甚者, 有些傳教者更會用上詭辯. 或對矛盾視而不見.

               3. 如果真的不靠辯論, 為何要給你們的理據去說服人?

"信卻可以是最愚, 卻出於神人間的微妙關係"

----------->1. 即使信可以是最愚的, 但不代表所信的是正確的. 相信明顯是騙子的謊言是愚的, 但不代表所信的騙子的謊言是真的.

                 2. 神==耶神?? 基教買了對"神"一字的版權乎??

[ 本帖最後由 weakest 於 2008-11-2 02:52 編輯 ]

辯論似乎是我最差的項目吧? 要學習哲學大師, 就是雄辯術我也要好好學習...

卻聖經不是靠一個辯字, 因為辯可以是詭辯, 信卻可以是最愚, 卻出於神人間的微妙關係

weakest

"1. 不說現實情況就是掩藏事實, 這才是謊言... "

---->所以不把23#的情況說出來, 便是謊言了...

"2. 跟從基督的道路卻是為要不對自己說謊, 硬要行一條令自己肉體不舒服的道路"

------>a. 所以可以對人家說謊??

         b. "硬要行一條令自己肉體不舒服的道路"便不是對自己說謊?? 原來你喜歡令自己不舒服??

1. 不說現實情況就是掩藏事實, 這才是謊言...

2. 跟從基督的道路卻是為要不對自己說謊, 硬要行一條令自己肉體不舒服的道路

weakest

"如果傳道人不把信耶穌所將要行所將要經歷的告訴初信者, 他就有禍了"

------->因為如果不說這個, 轉移話題的話, 便會讓人看見谎言了...

"基督徒所要經歷的不是平坦的道路, 而是披荊斬棘的道路, 跟從主的沒有說過是舒坦的道路..."

------>跑去跳崖的道路也不是平坦的...說謊也不會令人舒服的...

prussianz

原帖由 Guest from 123.202.33.x 於 2008-10-31 23:12 發表
你說得完全對!

祈克果也有說過類似的意思 : 如果傳道人不把信耶穌所將要行所將要經歷的告訴初信者, 他就有禍了... 基督徒所要經歷的不是平坦的道路, 而是披荊斬棘的道路, 跟從主的沒有說過是舒坦的道路...

其實 ...

其實信神是攞苦黎辛的

是的，這世界 已經是 太多辛苦 太辛苦，為何 為什麼 還要 攞苦來辛 [o尼] ??

ThANKs

prussianz

原帖由 Guest from 119.126.5.x 於 2008-10-31 17:57 發表
《圣经》分为两大部分，一部分是“旧约全书”共39部，另外一部分是“新约全书”共27部。“新约全书”是从四部福音开始，所谓“福音”完全是基督徒在翻译成中文时的马屁之词，在英文原文中并没有“福音”的意思，只是四位作者的 ...

下面我们就来逐一分析一下这些所谓的“福音”究竟是些什么东西

先 謝謝 你的 分析

prussianz

原帖由 Guest from 119.126.5.x 於 2008-10-31 17:57 發表
“马太福音”第2篇介绍说，耶稣一出生就遭到希律王的迫害，逃到埃及，直到希律王去世之后才重新回到故乡。可是“路加福音”第2篇却介绍说，耶稣出生后一直在家乡默默无闻地平安生活到三十岁。历史的真相只能是一个，因此这两种 ...

first ThANKs

历史已经告诉我们，用谎言塑造起来的神像，不管曾经多么辉煌、多么崇高，但是只要谎言一旦被戳穿，这个神像就会在顷刻间土崩瓦解。

但 , 谎言 已經 被 戳穿 ,

但 , 基教 仍然是 越來越奮興，

[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-11-1 01:39 編輯 ]

你說得完全對!

祈克果也有說過類似的意思 : 如果傳道人不把信耶穌所將要行所將要經歷的告訴初信者, 他就有禍了... 基督徒所要經歷的不是平坦的道路, 而是披荊斬棘的道路, 跟從主的沒有說過是舒坦的道路...

其實信神是攞苦黎辛的, 福音的意思是有耶穌這寶貝, 看萬事都當作有損的意思, 而在世界, 偏偏這就是極大的禍害, 因為試探考驗等著還在後頭呢...

《圣经》分为两大部分，一部分是“旧约全书”共39部，另外一部分是“新约全书”共27部。“新约全书”是从四部福音开始，所谓“福音”完全是基督徒在翻译成中文时的马屁之词，在英文原文中并没有“福音”的意思，只是四位作者的姓名。“福音”二字纯粹是凭空硬加上去的自我美化、自我吹嘘、自我标榜。不仅如此，基督徒还把宣传传播这一宗教的行为自我吹嘘、美化成是“传福音”。这样的措辞本身就充分显示了这些教徒狂妄傲慢、目空一切的浅薄心态，与中华传统文化以谦虚为美的精神是完全相反的。

正所谓“言为心声”，这样的傲慢无礼的心态极大地影响了所有的中国基督徒，使得他们在面对非教徒时，常常在有意无意中摆出一副高高在上的嘴脸，仿佛他们就是上帝的化身、救世主，向别人施恩惠来了。下面我们就来逐一分析一下这些所谓的“福音”究竟是些什么东西。

“马太福音”第2篇介绍说，耶稣一出生就遭到希律王的迫害，逃到埃及，直到希律王去世之后才重新回到故乡。可是“路加福音”第2篇却介绍说，耶稣出生后一直在家乡默默无闻地平安生活到三十岁。历史的真相只能是一个，因此这两种说法必定有一种说法是谎言。

《圣经》的作者居然在严肃宗教经典的开头就将这些谎言当成福音来传播，难道真的相信“谎言重复一千次就成了真理”了吗？历史已经告诉我们，用谎言塑造起来的神像，不管曾经多么辉煌、多么崇高，但是只要谎言一旦被戳穿，这个神像就会在顷刻间土崩瓦解。

prussianz

原帖由 onlyaaaa 於 2008-6-4 21:59 發表
“我认命，但我知恩图报”
一个在四川大地震活下来的人的话
不知道你懂不懂这句话

some toppick off topic : :::::
: :
我 早 [京尤] 想 向你 請安 請教 近 [',兄] 如何，
但，
眼見，你 recently 好像 .....，因此，不敢要打擾 ....

:跪拜:

prussianz

原帖由 onlyaaaa 於 2008-6-4 21:59 發表
“我认命，但我知恩图报”
一个在四川大地震活下来的人的话
不知道你懂不懂这句话

我懂这句话 , but ,
我不认命，但我知恩图报 .,;==^)

:跪拜:

prussianz

原帖由 onlyaaaa 於 2008-6-4 21:59 發表
“我认命，但我知恩图报”
一个在四川大地震活下来的人的话
不知道你懂不懂这句话

答得好 !!!!


極 [/\5] 大方得體 !!!! 我知恩图报

.,;==^)

:跪拜:

onlyaaaa

“我认命，但我知恩图报”
一个在四川大地震活下来的人的话
不知道你懂不懂这句话

prussianz

原帖由 Jennifer 於 2008-6-3 09:13 發表
對啊...為什麼離教者願意公開身份 (儘管只是「虛擬」身份 )，護教者反而閃閃躲躲呢？

>>>>>>>>> 願意公開身份

your real 身份 ......... ?



.,;==^), sorry ,

just jokes ,


just ThANKs

dye

做假身份要幾銀？

Jennifer

對啊...為什麼離教者願意公開身份 (儘管只是「虛擬」身份 )，護教者反而閃閃躲躲呢？