我不知道「不信」會否為我帶來「更好」，但是我知道，「我信」卻只能帶給我一個很
局限，狹窄的生命觀...
當基督徒其實不難：我們只要相信有一個「神」從你初信一刻直至死亡 (及死後) 都把你
好好照顧，當成祂的兒女一樣愛惜，不好嗎？...但這世上有許多不幸的人 (不只四川...其實
災難每天都有...)，他們的未來又如何呢？你可以說：「只要努力傳福音，讓更多人信主不
就可以了嗎？」但是，總有一些人選擇不信，或還未有選擇的機會就走了 (想想地震中去世
的孩子們...他們有機會選擇過信或不信嗎？) 或是想想你身邊最親近的，還未信主的人 (有誰
敢打賭樓主的父母不是基督徒？ )...他日你得享永福，而他們卻受永苦...這上帝會否還是
你心裡喜樂的泉源？
我記得保羅說過：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」
(林前15:14) 意思大概是指他和使徒做了這麼多、犧牲了這麼多，如果耶穌原來根本沒有
復活，那麼他們就比不信的人更可憐。接著他還說了很多他為了傳福音而「天天冒死」的
情況，又說如果耶穌沒有復活，他幹嘛要這樣辛苦，不如「吃吃喝喝吧！因為明天要死
了。」(林前15:32)。保羅說這些話是針對當時一些教會異端說沒有死人復活的事，但
細想一下，他這番帶點「反話」的說法，除了安撫信徒的心，不也為了使自己好過點嗎？
他已經做了這麼多，如果上帝不是「真」的，那他豈不是成了「傻仔」？所以上帝「必須」
是真的，而且信徒還要讓更多人相信祂是真的，來製造一個 "critical mass" ，藉著信徒之間
的見證不斷在這群體裡面「證明」上帝是「真」的，為自己的信仰營造多一點「安全感」。
如果一個信徒離開了「安全」的環境，開始多接觸不同的聲音、看法，他自然會有疑問，
繼而生出懷疑之心，而如果一個人開始對自己的信仰懷疑，正正就會產生保羅所說的
「枉然」感覺，以為自己成了「傻仔」...我相信很多基督徒在信仰的不同階段都產生過
懷疑，但有沒有人願意承認自己所以繼續相信下去，並不是因為神的「信實」，而是為了
自己已經付出的不會變成「枉然」(有些人如果沒有了在教會擁有的「地位」及事奉崗位
帶來的「滿足感」及「重要性」，的確會使自己感覺「一無所有」的...)，不敢面對自己
是否已經成了一個「傻仔」，情願繼續當一個基督徒去「搏一鋪」？
今天你勸我們「回頭」，回歸上帝，我也回贈一句，請你也試試「出走」，看看沒有上帝
的天空會怎樣？ |
2008/6/1 22:46
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