dye

如果人家說中國是俄羅斯的走狗，是俄羅斯的一條狗，不知你又有何感想？

dye

比如說一向宗。

經說有可能被偽造。
僧團有禪定活動。
托砵指什麼？
經費主要由民眾捐奉。
由寺廟主持出任僧團司令官。
曾在日本傳教。

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問完聽，再去想想，的確有助增長智慧。

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-18 13:07 編輯 ]

dye

似乎不是根據一本經成立.
有什麼經是不可能被偽造？
相關資料要到圖書館。
我未見數薄，只是看歴史書。由歴史學家寫的，我只好相他有點根據。
寺廟主持代代不同……
是不是唯一目的很難知，又沒有讀心術。
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在說基徒時也可以問同一類問題。

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-18 13:48 編輯 ]

dye

我又不是歴史學家，要比一般人知更多，請報名修讀日本史，多去幾家博物館，多去聽聽/讀讀他們的說法。甚至自己去考古。

dye

一手拿枪 , 一手拿经不是FIGURATIVE?

這便是解釋了。你的文檔里也有基徒一手拿枪 , 一手拿经的照片嗎？

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不過怎麼也好，讀書本身已是我喜歡做的事。

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PS 他手上的應是薙刀，不是槍。薙刀是和尚和女眷慣用的兵器。

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-18 18:14 編輯 ]

dye

1950 我們還有上海粵劇團！不用太悲觀。



只要有文化的人未死，文化便有機會傳下去。

dye

隨手一個—「法華一揆」

法華一揆（ほっけいっき）とは、日本の戦国時代（1532年・天文1年）の京都における宗教一揆。日蓮宗側では「天文法難」と呼び、一般には「天文法乱」とも呼ばれる。

当時、京都では六条本圀寺などの日蓮宗寺院を中心に、日蓮宗の信仰が町衆の大半に浸透し、極めて強い勢力を誇るようになっていた。1532年（天文元年）、一向宗徒の入京の噂が広がり、日蓮宗徒の町衆は細川晴元らの軍勢と手を結んで一向宗寺院を焼き討ちした。特に東山を隔てた山科盆地に、土塁に囲まれた伽藍と寺内町を構えていた、一向宗の本拠である山科本願寺はこの際の焼き討ちで全焼した。

この後、日蓮宗門徒は京都市中の警衛などにおける自治権を得て、地子銭の納入を拒否するなど、約5年間にわたり京都で勢力を拡大した。

しかし、日蓮宗の宗徒（松本久吉）が比叡山西塔の僧の説法を論破したのをきっかけとして、1536年（天文5年）7月、天台宗比叡山の僧兵集団が「法華一揆」撃滅へと乗り出す。延暦寺(山門)全山の大衆が集合して京都洛中洛外の日蓮宗寺院21本山に対して延暦寺の末寺になるように迫った（当時、有力寺院が周囲の他宗派の中小寺院に対して現在の宗派のままでの存続を許す代わりに上納金を納めさせて支配下に置き、末寺化していた）。だが、これを拒否されると、延暦寺は後奈良天皇に法華宗討伐の許可を求める一方で、敵対していた園城寺・東寺・興福寺・本願寺と同盟を結んで中立を取り付けてから約6万の衆徒で京都市中に押し寄せ、京都洛中洛外の日蓮宗寺院21本山はことごとく焼き払われた（天文法華の乱）。更にその火が大火を招き、京都は延焼面積では応仁の乱に勝る被害を受けたとも言う。こうして、隆盛を誇った日蓮教団は壊滅し、宗徒は洛外に追放された。以後6年間、京都においては日蓮宗は禁教となった。1542年（天文11年）に京都帰還を許す再勅許が下り、後に日蓮宗寺院15本山が再建された。

dye

是法華宗和日蓮宗在內鬥（爭信徒），不是一般起義。結果日蓮給趕出京都。的確是以佛教名義燒寺。

幾次一向一揆名義上也是為佛教去剷除所謂「佛敵」。

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「你既然認為佛教同基教都係咁上下衰野」
無咁話。

你自己都話佛教不是「文字的宗教」，為何則重經文？

「你叻仔黎架嗎」
不是，我最多只能算「好學」。不過和我同學比，也不算什麼。

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如果再找下去，我提議收費。

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要找「有趣」的佛教徒組成軍旅，可以看看斯里蘭卡。

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-19 18:06 編輯 ]

dye

話又說開，

你聽過有多少人把布殊信基教當成政教合一？（美國名義上是政教分離的國家）

你的文章裏，美軍有用槍去指嚇民眾，強迫入教嗎？（如果要把標凖提高）

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-19 18:48 編輯 ]

dye

Did they fight in the name of Buddha / under the instruction of Buddhist doctrines ?
A)Yes

They fight in the name of Buddha

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Proverbs

"Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins." 10:12

出自SKEPTIC 綱站聖經。

一般基徒會質疑你見聖經暴力是否出於誤解?

Matthew

6:1 Take heed that ye do not your alms before men, to be seen of them: otherwise ye have no reward of your Father which is in heaven.
6:2 Therefore when thou doest thine alms, do not sound a trumpet before thee, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may have glory of men. Verily I say unto you, They have their reward.
6:3 But when thou doest alms, let not thy left hand know what thy right hand doeth: 6:1-3

宣明會不是基督教

7:3 And why beholdest thou the mote that is in thy brother's eye, but considerest not the beam that is in thine own eye?
7:4 Or how wilt thou say to thy brother, Let me pull out the mote out of thine eye; and, behold, a beam is in thine own eye? . 7:3-4

明光社不是基督教

26:52 Then said Jesus unto him, Put up again thy sword into his place: for all they that take the sword shall perish with the sword.
布殊不是基督教


如果要「讀」經

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-20 13:09 編輯 ]

dye

聖公會也像（英國）國家主義或政治力量多於基教。

這叫政教合一。TIBET也有。

斯里蘭卡也有一點點（Sinhalese　本想把佛教定為國教，結果成為內戰的原因之一。一面是印度教ＴＡＭＩＬ，一面是佛教，大家一面高呼和平一面互砍。２００８年和約完結後戰爭或會再續。）

斯里蘭卡領紬(101-77 BC) Dutta Gamani 的口号 "Not for kingdom, but for Buddhism"，發動聖戰（對印度佛教）

問題是，愛爾蘭的天基、基基內戰是宗教還是種族？本來人心就很複雜，原因大可多於一種。
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反而ＮＯＭＡＤ說得有理，是規模小了。但「死人數」是怎算就不得而知。

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-20 13:37 編輯 ]

dye

比如斯里蘭卡、法華、一向，的確「在政治力量侵略期間乘勢傳教」

經文上找不找到一絲推動戰爭的理由，倒要看看是誰找。今天的基徒大都不同意以前基徒的觀點，今天佛徒也是。你以為很多基徒有讀聖經？（特別是古代和美國）

佛教沒有「正世道」的思想嗎? 「降龍伏妖」不可以大做文章？
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基徒會告訴你舊約，在新約已不合時宜。新約的宗旨是愛！

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佛教最早期的傳教也托ASHOKA王朝。
先侵略
改信佛教（後悔云云，令人想起日本軍神上杉謙信）
再傳教（包括領內領外）

切不切合「在政治力量侵略期間乘勢傳教」?

現在ASHOKA史由佛徒所寫，中間是怎樣，就不得而知。

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-21 07:52 編輯 ]

dye

MATT 12:30
有人和神不合又怎樣?

Matt 13:40-42
40"As the weeds are pulled up and burned in the fire, so it will be at the end of the age. 41The Son of Man will send out his angels, and they will weed out of his kingdom everything that causes sin and all who do evil. 42They will throw them into the fiery furnace, where there will be weeping and gnashing of teeth. 43Then the righteous will shine like the sun in the kingdom of their Father. He who has ears, let him hear.
現在是未世了? 蘇哥重臨了?等_神_來處理。

John 3:36
36Whoever believes in the Son has eternal life, but whoever rejects the Son will not see life, for God's wrath remains on him."[l]
是了，等_神_來處理

Luke 19:27
26"He replied, 'I tell you that to everyone who has, more will be given, but as for the one who has nothing, even what he has will be taken away. 27But those enemies of mine who did not want me to be king over them—bring them here and kill them in front of me."
是比喻，等_神_來處理
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我又不是基徒。但基徒的確會如此理解。不知你指ENDORSE些什麼。你要找的是人-人之間的關係，而又不可以有其他解釋的經文。

注意：在基徒世界裏，「和基督分離」和「慘死」沒兩樣。
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佛經沒有地獄嗎？基教說的是神，佛教說的是業。

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-21 09:42 編輯 ]

dye

Proverbs

"Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins." 10:12

Matthew
26:52 Then said Jesus unto him, Put up again thy sword into his place: for all they that take the sword shall perish with the sword.

Luke 3
3:14 And the soldiers likewise demanded of him, saying, And what shall we do? And he said unto them, Do violence to no man, neither accuse any falsely; and be content with your wages.

10:27 And he answering said, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy strength, and with all thy mind; and thy neighbour as thyself.

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為何不可以轉達別人想法？

聖經可以支解來讀嗎？

[ 本帖最後由 dye 於 2008-6-21 10:53 編輯 ]