愛的反面不應是恨, 愛是除恨(惡), 恨是不夠愛...

要是假設愛與恨是二元, 倒不如相信愛和不夠愛...

聖經當然有說愛惡, 就是趨向愛的道路~

抽刀斷水

原帖由 weakest 於 2008-7-18 23:53 發表
1. 不令人悲哀方可為事實??? 各災難的死難者們, 你們真"不悲哀"了...

嘗試貼近一下基督徒的思維，就會慢慢理解為何他們會信教－－其中一樣正是你所說的「不令人悲哀方可為事實」。

要喚醒這種一廂情願的看法，依我愚見，並非一句冷酷地說世上不幸是真實存在的，殘酷的現實可能會令人瘋狂。或者以恨的反面－－愛，才可以令他們在思想上不再逃避。

weakest

1. 不令人悲哀方可為事實??? 各災難的死難者們, 你們真"不悲哀"了...

回復 4# 抽水 的帖子
「我們愛，因為神先愛我們。」
「我們不愛，即使神仍愛我們。」
2. 如果可以用"神先愛我們"解釋"我們愛"和"我們不愛", 為何不可用"神先愛我們"解釋「愛的反面就是恨」??只是這證明廢一點吧...

抽刀斷水

「我們愛，因為神先愛我們。」
「我們不愛，即使神仍愛我們。」

這些都不能解釋，為何世上頻頻發生「愛的反面就是恨」。

看了這本書，開始漸漸對這硬幣的兩面有點認識。

這要由基督徒實行幾多神的愛來決定...

抽刀斷水

唉～又想引導向「神是愛」這個概念？

基督徒結婚時常引聖經：「我們愛，因為神先愛我們。」假如是真，基督徒應該不會離婚吧？

Paul_Bard

如果愛不是一個獨立於人性反射的特質,
不是人類歷世環境、意識之不同, 卻共享的愛,
卻只是一個心理反射...
這是人的悲哀、及人有心理學的悲哀...