致溫家寶總理有關邪教泛濫的公開信

        四川大地震,奪走七萬人生命。然而,一個比此次災難破壞力更強千倍的隱患,就在身邊,咱們卻視而不見!這隱患便是邪教,而且基督教更是邪教中的邪教!
         基督教有兩種:傳統的基督教和他們認為是異端的邪教,這兩種邪教均活躍於中華大地。
        據《瞭望》新聞周刊報道:陝北、寧夏、甘肅等地部分農村地區,各種基督教異端邪教如:東方閃電、門徒會等活動正在快速擴張和「復興」,這些力量利用幹部腐敗、教育跟不上、醫療衛生保障水準低等社會問題,大肆擴張。另方面,政府卻缺乏有效監管,縣、鄉、村三級資訊不靈,對邪教家底不清,有些縣甚至至今沒有專門的宗教事務管理部門,嚴重存在無部門管、無人管、不會管、不敢管的問題。地方的失控,甚至到了個別村黨支部要借助教會力量來組織群眾的地步。
        異端邪教力量採取從農村突破,不斷「圈地」做大,然後逐步向城市滲透。
        另一方面,新中國宣稱擺脫外國束縛站起來了。事實是否如此?答案可不!清末的窩囊狀況並無改變!傳統的基督教教士而今坐著飛機,打著「慈善」、外教等名號,大搖大擺進來。其中有些,也不是甚麼秘密的了,背後的牽線人是美國中央情報局!他們的最終目的,是要顛覆中國政府。顢頇的官兒,為了蠅頭小利,打躬作揖,還讚揚入洋教是「與時俱進」,禍在眉睫竟懵然不覺。清末打砸害人的教堂者是民眾,官府還詐作視而不見;而今杭州卻建造號稱亞洲最大的基督堂,批准者竟然是政府官兒!一位姑娘告訴我,她的家鄉張家界到處都是這類建築。
        讓我們乘著時光的翅膀,重溫一下百年前,基督徒為國人帶來了甚麼災禍:
        鴉片戰爭後,基督教教士為搶佔中國這塊肥肉大為興奮,對英華書院從馬六甲遷往香港的議決,教士理雅各表示:
        「從馬六甲遷到香港是前進中的一個偉大步驟--一次向撒旦統治之地靠近的漫長的進軍。」《在宗教與世俗之間・基督教新教傳教士在華南沿海的早期活動研究》 吳義雄  廣東教育出版社2000
        有些教士揚言要在中國:
        「每一個山頭和每一個山谷中,都設立起光輝的十字架。」《中國教案史》 張力等編纂 四川省社會科學院出版社1987
         他們的願望達成了。此後,中國國門洞開,各國教士在華大建教堂,對政府官員指手劃腳,頤指氣使。
        還有更慘的是,由基督徒孵育出一個太平天國,這次內部的大動亂,死了七千萬人,是四川大地震死亡人數的一千倍!「洪秀全為首的太平軍造反,光是造成人口非正常死亡一項,就夠讓人有做不完的惡夢。安徽廣德縣,人口從三十餘萬銳減至六千多。杭州人口由八十餘萬減至數萬。蘇州的河道塞滿死人的屍體,小船都開不進去,『擧目四望,不見人影』。在安徽、江蘇、浙江、江西、湖北幾省,造成了七千萬人死亡。這數目,超過第二次世界大戰造成全球五千萬人過量死亡﹗」太平雜說・序》 潘旭瀾  香港天地圖書2001
        基督教的終極理想是「將凡有氣息的盡行殺滅」《約書亞記10:40》教主耶穌也要製造動亂:
        「我來要把火丟在地上,倘若已經(火著)起來,不也是我所願意的麼?……你們以為我來,是叫地上太平麼?
        我告訴你們:不是。乃是叫人分爭!」路加》12:49
        殺害父母、親屬:
        「人到我這裏來,若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒。」路加》14:26
        「弟兄要把弟兄、父親要把兒子,送到死地。兒女要與父母為敵,害死他們。」馬太》10:21
        自殺:
        「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。」約翰》12:25
        政府若仍不嚴肅對待,同胞將來眼裏流的不是淚,而是血!

[ 本帖最後由 旁觀者 於 2008-7-30 10:33 編輯 ]
中國大陸也曾被殖民的(1662-1900s,滿清旗人在華南華中建立十多個滿城,不就是殖民嗎?),基本上,中國沒有那個地方沒被殖民過

內地的破舊立新,就是在失去部分民族特性的情況下發生

既然被殖民過,民間的思考方式的變異就不可不察了
新教思想 + 蠻族思想 = 現代奴隸
台灣、香港、澳門都有各自不同的「殖民」背景
台灣的殖民…之前是日本人玩了六十年,但近五十年則是美國的間接殖民
澳門、香港…也就是1999、1997才正式脫離西方人的殖民統治

台灣、澳門、香港的很多事…是內地從領導到群眾所不能了解的
因為內地人並沒有親身經歷過這些

同樣的,台灣、澳門、香港的人們也難以了解內地官方、民間的思考方式﹠行為模式
正因為台灣、澳門、香港沒有經過內地的「破舊和立新運動」
其實,現下的話,大概在香港建個柏林圍牆會比較有效吧(苦笑)

回復 32# 旁觀者 的帖子

以史為鑑,基督教的顛覆性,不可不防!
支持鼓勵每位離教者
澳門就《基本法》廿三條立法,其中包括有顛覆國家罪。香港在此尚無甚麼行動。
        顛覆國家,明顯的有台獨、疆獨、藏獨,但最危險的還是基督教。基督徒顛覆國家已在默默進行,天主教的耶穌會及美國中情局支持的各種基督教教派扮演著甚麼角色,大家也心中有數。
        香港政府的大部分高官席位,也由基督徒佔據,實際上,中國南方一角,已被基督徒「顛覆」了。
        中央政府若仍不重視,敢為將來受害的同胞在此默哀。

[ 本帖最後由 旁觀者 於 2008-10-23 09:39 編輯 ]
>其實我不是這個意思。我的想法是,小蔣同志是否當年過早開放體制了。因為那時候的台灣,族群矛盾的種子一直在成長,可否在適當開放言論的情況下把體制延續一段時間,外省人的老化,其後裔(出生在台灣的第二代,三代)進一步成長,學校教育的進一步完善等等。

>如此,是否能不產生今日的惡果?或者最大限度地遏制族群矛盾,達成雙方的諒解。

其實這想法本身應該是頗為正確的
但是蔣氏當真要面對的話,其實第一個要解決而免促成今日結果的,反而是應該肅清各自為政的舊軍閥
因為這些舊幫派本來就是造成台灣黑金政治的元兇

[ 本帖最後由 Nomad 於 2008-10-2 11:19 編輯 ]
原帖由 Nomad 於 2008-10-2 09:29 發表


要改變這一點,可行的做法並不是用法律強令言論不能進行
(這反過來又會像香港的淫審處和自律媒體一樣,成為了別樣的政治工具 - 有趣的是,在台灣唱禁書禁動畫調的,本來就是一群道德政客,但妳又猜猜是誰促進台獨等軍閥 ...


其實我不是這個意思。我的想法是,小蔣同志是否當年過早開放體制了。因為那時候的台灣,族群矛盾的種子一直在成長,可否在適當開放言論的情況下把體制延續一段時間,外省人的老化,其後裔(出生在台灣的第二代,三代)進一步成長,學校教育的進一步完善等等。

如此,是否能不產生今日的惡果?或者最大限度地遏制族群矛盾,達成雙方的諒解。

我不知道這樣的想法是不是比較白癡?
有人問我蓬萊路

雲在青山月在天

      --------------------離教者面對耶徒的質疑和責難,引詩作答。
原帖由 秀雲 於 2008-10-2 07:08 發表


難道過分的言論自由被利用的民主制度導致的無秩序不是激化族群矛盾的催化劑嗎?還有台灣超級噁心變態接近下流的綜藝節目......


要改變這一點,可行的做法並不是用法律強令言論不能進行
(這反過來又會像香港的淫審處和自律媒體一樣,成為了別樣的政治工具 - 有趣的是,在台灣唱禁書禁動畫調的,本來就是一群道德政客,但妳又猜猜是誰促進台獨等軍閥主義的政治?)
反之,應該從公校教育的改變和政府宣傳上著手改造社會的根本氣氛,但問題是台灣政府本來就是一堆原軍閥組成,某程度上可能本身就是促成今天矛盾情況的催化劑
(要是這種情況下還要信任政府的言論管理,會是甚麼後果?)
反之,法律上可以做的,是禁制歧視和種族仇恨的實際行動,將本身對於當事人造成實際傷害的罪行(如搶劫,工作歧視,毀謗)相關懲罰以仇視情況提高,先揭止了
所以我說這是制度的問題。

[ 本帖最後由 Nomad 於 2008-10-2 09:30 編輯 ]
原帖由 Nomad 於 2008-9-29 15:45 發表
在我看的話,台灣本地大學多,平均受教育水平頗高
而且公共機關系統(公校,法律部等)幾乎完全沒有宗教條文
這兩項民主政制的基本國民需求而言,倒是十分足夠

而舊殖民地影響和族群分裂的問題,似乎也不是民主與否會造成 ...


難道過分的言論自由被利用的民主制度導致的無秩序不是激化族群矛盾的催化劑嗎?還有台灣超級噁心變態接近下流的綜藝節目......
有人問我蓬萊路

雲在青山月在天

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回復 26# 的帖子

>http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=2670&extra=page%3D1

麻煩你們自己先去去醫生吧。
这个帖子里有些人是不是脑子进水了?做为一个正常人,我只能骇笑。不打算跟你们辩论,你们是不是有被迫害妄想症?为了自己和家人的平安,请及时就医。
因基督教已有一幫人患上精神病了, 還不採取措施遏止, 尚等甚麼?
http://exchristian.hk/forum/view ... &extra=page%3D1

回復 23# prussianz 的帖子

        有何不可?既是公開信, 任何人均可閱讀.
        最好能發布到內地的各大網站.

[ 本帖最後由 旁觀者 於 2008-9-30 09:23 編輯 ]
原帖由 旁觀者 於 2008-7-30 09:17 發表
        四川大地震,奪走七萬人生命。然而,一個比此次災難破壞力更強千倍的隱患,就在身邊,咱們卻視而不見!這隱患便是邪教,而且基督教更是邪教中的邪教!
         基督教有兩種:傳統的基督教和他們認為是異端的邪教,這兩種邪 ...


旁觀者 哥哥

如果 我 想 玩 大 [人巨], 請問,我可否 公開 您這一封 公開信 ??



[[[[[[[[[-not-this-year-]]]]]]]]]
exChristian.info前基督徒,主力:淚儿/泪儿,WEIYAN,龙井树。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。警告 基督徒:你们一定不够他们玩
realChristianities.com雪龙坛
在我看的話,台灣本地大學多,平均受教育水平頗高
而且公共機關系統(公校,法律部等)幾乎完全沒有宗教條文
這兩項民主政制的基本國民需求而言,倒是十分足夠

而舊殖民地影響和族群分裂的問題,似乎也不是民主與否會造成差別吧?

回復 20# Nomad 的帖子

我倒認為兩種條件都不充分。舊殖民地的影響尚在,族群分裂由來已久。制度和政府環境問題本身可以在將來的矛盾動蕩探索中解決,不可能一蹴而就。但族群仇恨撒下的禍根太大了。
有人問我蓬萊路

雲在青山月在天

      --------------------離教者面對耶徒的質疑和責難,引詩作答。
實際上,台灣而言,教育水平可以更提高
但是世俗條件是充分的
令台灣的政治出現問題的,倒是制度和政府環境本身的根本缺憾 - 台灣的幫派(舊軍閥)政治和其引申的黑金問題
而現實是,選舉制度和人民動員對於這種根本政治文化的缺憾卻是最為容易忽視亦無能為力
所以與香港,內地相反,台灣需要的不是基本教育體系的再完善,而是政治制度上的徹底翻新
原帖由 Nomad 於 2008-9-28 14:27 發表


其實現時最重要的是確保宗教於教育系統中隔離的政策推行,和阻止內外國教會的政治聯繫

至於其他的,我只能說,一個國家的選舉制度,應該是與人民的教育水平和社會的世俗化程度成正比的
所以某程度上,只要共產黨保持作 ...


那前輩認為台灣人的教育水平和世俗化程度如何?
有人問我蓬萊路

雲在青山月在天

      --------------------離教者面對耶徒的質疑和責難,引詩作答。
原帖由 HTBROKE1 於 2008-9-23 19:08 發表


要注意這是兩面刃,一下子出現太多會影響社會安定。我認為要循序漸進。


其實現時最重要的是確保宗教於教育系統中隔離的政策推行,和阻止內外國教會的政治聯繫

至於其他的,我只能說,一個國家的選舉制度,應該是與人民的教育水平和社會的世俗化程度成正比的
所以某程度上,只要共產黨保持作為世俗政府存在,現行的一黨專政其實還算合理。
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