原帖由 Guest from 59.149.17.x 於 2008-8-2 13:02 發表
教授聳聳肩膀說:「好了,現在就假設這是真的。但這仍然沒有解釋惡。如果一次海嘯把一個城鎮夷為平地,奪去十萬人的性命,那是惡嗎?」

「那是善的欠缺,」學生說。

「那就如何?問題是為什麼上帝不阻止這場災難。如果上帝是全 ...

「那就如何?問題是為什麼上帝不阻止這場災難。如果上帝是全能的,衪可以阻止它。如果上帝是全知的,衪也會知道它何時發生。所以他是否創造了那次海嘯並不重要。我們要知道的是衪為什麼不做任何事去阻止它。」

學生顯得很困惑:「但衪為什麼要阻止它?這不是衪的錯呢。」

「如果一個人有能力去阻止海嘯把城鎮夷為平地,並這個人故意沒有去阻止它,我們不會說這個人是善的。就算那人說,『那不是我的錯,』我們也會因為一個人在上千人要死去時見死不救而吃驚。所以,如果上帝能阻止天災而沒有做的話,我們按此推理就不應說上帝是善的事實上,我們大概會說上帝是惡的。」


' the quintEssence , ThANKs

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原帖由 Guest from 59.149.17.x 於 2008-8-2 13:02 發表
教授聳聳肩膀說:「好了,現在就假設這是真的。但這仍然沒有解釋惡。如果一次海嘯把一個城鎮夷為平地,奪去十萬人的性命,那是惡嗎?」

「那是善的欠缺,」學生說。

「那就如何?問題是為什麼上帝不阻止這場災難。如果上帝是全 ...

上帝仍然可以根據衪自己的道德觀說衪是善的。就算我們不能稱衪為善,那不代表他在另一些標準中也不是善的。無論如何,衪可以有自己的一套定義呢。


魔鬼 也是 如此,

魔鬼 也是 仍然可以根據衪自己的道德觀說衪是善的。就算我們不能稱衪為善

cheers ThANK ye

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原帖由 Guest from 59.149.17.x 於 2008-8-2 13:02 發表
教授聳聳肩膀說:「好了,現在就假設這是真的。但這仍然沒有解釋惡。如果一次海嘯把一個城鎮夷為平地,奪去十萬人的性命,那是惡嗎?」

「那是善的欠缺,」學生說。

「那就如何?問題是為什麼上帝不阻止這場災難。如果上帝是全 ...

從此,哲學課上每天坐無虛席,直到學期的結束。


i did not have any feeling to 哲學 , i.e. , not now ,

should i donate , would i also donate heavily or even purely to 哲學系

cheers again ThANK ye

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原帖由 口琴王 於 2008-8-3 12:56 發表
很好的文章


so do thine !!!


你gae演譯,真 系 好鬼死 好聽,o尼 一排,無聽到 你gae 新作,

[xx右] 有 所 失
心      有 所 感
深      有 所 [心感]


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