Step.King

原帖由 沙文 於 2008-8-17 12:19 發表
有道理！但兩者是沒有衝突的，大可以迫移鼠大聖雞姦羅馬兵之後又被羅馬兵雞姦至死
則至為悲壯矣

唔得唔得~ 你有聽過一個笑話嗎?
希特拉落到地獄之後要求魔鬼比佢自己選擇懲罰!  希魔見到楊貴妃與唐玄宗正在肛交, 他以為雞姦楊貴妃便是懲罰!
於是對魔鬼說: 我要這個! 我要好好享受一下!  於是魔鬼就拉下楊貴妃換了希特勒上場!

可想而知, 被羅馬兵雞姦和雞姦羅馬兵二者之中必有其一是耶穌所享受的!
如果兩者都進行! 傳了出去, 外人就會以為耶穌死前還貪圖享受!  有失救恩的可信性, 故只可選擇其一!

[ 本帖最後由 Step.King 於 2008-8-17 22:18 編輯 ]

ctaya

原帖由 Guest from 210.209.126.x 於 2008-8-17 17:47 發表


@ discretion or mercy of the 1 who is in office

That is not an answer.

原帖由 ctaya 於 2008-8-17 16:24 發表


上帝的右邊在那裏？

@ discretion or mercy of the 1 who is in office

ctaya

原帖由 Paul_Bard 於 2008-8-14 01:01 發表
嗯, 我得承認, 是我大意了, 流血是不行的, 因為神係要耶穌死...
... 就在　上帝的右邊坐下了。
希伯 ...

上帝的右邊在那裏？

prussianz

原帖由 weakest 於 2008-8-17 13:22 發表
但是可否兩者同時進行???如此則可更快替世人贖罪了...

另: 姦到移鼠大聖流埋牙血又如何(如圖: )??

你 是可 兩者同時進行 , 如此則可更快替 你自己 贖罪了

weakest

但是可否兩者同時進行???如此則可更快替世人贖罪了...

另: 姦到移鼠大聖流埋牙血又如何(如圖: )??

[ 本帖最後由 weakest 於 2008-8-17 14:04 編輯 ]

沙文

有道理！但兩者是沒有衝突的，大可以迫移鼠大聖雞姦羅馬兵之後又被羅馬兵雞姦至死
則至為悲壯矣

鳴... 你屈我!!!?

Step.King

原帖由 沙文 於 2008-8-16 18:40 發表
估唔到您都贊成雞姦耶穌。既然不太大鍋，由羅馬兵將耶穌雞姦至死，就應該冇問題啦！

點解唔調番轉...係耶穌因雞姦羅馬兵精疲刀盡致死?
俗語有云一滴精十滴血....流盡寶精而死豈不是比流盡血而死更令人感動, 更能贖我們的罪???

沙文

原帖由 Paul_Bard 於 2008-8-13 09:01 發表
嗯, 我得承認, 是我大意了, 流血是不行的, 因為神係要耶穌死...

希伯來書 10:10 我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。
希伯來書 10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在　上帝的右邊坐下了。
希伯來書 10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。

死都唔係好慘啫, d輕生既人成日都話死左就唔會痛, 況且佢都係被陰乾左六小時到先死啫... 唔係好大鑊~

估唔到您都贊成雞姦耶穌。既然不太大鍋，由羅馬兵將耶穌雞姦至死，就應該冇問題啦！

Nomad

相比起這:
http://exchristian.hk/forum/view ... amp;page=2#pid26335
又真的很小事(苦笑)
況且,古代羅馬可是有十架三天不死的記錄哦(笑)

Paul_Bard

嗯, 我得承認, 是我大意了, 流血是不行的, 因為神係要耶穌死...

希伯來書 10:10 我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。
希伯來書 10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在　上帝的右邊坐下了。
希伯來書 10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。

死都唔係好慘啫, d輕生既人成日都話死左就唔會痛, 況且佢都係被陰乾左六小時到先死啫... 唔係好大鑊~

Jennifer

都話流血唔係重點
係邊到流同點流至係

沙文

原帖由 Jennifer 於 2008-8-13 07:35 發表
如果唔係流牙血都得，駛乜雞姦
咁大陣仗？

流牙血就表示移鼠大聖有periodontosis，形象不好。
所以，不如道成女兒之身，流出經血，還可以每月流，不是更自然嗎？

Jennifer

Paul 弟兄可能忘記左....淨係流血係唔得架：

凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上說著：「凡不常照律法書上所記一切之事去
行的，就被咒詛。」沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，
「義人必因信得生。」律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」基督既
為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被
咒詛的。」這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的
聖靈。(加拉太書3: 10-14)

即係咁，神自己寫嘅律法自己唔可以推翻，所以要兜大圈又道成肉身咁複雜咁叫個仔用
「掛在木頭上」呢個方法黎解救 lor...所以唔係淨係流血...如果唔係流牙血都得，駛乜雞姦
咁大陣仗？

[ 本帖最後由 Jennifer 於 2008-8-13 23:36 編輯 ]

沙文

信耶穌的係人，當然係由人去釐定啦，仲駛您講？
但我唔係唔想示範雞姦耶穌，只是我做都冇用，您信的又不是我

Paul_Bard

慘, 就由人去釐定吧~

嗱, 我諗沙文你都算係個人, 就由你去做Demo吧~

沙文

冇錯！流血！就是流血！您真係講得好！
插到主耶穌屁眼流出寶血，等世界釐定一個程度的慘，世人則更感動矣

Paul_Bard

甚麼是最"慘"? 也只是一個名詞, 其程度只能在世界釐定...

你所說的被玩屁眼, 如你所言, 只是一個程度的"慘"~

神的救贖不是在"慘", 而是在於流血, 藉這方式來救贖人~

逆源

真可惜 写圣经 的人 不是 沙文兄！