沙文

原帖由 Guest from 61.93.15.x 於 2007-4-28 05:45 發表
　　　以上只是我的小小分享和看到離教見證後的感想，謝謝你們的提點，我都覺得生活上縱然有多少煩惱事，都不應忽略他人的感受，無論情緒，習慣等，都應多加注意，否則就很易傷害到別人了。

冇錯冇錯，他們就是經過了深刻的反省，恐怕自己的不良行為對其他弟兄姊妹造成不可磨滅的惡劣影響，所以才犧牲自己的幸福，毅然離教。他們是多麼的關心別人啊！

沙文

原帖由 Guest from 87.194.78.x 於 2007-4-28 15:12 發表
版主這話就有點不對了，版規上剛說尋求真理，這裡就冷嘲熱諷的打趣說笑。當然我並不太介意，反正都是貼帖子已而，不過倒似說明，版主所說的，有點跡近放....放一種氣了。

其實基督教信仰可貴的地方不儘在於基督徒都是好人，都是完 ...

不錯，晚生亦覺本版版主所說的，有點兒跡近蘭麝餘馨，依稀縹緲於字裡行間，香傳滿版。

但您不應該並不太介意啦，移鼠大聖下凡降世，就是一生從不冷嘲熱諷的打趣說笑的；冷嘲熱諷的打趣說笑，說不定就是原罪的其中一種。

秉承衪的精紳，晚生亦對冷嘲熱諷的打趣說笑甚為反對，如若發現此等人，必馬上向版主打小報告查辦，以示貴教信仰可貴的地方不儘在於基督徒都是好人，都是完人，乃是受到真理造就的除好人、完人之外的人。

雖然基督教的是否真理，我也知道大家肯定聽過不少，但卻是百聽不厭(反正不大有人聽也要說，因為如果不說，您便有禍了‧林前9:16)，雖不在本帖的討論範圍內。但沒有人不准您另開新欄吧？

[ 本帖最後由 沙文 於 2007-4-28 22:08 編輯 ]

沙文

原帖由 Nomad 於 2007-4-30 13:53 發表
留意一下基督宗教區的頁首？

>版主: 羅公子, 日光

而沙文
是剪報區的版主。

倘若沙文做呢碌版版主，就會寬大處理，唔會有只准理性討論的聲明啦。人地呢碌教係以感性見長嘛，若然唔准佢感性討論，咁...咁..咁..咁..人地好難講顧喎？

沙文

原帖由 Guest from 87.194.78.x 於 2007-4-30 13:11 發表
沙文有興趣討論的話就請回覆此帖吧，我不時來這裡走走。 ...

本來，您咁唔積極的傳福音態度，就唔值得鼓勵。但係我都就您一次啦。您係咪真係拆到嫁？
http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=461&extra=page%3D1

沙文

對於一二三點，沙文並冇不同意

頭髮 -- 如若呢個設計方案是用來從後面分辨男女，咁獅子的髮型比較可行。您的「個人認為，所有生物中獨有人有頭髮這個比較特別的構造是神賦予人的」未必正確

如果您嫌見面一定要自報姓名或憑聲音認人太麻煩，咁使人有狗鼻亦都好過頭髮，神賜了頭髮俾我，但係我叫stylist點樣梳，佢係吹我唔漲家嘛

恥毛 -- 我試下在畢打街同皇后大道中交界處除哂面褲同底褲，但不剃恥毛，坐完監出來後，又在同一地點除哂面褲同底褲，但事前先剃光恥毛；然後再比較兩次事件的羞恥程度，再核實您的理論

格甩底毛 -- 既然不是人身所有地方的作用人都能參透，您又何必解釋頭髮同恥毛如何顯出神設計自然界和生物界時的極高的智慧？

人身上百份之幾是有用的？有百份之幾是無用的？您唔應該問我，人身又唔係我設計的。
而血管的用途方面，由於上帝只係話左俾摩西聽因血裡有生命、所以能贖罪 ．(Lev17:11)佢並冇話點解血裡有生命、所以能贖罪，連猶太佬對此亦所知僅止於此，所以中國人對血管輸送的是血還是養份亦不知道

[ 本帖最後由 沙文 於 2007-5-4 08:01 編輯 ]

沙文

您點樣從頭髮分辨是誰呀？貴會有規定教友不准撞髮型既咩？

狗大解時辛苦異常嗎？人同狗的設計唔係同樣出於智慧咩？

咁即係至目前為止您承認三項中有兩項您拆唔掂啦係咪？

係呀係呀，一開波我已表白支持智慧創造論啦，您唔駛證明嫁啦，我只係想知道智慧創造論有咩咁智慧之嘛。

沙文兄冇話同意一二三點，佢話「對於一二三點並冇不同意」啫。並非接受那三點，而係正在考慮，咁得唔得？

沙文

以上係小蕃茄沙文。佢冇妄想參透「所有創造者的智慧」，佢只係想知「所有創造者」的其中之一位，設計了頭髮、格勒底毛同陰毛的那一位，在三項設計中係點樣高明智慧之嘛，沙文的要求只係咁卑微嫁乍。

頂，講講下，有個靚女突然開門入屋，「喂！小姐，我唔識妳顧喎！」睇下細節，原來係薏蘊！抵死，佢真係轉髮型和！染埋個頭扮青春和！

唉，估唔到我真係要靠細節先認得佢，連長短都唔得。咁，用頭髮認人，咪唔多efficient咯？請問在各種認人方法之中，邊種係最可靠嫁？衛斯理認人係咪好叻嫁？
點解啲差人教我地認人的技巧同衛斯理小說所講唔同茄？係咪衛斯理先啱，啲差人係廢嫁？
http://aladdin.wustl.edu/facilit ... 210862567700060BB5E
http://www.ci.minneapolis.mn.us/ ... n/docs/Descsusp.pdf
http://www.hoffmanestates.com/po ... ify_a_suspect.shtml
http://www.ci.pasco.wa.us/pascopd/suspect.html

唔怪得之我唔識分和尚同師姑啦！大蕃茄
jimmychauck 呀，您介唔介意教下我，邊位係和尚、邊位係師姑呀？



BTW, 其實咩叫「小蕃茄」啫？

[ 本帖最後由 沙文 於 2007-5-5 07:52 編輯 ]

沙文

原帖由 Nomad 於 2007-5-5 12:21 發表
還有,原來人類鼻子受罪是很嚴重,狗受罪卻沒有所謂了。

其實，狗受唔受罪，可留俾愛護勳物協會處理。

教會要為上帝代禱 -- 佢既嗅覺肯定叻過狗，所以我每痾一督屎都有啲內疚。

沙文

原帖由 jimmychauck 於 2007-5-6 07:35 發表
1.咁其實果d網都話頭髮係其中一個辨認人嘅方法囉，咁樣又算唔算係頭髮嘅功用呀？對警察描述一個疑人，當然不可以只靠頭髮啦，當然要加點其他的啦，有人物出現的時間限制嘛，當然要說點甚麼衣服的啦，警方才可以在警訊問人嘛。大多數人一兩天換一套衣服，有多少人一兩天換一個髮型呀？頭髮幫唔幫助判斷年齡、種族呀？除左和尚尼姑之外頭髮多唔多幫助閣下辨認或indicate性別呀？呢個世界百份之幾人係和尚尼姑呀？有幾多人平時返工係靠身高辨認眾多同事架(除特高特矮者)？有幾多人平時返學係靠體重辨認眾多同學架(除特肥特瘦者)？我指的是「日常生活」中辨認「樣子」，不是辨認這是甚麼人。

2. 但我前帖問了許久，還未有人給我一個定義，還未有人給出一個「智慧創造論」的statement，我根本不知道自己在為什麼樣的理論辯護。我現在再收窄我的問題，到底沙文是想知道「頭髮、毛髮等  放  了在身上」的智慧，還是「頭髮內部結構設計」的智慧呢？如果是前者，我已經嘗試過答了，沙文兄不接受就不接受吧。如果是後者的話，請各位自行翻查生物學課本研究頭髮的結構，因為我沒有讀過。除非沙文兄有嶄新的觀點，否則我不再作任何評論。

3. 至於小蕃茄嘛，這裡先道歉，小弟一時譯英文譯錯了，想著small potatoe(小蕃薯)卻譯成了small tomato(小蕃茄)累大家想了一會，不好意思。

1.算係。不過我既問題不是「頭髮有何功用？」，而係「頭髮的設計有何高明智慧？」咁，佢此種功用又唔係一定得既，又唔係人人都有既，戴左帽又會暫時失效既，要在「日常生活」中辨認「樣子」又唔係實要靠佢既，咁，大家始終係不明白此設計有乜咁智慧嘛。
即係咁，如果我問「『人面個個唔同樣』此設計有何智慧之處?」，您話「在日常生活中辨認身份」，咁就得。
如果我問「『指紋個個人唔同』此設計有何智慧之處?」，您話「精確地辨認身份」，咁就得。
但根據您的資料。頭髮係「辨認樣子的其中一項元素，但並不可靠及冇穩定性，而又並非冇佢唔得」，咁在設計上有咩智慧啫？


2. 既然您都未清楚自己在為什麼樣的理論辯護，點解又要咁快辯護啫？我見您都冇揀後者，就唔駛講啦。如若我想知道後者，會唔知找乜參考資料，要在本版問嗎？會被移文的呀！

沙文兄見您答唔到第1.項，所以無須有嶄新的觀點，都係用住嶄舊的觀點先啦

而且，我提出左四樣野，您只試圖解釋三樣就要求嶄新觀點，快唔快左啲呀？仲有鬍鬚呢？

3. Potato係馬鈴薯，俗稱薯仔
http://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E8%96%AF%E4%BB%94
http://en.wikipedia.org/wiki/Potato

「蕃薯」、「番薯」、「甘薯」係 sweet potato
http://en.wikipedia.org/wiki/Sweet_potato
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%94%98%E8%96%AF&variant=zh-tw

[ 本帖最後由 沙文 於 2007-5-6 18:19 編輯 ]