kwongyauleung

山人解得很好呢..
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溈山：你是信了才不要呢，還是不相信才不要呢？
--> 這句就是考人的所在. "要"同"信",是兩個文字去講同樣的事. 我'愛'呢條女,但唔'要'呢條女? 你覺唔覺得好搞笑？？？　我要呢件cake 但唔食呢件 cake??  我信聖經但唔要死跟住做？？

呢句野就係要令到問者心煩．　問者分列了．　　Split.  

你做就做，唔做就唔做，　食就食，唔食就唔食．．　你行動就行動．但一加入思考，就會復雜成件事．行動係由心的．語言係由腦的．係由思想的．（不要跟我說沒有腦手腳都會動，我不是這個意思．）沒有腦不能吸氣的．　所以問題在於思想裡，　只有思想才有信唔信既問題．

應該回答：　　我可信亦不可信，可要亦不可要．　　因為不信，都係一種信，　我深信無神，同信ＸＸＸ係唯一既神都係”信”．

而思考又同文字有關，　文字／語言都有二分性．　而執著於文字同思想就係一般人既問題．　本來無一物就係咁解．　所以．．思考就是魔鬼．　本來做同唔做，　食同唔食都係小事．．

　　




短評：看禪宗公案，談笑風生則可，切莫認真對待。因為禪宗完全不理會基本思維規則，往往前言不對後語。和禪宗講道理，撼頭埋牆也！禪宗之非理性傾向，比耶徒有過之而無不及也！

利益申報：本人是中觀派佛教徒，不認同禪宗。


－－＞禪宗之非理性　係對的．　　亦正正更接近真理．
本人認同禪宗的．　

kwongyauleung

文字和概念　係思想既表達方式．．．
人有恐懼，企圖用信仰去解釋所有事物．所有的解釋都係用文字和用什麼什麼概念的．　但文字和概念是不能全部表達所有的．　只能部份．　你聽過　道可道非常道　吧．．

以上既故事係禪師常用既招數．．要令你明白．邏輯的思維　道理既思維　係無用的．　
it's a trick to make your brain / mind stuck.

kwongyauleung

信仰是文字和概念的必要條件嗎? 好問題．　

有沒有沒有文字既信仰呢??? 我覺得沒有呢..
信仰是要透過文字先可以傳遞,而文子又跟文化不可分割.

但我都覺得似答非所問．　．．原文是"慧寂"所以不立信．．　咁"慧寂"係點解呢　？？