沙文

好啦好啦，怕咗您啦
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碼頭之上，一個和尚正在候船，但身上袈裟與中國有異，是個日本和尚。此人雖作和尚打扮，其實是日本景教派來的密使。聖德太子時，景教由重臣秦河勝傳到日本，與中國景教遙相呼應，亦是寄生於佛法之中。(注265)

這和尚身負桓武天皇密令，混在遣唐使當中，平日扮作掃地僧人，毫不起眼，為的是以免引人注目，方便行事。日本多次派出遣唐使皆載於史冊，但這次規模甚小，以求經為名，其實是自白江口之戰，大唐與新羅聯軍大挫日本水師，歷代天皇一直耿耿於懷，及後得悉中國有景教潛伏，遂命他來華互通消息，伺機一探大唐與新羅的結盟，若有空子可鑽，就試想一條離間之計出來。

他探聽所得，近日新羅民亂四起，而且沿海各部大量製造武裝船隻，恐有韓寇來襲；反正天皇委派的任務已大致功成，便剋日回國。他拴好馬，在碼頭等候，見一艘船遠遠駛來，起先還道是來接他的，但不消一刻便看著不對，這是什麼船，怎會來得這般迅速？

到他看清楚竟是甲板上一個老者用掌力將船推進，福船已然以千鈞之力撞上碼頭，衝力之猛，將老者拋向岸上，他落地之時，手中抱著一個胸口插著白羽箭的女郎，看來傷勢極重。和尚見福船來勢兇猛，急忙抽身退避，但人雖全身而退，行囊卻被撞得散落一地，幾十部經書跌了出來。那女郎喘著氣說道：「師伯，這和尚….是…景教….」

原來那些經書，是她翻譯的舊約經。日本景教經書殘缺不全，國中又無人能識西域文字，因此亟欲得到漢文景教經，以便翻成日文。他身份敗露，只得先下手為強，當下一聲斷喝：「看劍！」長劍出鞘，向著段秋水當頭劈下。

段秋水正在放下羅紗蓮，賸出一手來拔刀擋格，「噹」的一響，手臂一沉，斷水刀幾乎脫手！他長夜連續出掌，內力消耗極大，加之對方用雙手握劍，力道沉雄，他一擋之下，幾乎招架不住。接下來三招更是吃了大虧，想不到這和尚口說「看劍」，手底下卻是刀招，原來他使的根本不是劍而是刀，而且刀刃微彎，其形制為中土所無，但砍劈之力比尋常唐刀大，段秋水左支右絀，極為不利。

他不知道日本人常將刀、劍二字交互使用，日本刀法叫做「劍道」，倒不是和尚有意使詐。是時中國唐刀有四種：横刀、障刀、儀刀、陌刀 (注266) ，日本亦以唐刀形制打造兵器，而中國並無這種雙手握的彎刀，所以段秋水被攻了個措手不及。他那知道，上次遣唐使將杜甫的一首【大食刀歌】帶回日本，其中兩句：「籲嗟光祿英雄弭，大食寶刀聊可比」令日本鋳劍匠一拍大腿！在白江口一連串戰事中，日本軍人覺得學唐人造出來的直刀破甲力不大濟事，苦思對策，看到詩聖說大食刀猶勝倚天劍：「用之不高亦不庳，不似長劍須天倚」，四出打聽大食刀是怎麼一回事，由於景教發源地靠近大食，遂派出這個景教掃地和尚來，買幾柄大食刀回去研究參詳。(注267)

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(注265) 日本景教
http://www.cbn.com/spirituallife ... n_of_the_cross.aspx
http://www.buddhismtoday.com/english/world/facts/108-japan.htm
https://japanesemythology.wordpr ... tral-and-east-asia/
http://onmarkproductions.com/html/shotoku-taishi.html
http://www.japantimes.co.jp/life ... pan-2/#.VLvw8CvF-So
http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/keikyo.htm
http://www.cbn.com/spirituallife ... n_of_the_cross.aspx
http://www.moshiach.com/tribes/japan3.html

(注266) 四款唐刀http://baike.baidu.com/view/114220.htm

(注267) 阿拉伯彎刀Scimitar
http://en.wikipedia.org/wiki/Scimitar

Sherlock, M.D.

快三餐吃風的英雄？.....

還是還我掃地僧的角色比較實際.....

沙文

回覆 621# Sherlock, M.D.
此言差矣。做志工才算得是真英雄
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段秋水名動江湖，絕非浪得虛名。只見他臨危不亂，在驚恐之際斜眼一瞟，即已看出紗蓮是右胸靈墟穴中箭，在第三、四肋間斜插入左胸，但幸好離心臟約有寸許，而且亦受到他少許掌風，沒有深插，不致立時斃命；當下運指如飛，凌空點她璇璣、華蓋、紫宮、玉堂、膻中、龍頷、鳩尾七個大穴，暫且護住心脈。剛才他在船頭打出一掌，整隻船即向後飆出十多丈，敵艦雖又射了一輪箭雨，但就是因為這十多丈，令射程不及，箭雨紛紛落到海上。不過，只俯仰之間他們又追上來了，段秋水來不及將羅紗蓮抱入艙內，只好又再用掌風打向箭雨，他一發掌，船身一顛簸之下，又飆出十丈之遙。

他由此發覺，每逢自己向前打出一掌，整只船便會向後飆；倘若那位非洲武林異人的友儕輩在此，儘管他們未必知道後世將此喚做「反作用力」，但說不定其中道理亦可略知一二，只是當時人人都是知其然而尚未知其所以然。但段秋水亦能即時領會反作用力之運用；他連劈十數掌，福船便一直向後衝出兩百多丈，艦隊的五槳座此起彼落，窮追不捨，但雙方距離逐漸拉遠，段秋水得以喘一口氣扶起紗蓮，一掌貼著她背心，緩緩將內力輸入她體內。

過了一會，紗蓮終於悠悠醒轉，勉強半睜開眼睛，氣咽聲絲道：「師伯……..是拂菻羅馬人….來犯我大唐，你快回去……告訴…」段秋水急道：「未離險境，你好好躺著不要講話，我們正趕回去，敵艦有一十二艘，若被他們追上，咱們葬身魚腹也罷了，他們一上岸，恐怕百姓遭逢禍劫。」接著不要命地連綿不斷出掌，竟硬生生將一艘載重三百多石的福船，一夜之間從九州石送回大奚山，到東方微現曙光，蛙島遙遙在望。

Sherlock, M.D.

回覆 620# 沙文


那多損本探長的威風.....= =".....

不過已經差不多要吃風了....威風就先算了....

沙文

回覆 619# Sherlock, M.D.

您拎把掃把去寶蓮寺做志工就得了
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=232&Itemid=284

抽刀斷水

劇中角色不應騷擾編劇的自主創作！

沙文

回覆 616# Sherlock, M.D.

晚生江郎才盡，加不了。

武俠小說從一開始就有妖怪，您沒看【蜀山劍俠傳】嗎？
http://www.b111.net/wuxia/hzlz-ss9/010.htm

更何況盧亭人是歷史文献有記錄的生物，不算妖怪
http://baike.baidu.com/view/1071796.htm

沙文

回覆 614# Sherlock, M.D.
Sorry, 本文並無掃地僧角色
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唐代的九州石，後世稱為七洲洋的海域，即今海南島東北一帶，自古素以險惡見稱，航海家之所謂「去怕七洲回怕昆侖」(注262)。此刻，一艘福船(注263)正乘風朝著九州石鼓帆前行，獨坐在船頭的羅莎蓮面色蒼白，不知道是因傷心而憔悴，還是被皎潔的月色映照得面白如玉。沙文今日得諧美眷，她只好黯然向西方凝望，如欲練就一雙千里眼，看到身在歐洲的慈父，撲到他膝下，訴說沙文的諸般不是。

抽刀斷水以天色已晚，勸她早回艙房，她卻說從未曾在海上觀賞月色，老人家如何不知她其實是心中鬱悶，想靜靜獨個兒思念那千刀萬剮的沙文？搖頭歎聲：「傻孩子。」便自行入艙。

今夜月色正濃，羅莎蓮看著天邊，隱約見極目盡處有幾個小黑點，不久漸近，似是一船隊，傾刻便到眼前。她甚覺疑惑，這幾年在蛙島居住，聽水上人言道，船舶雖可逆風而行，但須走迂廻路徑，不能直航，我們的船順風，則對頭的船必然逆風，斷不會來得如此迅速。她又見船隊夜航不點燈，極易相撞，正欲呼叫船家注意閃避，忽聞海上傳出一聲怪叫，回頭定睛一看，原來透窗可見帶頭的船艙內有一頭象，那象比她在中國所見的要高大，顯然不屬中國品種。船身有五層槳座，不似是中國船，而是【經行記】書上所述的歐式戰艦；之所以能逆風駛得這樣快，原來是根本不靠風力，而是靠數百人力划槳，這種戰船縱橫地中海數百年，為羅馬帝國開彊闢土，尤其是接舷攻撃，敵艦往往被欄腰撞至粉碎，可謂所向披靡。(注264)

她聽見船上有人發喊，說的是希臘語：「不好了！被那女子看見了，怎麼辦？」另一個聲音喝道：「還用說？快解決她！」接著嗖嗖連聲，天上出現條條黑線，剎那已到目前，原來是一陣箭雨！就在此時，抽刀斷水破門而出，他當機立斷，倘若在羅紗蓮身後發掌盪開來箭，掌力勢必傷及羅紗蓮，甚或將她推向箭雨；所以，他只能再搶上幾步，在她身旁發掌。但如此一來，不免一瞬之遲，雖將多數來箭打落，但只聽得「噗」的一聲，最前的一枝白羽狼牙箭，插進了紗蓮胸口！
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(注262)《廣州通海夷道》：“廣州東南海行。二百裡至屯門山。乃帆風西行，二日至九州石。又南二日至像石。

(注263)福船, 中國遠洋帆船
http://baike.baidu.com/view/25431.htm

(注264)五槳座戰艦quinquereme

抽刀斷水

呵呵，探長出場了，但想不到是女妖。

沙文

回覆 611# Sherlock, M.D.
Oh Yes, you're here and you cannot miss it.
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在廂房坐下，霍小玉差侍女端上旨酒：「這汾酒出自杏花村，乃是先朝則天聖神皇后御酒，請公子品嘗。」陳蠭蠭奇道：「這些酒有九龍招貼，只是出自附近九龍的酒坊而已，怎麼會是御酒？老闆娘不要吹牛了。」霍小玉也不動怒，泰然處之：「奴家不敢騙公子，這酒來自山西，上面的九龍標記不是對岸的九龍，而是出自當年武后與太平公主兩母女游九龍潭所賦的飲酒詩：『山窗游玉女，澗戶對瓊峰。岩頂翔雙鳳，潭心倒九龍。酒中浮竹葉，杯上寫芙蓉。故驗家山賞，惟有風入松。』因酒中浮竹葉，此酒故名『竹葉青酒』，請二位公子先行淺酌，待會再嘗小店的新玩意。」

沙文呷了一口，馬上嚐到此非酒同小可，他不知陳蠭蠭酒量，生怕他三杯下肚便成羅德，壞了大事，便說：「本將軍不勝酒力，你又不是不知道，若然喝醉了，白白錯過了胡姬艶舞，豈不可惜，快快端了下去，我尚有要事與陳公子相商，待我吩咐才上酒菜，你們先行退下吧。」陳蠭蠭聽見竟要談公事，不免躭誤了觀賞胡姬艶舞的雅興。沙文知他心意，儘量長話短說：「先前陳弟兄對末將有些誤會，剛才公主已將原委解說明白了？」陳蠭蠭一聽原來事關景教興衰，亦不敢太過敷衍：「公主只說了個梗概，但皇上既意欲與羅馬修好，只須提拔咱們景教便是，為何倒先要大興佛教，要我們屈居其下？」沙文道：「哈哈，賢兄七竅玲瓏，這個道理，只須一點即明。中國兵法講究『遠交近攻』，大秦國遠在歐洲，是為『遠交』；而伊斯蘭教大食國是大唐邊患，故須『近攻』，若大唐與羅馬聯手，大食國腹背受敵，必能制其死命，這一節沒問題吧？」陳蠭蠭連連點頭，沙文接著說：「要連合羅馬，最好的辦法便是向咱們景教示好，但礙於佛教甚得民心，聖上須先運用機謀，消去百姓對佛教敬仰之心。」說到此，陳蠭蠭不明了：「讓禿驢將咱們踩在腳下，便可消去百姓對佛教敬仰之心了嗎？」沙文脅肩諂笑：「賢兄有所不知了，李唐宗室是崇奉道家的，所以皇上多讀【老子】，將【老子】當作兵書來看，什麼『將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。』，聖上是讀得滾瓜爛熟。」

陳蠭蠭對於之乎者也不甚了了，沙文一看便知，解說道：「倘若和尚不多，一般百姓會覺得和尚並不礙事，對不對？」陳蠭蠭一想不錯，沙文續解：「但倘若大夥都去做和尚，和尚便會多起來，百姓出門，碰見的不是和尚便是尼姑，和尚又最喜歡打傘，那些賣酒、賣肉、賣綢緞、珠寶首飾的就斷了生計，窮年累月下來，百業凋零，百姓一見和尚，不想綁將起來給他一頓臭揍就怪了。如此便可扭轉乾坤，奪了佛教的民心；那時再立咱們景教為國教，自可水到渠成。」陳蠭蠭一拍大腿讚曰：「原來聖上神機妙算栽培咱們景教，鯉躍龍門，指日可….」沙文故作大驚狀，擺手示意他禁聲：「弟兄跟你說這些，原是有一事相求，」接著幾下乾笑：「將這喜事上報長安總壇，乃是大功一件，誰向法王報喜，誰的前途就無可限量；所以…所以…嘻嘻，煩請陳弟兄暫時守秘，待我婚後回朝，再向法王禀報。」陳蠭蠭不待他說完，馬上爽快答應：「沙將軍說那裡話來？我的命是沙將軍救的，你放一百二十個心好了，做弟兄的自當守口如瓶。」沙文大喜，拍手道：「如此說，咱們今夜可以喝過痛快，我這就吩咐胡姬艶舞，跳得格外銷魂。」

外面霍小玉聞拍掌，領著十二金釵進來，說道：「小店仿照商代制式，剛建成『酒池肉林』，現正往池中灌酒，兩位先觀賞胡姬艶舞，待灌酒滿了，大家再移玉酒池….」接著十二金釵進來，秦樓楚館、珠歌翠舞，沙文一陣淫笑：「陳弟兄，經中常說什麼『使我的福杯滿溢』云云，依我看，福杯再大也不過是個杯，能有多大？即使滿溢，又焉能及咱兄弟倆今夜享福之萬一….」陳蠭蠭笑得肚子都疼了，搓著搓著，起來說要解手，一個龜奴領他去茅厠。

陳蠭蠭甫一踏出廂房，沙文就拉著小玉著緊地問：「貴寶號的茅厠不會沒有紙吧？」(注259) 霍小玉笑答：「放心，小號對貴客服侍無微不至，是行內有名的。但他有紙無筆，你怎麼不想個法兒，乾脆連筆都給他送一枝呢？…」沙文打斷她：「來得太易，反倒顯得似是咱們設下的局；故意給他一些阻礙，他便會以為成功是靠他自己的機智，如此反倒更易入信。」不久陳蠭蠭回來，沙文打眼色叫小玉看他手指，果然是咬破了，口中連聲哎喲，說是一不留神被茅厠的門夾著了。

胡姬們忙殷勤呵護、包紮，一面領沙、陳二公子到酒池，脫光衣服撲通撲通跳將下去，十二金釵充當肉林，胡天胡帝，幾番雲雨之後又不住勸酒，那竹葉青何等厲害，陳蠭蠭未曾見風就倒了個四腳朝天。

就在此時，一只鷂鷹飛降在酒肆後院的一個馴鷹人胳臂上，交出一隻鴿子，小玉將綁在腳上的小紙卷取下，遞給剛穿好衣服下樓的沙文；展開一看，果然是一紙血書：「陳蠭蠭敬稟法王座下：本教有大喜亊，可一雪前耻。今後暫勿仝少林相閗，待其擴䦙多，朝廷卽滅之。」沙文見幾個重文「稟、亊、仝」都跟先前的密報對上，而且確是每句都有重文，這才放心：「好，綁回鴿子腳上再放牠去吧。」

小玉送他出門，問道：「那姓陳的要怎樣處置？」沙文想一想：「留他一條狗命吧，若他從此失踪，恐惹人生疑。」小玉道：「好，奴家好好招待他。現下你要回去了，你拿這碗雞紅到碼頭給那位小姐，她的水上功夫煞是了得，她送你回寺，你說她在海中將你救起，就沒人會懷疑了。」沙文見雞紅棕黑色，像極一碗煮熟了的血，便好奇一問，小玉不耐煩催他快去：「就是雞血啦，粵語叫雞血做雞紅，你不知道嗎？快三更了，趕緊回去吧。」邊說邊推，將他推到海邊。
走不了百步，果見水中泡著一個女郎，只露出頭部，青絲如瀑、風鬟霧鬢。接過雞血吃得津津有味。吃完後即拉沙文下水，沙文初時有點猶豫，小玉卻不住哄他：「明天娶了媳婦兒，若是以後不順心，記得來光顧奴家。」沙文只好拜別：「沙某這廂謝過了，咱們就此….」還未說完，「嘩啦」一聲被那女郎拖進水中，如縱壑之魚，破浪而去。沙文道：「小姐泳術果然了得，沙某佩服。請問小姐，你怎麼可以游得這樣快？末將麾下水師中最善泳的，都不及你十分之一。」女郎道：「全靠這個。」一邊說，一邊揚起下身給沙文看。

沙文卻看著儍了眼，原來她下身不是雙腿，竟是一條魚尾！沙文嚇得尿褲子兼牙關格格作響：「小姐你….你….你….是人、是魚，還是妖怪？這魚尾是真的假的？」女郎瞪他一眼道：「我自然是妖怪！你再囉唆，信不信我這就拉你下水底萬丈深淵？」沙文不敢再問，但只看她上半身，卻明明是人，不久又忍不住：「小姐貴姓芳名，那裡人氏，總可以見告吧？」女郎這次再不嚇他：「我是盧亭魚人，世居大奚山，(注260)晉永嘉太守盧循之後也 (注261) ，我姓夏，小名洛娔。小玉姐常常送雞紅給我們族人，我們最愛吃了，她找我幫忙泅水送一個人，我自然答應。」

「原來是夏小姐，你既稱盧循的後人，怎地不姓盧卻姓夏呢？」夏洛娔沒好氣地答：「我媽的娘家姓盧，嫁了個姓夏的，不行嗎？」語畢，魚尾使勁一甩，一條白練劃破黑漆的海面，月色中依稀見眾多小艇來往穿插，原來搜救駙馬的人馬仍未收隊。沙文對盧亭人甚為好奇，兀自喋喋不休：「你回去請族人來喝喜酒吧，我今日娶老婆，筵開百席，我叫他們殺光全島的雞……」
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(注259)厠紙最早出現是中國南北朝時代：《顏氏家訓》吾每讀聖人之書，未嘗不肅敬對之；其故紙有五經詞義及賢達姓名，不敢穢用也”
(注260) 大奚山 - 今大嶼山古稱

(注261) 盧亭人，活躍於古代香港大嶼山一帶的人魚，喜歡吃雞紅
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%A7%E4%BA%AD
http://the-sun.on.cc/channels/ad ... 231231607_0000.html
香港故事：《東晉盧循與大嶼山》http://kwantailo.wordpress.com/2 ... %E5%B1%B1%E3%80%8B/
明-顧炎武《天下郡國利病書》:
晉賊盧循兵敗入廣，從舟逃居水上，久之，無所得衣食，生子皆赤體，謂之盧亭。嘗下海捕魚為充食，其人能於水中伏三四日不死，盡化為魚類也。
《新安縣志》卷三《物產志》： 「人魚長六七尺，體髮牝牡如人，惟背有短鬣微紅，雄者名海和尚，人首鱉身，無甲。雌者為海女，能媚人，舶行遇者必禳解之。諺云，毋逢海女，毋見人魚。此蓋魚而妖者。」
廣東三水人范端昂撰《粵中見聞》，說盧亭人雌雄皆扎髻，而雌性嫁後結胸帶。正德年間曾有漁人將其捕獲並送官，初時言語不通，過後略曉言語云雲。
清《廣東新語》作者屈大均作有《盧亭詩》
老萬山中多盧亭，雌雄一一皆人形。綠毛遍身只留面，半遮下體松皮青。
攀船三兩不肯去，投以酒食聲咿嚶。紛紛將魚來獻客，穿腮紫藤花無名。
生食諸魚不煙火，一大鱸魚持向我。殷勤更欲求香醪，雌者腰身時嫋娜。
在山知不是人魚，乃是魚人山上居。編茅作屋數千百，海上漁村多不如。

沙文

回覆 609# Sherlock, M.D.
儘量啦
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最後一個兵卒的頭顱飛起來時，剛好與沙文四目相接，沙文覺得有點眼熟，依稀認得是從前郭曖軍中綽號「火摺子」的一名親兵；後來郭曖惱恨他向昇平公主告密，藉故將他調走，硬塞來沙家軍。

沙文為取信於敵，親手連殺十多名麾下兵員，內心不免微感歉疚，尤其是火摺子總算是舊相識；沙文輕輕的在眼角擠出兩點淚水，正好用在陳蠭蠭身上。他驚魂未定，沙文「嗆啷」一聲砍斷囚鎖，親切地握著他的手扶出囚籠：「陳弟兄委屈了！」這才拭去眼淚。陳蠭蠭見他眼角濕渌渌的，似是十分誠懇，心中百般不解，沙文再拉著薏蘊道：「此中原委，請公主詳為解說，待本駙馬先收拾這些屍身。」接著從耶律和華身上搜出信鴿，交付陳蠭蠭，再將屍身衣服脫光；屍身和人頭踢下斷崖，衣服連囚車一同生火燒毁；此時薏蘊亦已解說完了，沙文著她先行回寺：「禀告公主，我和陳弟兄雖云初識，但可謂一見如故，待我護送陳弟兄一程，確保附近沒有少林派眼線。明日便是咱們的好日子，請公主先回寺，若宮人還糾纏要妳看那些….嘻嘻，妳就反過來斥責他們失掉了周昉的墨寶可也。」

薏蘊不捨道：「如此說，駙馬爺亦請早些回寺，準備明日婚禮。」沙文待她去遠，馬上搭著陳弟兄膀子：「陳弟兄，咱們信的是大秦景教，所以依循的也是大秦風俗。明日乃為小弟小登科，以大秦風俗來說，今夜嘛，乃為獨身夜宴也(注256)；小弟有位老相好，在前面渡頭市集開胡姬酒肆，咱兄弟倆就去共謀一醉，不知賢兄意下何如？」陳蠭蠭一聽「胡姬酒肆」四字，登時眉飛色舞，跑得比九花虯還快(注257)，沙文追得上氣不接下氣。

胡姬酒肆位於碼頭百步之外，顯是為了方便迎送各方海客。酒斾高二十多丈，上百個燈籠照得如同白晝，「胡姬」兩個漢字隨風飛舞，又有阿拉伯文、僧伽羅文、梵文等十多種沙文和陳蠭蠭都叫不出名堂的外文。其中歌樓舞榭、朱甍碧瓦，是市集中最大最堂皇的一家店。此刻門前堆放著好幾十個酒甕，上有招貼繪著九條龍，以竹葉圖案襯底，上書「杏花村」三個大字。沙文不識此酒，但上面既有九條龍，看樣子是附近九龍的酒坊所釀，剛剛運到，未及搬進店內。

司閽遠遠見到沙文，早飛報老闆娘出迎。霍小玉為避景教，多年來一直戴帷帽(注258)見客，事隔已多年，她又裝著一口本地粵語口音，陳蠭蠭不會認得：「哎呀，沙將軍乜咁錯蕩呀？咁耐唔捧場，我以為你冇心肝，唔記得咗人地添。沙將軍聽日小登科，今晚同呢位風度翩翩佳公子出黎，仲駛審咩，梗係想搞大秦國嘅王老五之夜哩。兩位稍坐，奴家叫胡姬準備侍酒、歌舞。」

用中原話說，大概就是：「啊喲，不知今兒吹什麼風，沙將軍大駕光臨，日日思君不見君，我還道你已把奴家忘了呢！沙將軍明日小登科，今晚和這位風度翩翩公子爺駕臨，必是為大秦國名揚四海的婚前獨身宴吧？兩位稍坐，奴家叫胡姬準備侍酒、歌舞。」
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注256:大秦國Bachelor's night 歷史悠久，起源於春秋戰國時代的斯巴達人
http://fireflygroupevents.com/bl ... bachelorette-party/

注257: 九花虯 -- 唐代名馬，郭子儀座騎。唐 蘇鶚 《杜陽雜篇》卷上：“上（ 唐代宗 ）因命御馬九花虯並紫玉鞭轡，以賜郭子儀 。九花虯即範陽節度李德山所貢。額高九寸，毛拳如麟，頭頸鬃鬣，真虯龍也。每一嘶，則群馬聳耳，以身被九花文、故號為九花虯。”

注258: 帷帽 - 一種高頂寬檐，檐下垂一個絲網的帽子
http://www.guoxue.com/?p=12156

沙文

回覆 606# Sherlock, M.D.

Thank you for your interest.
掃地僧在天龍8部武功最高，拙作情節已寫到此，由於才力所限，安插一個咁嘅角色有尐難度。等在下諗下可以點樣安排啦。

我不敢去IS汲取被殺頭經驗。
小小research加大部份老作啦。據研究，被斬頭後有幾秒清醒：

http://www.science20.com/curious ... nd_wave_death-81159
http://lifeinthefastlane.com/wp- ... n-Man-Revisited.pdf

抽刀斷水

被殺頭一段很生動，未知作者寫作當時的心態在想著甚麼呢？

沙文

二人急步向北，途中沙文一再述說葭妃娘娘謂佛教如何罔上欺君；大唐皇室因李姓供奉太上老君，但在民間，道教反不如佛教之盛，朝廷恐失民心，不敢得罪佛教，所以皇上雖然欲與西域大秦國修好，一心屬意景教，但如此一來，勢將與少林寺翻臉，還須伺機而為；是故在這骨節眼上，咱們景教務要體諒聖上苦心，可得先忍一忍，不可開罪少林。
薏蘊聽他如此說，愁道：「駙馬不是剛說要去營救陳弟兄嗎？怎地又….」沙文不待她說完：「本駙馬自有法子兩全其美，既能救陳弟兄，又叫咱們長安景教總壇得知，將來咱們景教必可吐氣揚眉，將佛道二教踏於腳上，但現今應先配合朝廷運策，不要打草驚蛇，令佛教有所防範。那陳弟兄為總壇之耳目，他誤會我叛教投敵，我說話不能取信於他，但如若妳告訴他是皇上親口對妳說的，他才會肯上報法王。」
這一番說辭聽得薏蘊連連點頭，話聲剛落，只見前面林中一隊人馬押著囚車，但卻並不前行，反似不知在等候什麼。帶頭的正是先前史諦勳所說，複姓耶律的小卒，現下得史大人賞識提拔，剛剛榮升陪戎副尉，光宗耀祖。見了沙文，耶律和華一面下禮，心想：「史大人對我知遇之恩，他日務必粉身以報，不但將俺破格擢升，又暗中提點說沙將軍必會親臨考察，看看俺辦事是否得力，著我不要走得太快，最好在林中等候，方便沙將軍檢閱…..」就在下禮的瞬間，還未開口說：「小的見過沙將軍…」倏然覺得腰間一輕，脖子一痛，不知怎的，好像一彈指間就長高了兩尺多，與樹梢上一隻鴞鳥打個照面，接著還看到天上一輪明月，想到：「今夜月色好美…」又不由自主地翻滾朝下望見地上一個人身穿校尉軍服，頭顱不知那裡去了，脖子上一個碗大傷口，一股血泉噴得好高…..啊！原來殺頭是這樣的，俺生平倒是第一次見識。等等，這多像俺剛剛升官時換上的一襲副尉軍袍；此時，脖子上的疼痛好像有些受不了，想叫卻叫不出聲音，而且眼前漸黑，一陣倦意襲來，什麼都不想了，最好快些入眠….
就在耶律和華人頭點地之前，其餘押送隊伍兵丁的十多顆人頭亦飛上了半空，到他們身子倒下，全都沒有吭過一聲。
兵員雖沒有吭聲，但仍傳出兩聲驚叫：陳蠭蠭和薏蘊都沒想到沙文痛下殺手，殺得如此乾淨利索。而沙文自己，在心中盤算：「孫子曰，用間有五：因間、內間、反間、死間、生間，本將軍這『死間』不知是否靈光，加上公主美言，應可騙倒這厮了吧？」