沙文

回覆 614# Sherlock, M.D.
Sorry, 本文並無掃地僧角色
===================================================
唐代的九州石，後世稱為七洲洋的海域，即今海南島東北一帶，自古素以險惡見稱，航海家之所謂「去怕七洲回怕昆侖」(注262)。此刻，一艘福船(注263)正乘風朝著九州石鼓帆前行，獨坐在船頭的羅莎蓮面色蒼白，不知道是因傷心而憔悴，還是被皎潔的月色映照得面白如玉。沙文今日得諧美眷，她只好黯然向西方凝望，如欲練就一雙千里眼，看到身在歐洲的慈父，撲到他膝下，訴說沙文的諸般不是。

抽刀斷水以天色已晚，勸她早回艙房，她卻說從未曾在海上觀賞月色，老人家如何不知她其實是心中鬱悶，想靜靜獨個兒思念那千刀萬剮的沙文？搖頭歎聲：「傻孩子。」便自行入艙。

今夜月色正濃，羅莎蓮看著天邊，隱約見極目盡處有幾個小黑點，不久漸近，似是一船隊，傾刻便到眼前。她甚覺疑惑，這幾年在蛙島居住，聽水上人言道，船舶雖可逆風而行，但須走迂廻路徑，不能直航，我們的船順風，則對頭的船必然逆風，斷不會來得如此迅速。她又見船隊夜航不點燈，極易相撞，正欲呼叫船家注意閃避，忽聞海上傳出一聲怪叫，回頭定睛一看，原來透窗可見帶頭的船艙內有一頭象，那象比她在中國所見的要高大，顯然不屬中國品種。船身有五層槳座，不似是中國船，而是【經行記】書上所述的歐式戰艦；之所以能逆風駛得這樣快，原來是根本不靠風力，而是靠數百人力划槳，這種戰船縱橫地中海數百年，為羅馬帝國開彊闢土，尤其是接舷攻撃，敵艦往往被欄腰撞至粉碎，可謂所向披靡。(注264)

她聽見船上有人發喊，說的是希臘語：「不好了！被那女子看見了，怎麼辦？」另一個聲音喝道：「還用說？快解決她！」接著嗖嗖連聲，天上出現條條黑線，剎那已到目前，原來是一陣箭雨！就在此時，抽刀斷水破門而出，他當機立斷，倘若在羅紗蓮身後發掌盪開來箭，掌力勢必傷及羅紗蓮，甚或將她推向箭雨；所以，他只能再搶上幾步，在她身旁發掌。但如此一來，不免一瞬之遲，雖將多數來箭打落，但只聽得「噗」的一聲，最前的一枝白羽狼牙箭，插進了紗蓮胸口！
==============================================
(注262)《廣州通海夷道》：“廣州東南海行。二百裡至屯門山。乃帆風西行，二日至九州石。又南二日至像石。

(注263)福船, 中國遠洋帆船
http://baike.baidu.com/view/25431.htm

(注264)五槳座戰艦quinquereme

抽刀斷水

呵呵，探長出場了，但想不到是女妖。

沙文

回覆 611# Sherlock, M.D.
Oh Yes, you're here and you cannot miss it.
=======================================
在廂房坐下，霍小玉差侍女端上旨酒：「這汾酒出自杏花村，乃是先朝則天聖神皇后御酒，請公子品嘗。」陳蠭蠭奇道：「這些酒有九龍招貼，只是出自附近九龍的酒坊而已，怎麼會是御酒？老闆娘不要吹牛了。」霍小玉也不動怒，泰然處之：「奴家不敢騙公子，這酒來自山西，上面的九龍標記不是對岸的九龍，而是出自當年武后與太平公主兩母女游九龍潭所賦的飲酒詩：『山窗游玉女，澗戶對瓊峰。岩頂翔雙鳳，潭心倒九龍。酒中浮竹葉，杯上寫芙蓉。故驗家山賞，惟有風入松。』因酒中浮竹葉，此酒故名『竹葉青酒』，請二位公子先行淺酌，待會再嘗小店的新玩意。」

沙文呷了一口，馬上嚐到此非酒同小可，他不知陳蠭蠭酒量，生怕他三杯下肚便成羅德，壞了大事，便說：「本將軍不勝酒力，你又不是不知道，若然喝醉了，白白錯過了胡姬艶舞，豈不可惜，快快端了下去，我尚有要事與陳公子相商，待我吩咐才上酒菜，你們先行退下吧。」陳蠭蠭聽見竟要談公事，不免躭誤了觀賞胡姬艶舞的雅興。沙文知他心意，儘量長話短說：「先前陳弟兄對末將有些誤會，剛才公主已將原委解說明白了？」陳蠭蠭一聽原來事關景教興衰，亦不敢太過敷衍：「公主只說了個梗概，但皇上既意欲與羅馬修好，只須提拔咱們景教便是，為何倒先要大興佛教，要我們屈居其下？」沙文道：「哈哈，賢兄七竅玲瓏，這個道理，只須一點即明。中國兵法講究『遠交近攻』，大秦國遠在歐洲，是為『遠交』；而伊斯蘭教大食國是大唐邊患，故須『近攻』，若大唐與羅馬聯手，大食國腹背受敵，必能制其死命，這一節沒問題吧？」陳蠭蠭連連點頭，沙文接著說：「要連合羅馬，最好的辦法便是向咱們景教示好，但礙於佛教甚得民心，聖上須先運用機謀，消去百姓對佛教敬仰之心。」說到此，陳蠭蠭不明了：「讓禿驢將咱們踩在腳下，便可消去百姓對佛教敬仰之心了嗎？」沙文脅肩諂笑：「賢兄有所不知了，李唐宗室是崇奉道家的，所以皇上多讀【老子】，將【老子】當作兵書來看，什麼『將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。』，聖上是讀得滾瓜爛熟。」

陳蠭蠭對於之乎者也不甚了了，沙文一看便知，解說道：「倘若和尚不多，一般百姓會覺得和尚並不礙事，對不對？」陳蠭蠭一想不錯，沙文續解：「但倘若大夥都去做和尚，和尚便會多起來，百姓出門，碰見的不是和尚便是尼姑，和尚又最喜歡打傘，那些賣酒、賣肉、賣綢緞、珠寶首飾的就斷了生計，窮年累月下來，百業凋零，百姓一見和尚，不想綁將起來給他一頓臭揍就怪了。如此便可扭轉乾坤，奪了佛教的民心；那時再立咱們景教為國教，自可水到渠成。」陳蠭蠭一拍大腿讚曰：「原來聖上神機妙算栽培咱們景教，鯉躍龍門，指日可….」沙文故作大驚狀，擺手示意他禁聲：「弟兄跟你說這些，原是有一事相求，」接著幾下乾笑：「將這喜事上報長安總壇，乃是大功一件，誰向法王報喜，誰的前途就無可限量；所以…所以…嘻嘻，煩請陳弟兄暫時守秘，待我婚後回朝，再向法王禀報。」陳蠭蠭不待他說完，馬上爽快答應：「沙將軍說那裡話來？我的命是沙將軍救的，你放一百二十個心好了，做弟兄的自當守口如瓶。」沙文大喜，拍手道：「如此說，咱們今夜可以喝過痛快，我這就吩咐胡姬艶舞，跳得格外銷魂。」

外面霍小玉聞拍掌，領著十二金釵進來，說道：「小店仿照商代制式，剛建成『酒池肉林』，現正往池中灌酒，兩位先觀賞胡姬艶舞，待灌酒滿了，大家再移玉酒池….」接著十二金釵進來，秦樓楚館、珠歌翠舞，沙文一陣淫笑：「陳弟兄，經中常說什麼『使我的福杯滿溢』云云，依我看，福杯再大也不過是個杯，能有多大？即使滿溢，又焉能及咱兄弟倆今夜享福之萬一….」陳蠭蠭笑得肚子都疼了，搓著搓著，起來說要解手，一個龜奴領他去茅厠。

陳蠭蠭甫一踏出廂房，沙文就拉著小玉著緊地問：「貴寶號的茅厠不會沒有紙吧？」(注259) 霍小玉笑答：「放心，小號對貴客服侍無微不至，是行內有名的。但他有紙無筆，你怎麼不想個法兒，乾脆連筆都給他送一枝呢？…」沙文打斷她：「來得太易，反倒顯得似是咱們設下的局；故意給他一些阻礙，他便會以為成功是靠他自己的機智，如此反倒更易入信。」不久陳蠭蠭回來，沙文打眼色叫小玉看他手指，果然是咬破了，口中連聲哎喲，說是一不留神被茅厠的門夾著了。

胡姬們忙殷勤呵護、包紮，一面領沙、陳二公子到酒池，脫光衣服撲通撲通跳將下去，十二金釵充當肉林，胡天胡帝，幾番雲雨之後又不住勸酒，那竹葉青何等厲害，陳蠭蠭未曾見風就倒了個四腳朝天。

就在此時，一只鷂鷹飛降在酒肆後院的一個馴鷹人胳臂上，交出一隻鴿子，小玉將綁在腳上的小紙卷取下，遞給剛穿好衣服下樓的沙文；展開一看，果然是一紙血書：「陳蠭蠭敬稟法王座下：本教有大喜亊，可一雪前耻。今後暫勿仝少林相閗，待其擴䦙多，朝廷卽滅之。」沙文見幾個重文「稟、亊、仝」都跟先前的密報對上，而且確是每句都有重文，這才放心：「好，綁回鴿子腳上再放牠去吧。」

小玉送他出門，問道：「那姓陳的要怎樣處置？」沙文想一想：「留他一條狗命吧，若他從此失踪，恐惹人生疑。」小玉道：「好，奴家好好招待他。現下你要回去了，你拿這碗雞紅到碼頭給那位小姐，她的水上功夫煞是了得，她送你回寺，你說她在海中將你救起，就沒人會懷疑了。」沙文見雞紅棕黑色，像極一碗煮熟了的血，便好奇一問，小玉不耐煩催他快去：「就是雞血啦，粵語叫雞血做雞紅，你不知道嗎？快三更了，趕緊回去吧。」邊說邊推，將他推到海邊。
走不了百步，果見水中泡著一個女郎，只露出頭部，青絲如瀑、風鬟霧鬢。接過雞血吃得津津有味。吃完後即拉沙文下水，沙文初時有點猶豫，小玉卻不住哄他：「明天娶了媳婦兒，若是以後不順心，記得來光顧奴家。」沙文只好拜別：「沙某這廂謝過了，咱們就此….」還未說完，「嘩啦」一聲被那女郎拖進水中，如縱壑之魚，破浪而去。沙文道：「小姐泳術果然了得，沙某佩服。請問小姐，你怎麼可以游得這樣快？末將麾下水師中最善泳的，都不及你十分之一。」女郎道：「全靠這個。」一邊說，一邊揚起下身給沙文看。

沙文卻看著儍了眼，原來她下身不是雙腿，竟是一條魚尾！沙文嚇得尿褲子兼牙關格格作響：「小姐你….你….你….是人、是魚，還是妖怪？這魚尾是真的假的？」女郎瞪他一眼道：「我自然是妖怪！你再囉唆，信不信我這就拉你下水底萬丈深淵？」沙文不敢再問，但只看她上半身，卻明明是人，不久又忍不住：「小姐貴姓芳名，那裡人氏，總可以見告吧？」女郎這次再不嚇他：「我是盧亭魚人，世居大奚山，(注260)晉永嘉太守盧循之後也 (注261) ，我姓夏，小名洛娔。小玉姐常常送雞紅給我們族人，我們最愛吃了，她找我幫忙泅水送一個人，我自然答應。」

「原來是夏小姐，你既稱盧循的後人，怎地不姓盧卻姓夏呢？」夏洛娔沒好氣地答：「我媽的娘家姓盧，嫁了個姓夏的，不行嗎？」語畢，魚尾使勁一甩，一條白練劃破黑漆的海面，月色中依稀見眾多小艇來往穿插，原來搜救駙馬的人馬仍未收隊。沙文對盧亭人甚為好奇，兀自喋喋不休：「你回去請族人來喝喜酒吧，我今日娶老婆，筵開百席，我叫他們殺光全島的雞……」
====================================================
(注259)厠紙最早出現是中國南北朝時代：《顏氏家訓》吾每讀聖人之書，未嘗不肅敬對之；其故紙有五經詞義及賢達姓名，不敢穢用也”
(注260) 大奚山 - 今大嶼山古稱

(注261) 盧亭人，活躍於古代香港大嶼山一帶的人魚，喜歡吃雞紅
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%A7%E4%BA%AD
http://the-sun.on.cc/channels/ad ... 231231607_0000.html
香港故事：《東晉盧循與大嶼山》http://kwantailo.wordpress.com/2 ... %E5%B1%B1%E3%80%8B/
明-顧炎武《天下郡國利病書》:
晉賊盧循兵敗入廣，從舟逃居水上，久之，無所得衣食，生子皆赤體，謂之盧亭。嘗下海捕魚為充食，其人能於水中伏三四日不死，盡化為魚類也。
《新安縣志》卷三《物產志》： 「人魚長六七尺，體髮牝牡如人，惟背有短鬣微紅，雄者名海和尚，人首鱉身，無甲。雌者為海女，能媚人，舶行遇者必禳解之。諺云，毋逢海女，毋見人魚。此蓋魚而妖者。」
廣東三水人范端昂撰《粵中見聞》，說盧亭人雌雄皆扎髻，而雌性嫁後結胸帶。正德年間曾有漁人將其捕獲並送官，初時言語不通，過後略曉言語云雲。
清《廣東新語》作者屈大均作有《盧亭詩》
老萬山中多盧亭，雌雄一一皆人形。綠毛遍身只留面，半遮下體松皮青。
攀船三兩不肯去，投以酒食聲咿嚶。紛紛將魚來獻客，穿腮紫藤花無名。
生食諸魚不煙火，一大鱸魚持向我。殷勤更欲求香醪，雌者腰身時嫋娜。
在山知不是人魚，乃是魚人山上居。編茅作屋數千百，海上漁村多不如。

沙文

回覆 609# Sherlock, M.D.
儘量啦
==============================================
最後一個兵卒的頭顱飛起來時，剛好與沙文四目相接，沙文覺得有點眼熟，依稀認得是從前郭曖軍中綽號「火摺子」的一名親兵；後來郭曖惱恨他向昇平公主告密，藉故將他調走，硬塞來沙家軍。

沙文為取信於敵，親手連殺十多名麾下兵員，內心不免微感歉疚，尤其是火摺子總算是舊相識；沙文輕輕的在眼角擠出兩點淚水，正好用在陳蠭蠭身上。他驚魂未定，沙文「嗆啷」一聲砍斷囚鎖，親切地握著他的手扶出囚籠：「陳弟兄委屈了！」這才拭去眼淚。陳蠭蠭見他眼角濕渌渌的，似是十分誠懇，心中百般不解，沙文再拉著薏蘊道：「此中原委，請公主詳為解說，待本駙馬先收拾這些屍身。」接著從耶律和華身上搜出信鴿，交付陳蠭蠭，再將屍身衣服脫光；屍身和人頭踢下斷崖，衣服連囚車一同生火燒毁；此時薏蘊亦已解說完了，沙文著她先行回寺：「禀告公主，我和陳弟兄雖云初識，但可謂一見如故，待我護送陳弟兄一程，確保附近沒有少林派眼線。明日便是咱們的好日子，請公主先回寺，若宮人還糾纏要妳看那些….嘻嘻，妳就反過來斥責他們失掉了周昉的墨寶可也。」

薏蘊不捨道：「如此說，駙馬爺亦請早些回寺，準備明日婚禮。」沙文待她去遠，馬上搭著陳弟兄膀子：「陳弟兄，咱們信的是大秦景教，所以依循的也是大秦風俗。明日乃為小弟小登科，以大秦風俗來說，今夜嘛，乃為獨身夜宴也(注256)；小弟有位老相好，在前面渡頭市集開胡姬酒肆，咱兄弟倆就去共謀一醉，不知賢兄意下何如？」陳蠭蠭一聽「胡姬酒肆」四字，登時眉飛色舞，跑得比九花虯還快(注257)，沙文追得上氣不接下氣。

胡姬酒肆位於碼頭百步之外，顯是為了方便迎送各方海客。酒斾高二十多丈，上百個燈籠照得如同白晝，「胡姬」兩個漢字隨風飛舞，又有阿拉伯文、僧伽羅文、梵文等十多種沙文和陳蠭蠭都叫不出名堂的外文。其中歌樓舞榭、朱甍碧瓦，是市集中最大最堂皇的一家店。此刻門前堆放著好幾十個酒甕，上有招貼繪著九條龍，以竹葉圖案襯底，上書「杏花村」三個大字。沙文不識此酒，但上面既有九條龍，看樣子是附近九龍的酒坊所釀，剛剛運到，未及搬進店內。

司閽遠遠見到沙文，早飛報老闆娘出迎。霍小玉為避景教，多年來一直戴帷帽(注258)見客，事隔已多年，她又裝著一口本地粵語口音，陳蠭蠭不會認得：「哎呀，沙將軍乜咁錯蕩呀？咁耐唔捧場，我以為你冇心肝，唔記得咗人地添。沙將軍聽日小登科，今晚同呢位風度翩翩佳公子出黎，仲駛審咩，梗係想搞大秦國嘅王老五之夜哩。兩位稍坐，奴家叫胡姬準備侍酒、歌舞。」

用中原話說，大概就是：「啊喲，不知今兒吹什麼風，沙將軍大駕光臨，日日思君不見君，我還道你已把奴家忘了呢！沙將軍明日小登科，今晚和這位風度翩翩公子爺駕臨，必是為大秦國名揚四海的婚前獨身宴吧？兩位稍坐，奴家叫胡姬準備侍酒、歌舞。」
=============================================
注256:大秦國Bachelor's night 歷史悠久，起源於春秋戰國時代的斯巴達人
http://fireflygroupevents.com/bl ... bachelorette-party/

注257: 九花虯 -- 唐代名馬，郭子儀座騎。唐 蘇鶚 《杜陽雜篇》卷上：“上（ 唐代宗 ）因命御馬九花虯並紫玉鞭轡，以賜郭子儀 。九花虯即範陽節度李德山所貢。額高九寸，毛拳如麟，頭頸鬃鬣，真虯龍也。每一嘶，則群馬聳耳，以身被九花文、故號為九花虯。”

注258: 帷帽 - 一種高頂寬檐，檐下垂一個絲網的帽子
http://www.guoxue.com/?p=12156

沙文

回覆 606# Sherlock, M.D.

Thank you for your interest.
掃地僧在天龍8部武功最高，拙作情節已寫到此，由於才力所限，安插一個咁嘅角色有尐難度。等在下諗下可以點樣安排啦。

我不敢去IS汲取被殺頭經驗。
小小research加大部份老作啦。據研究，被斬頭後有幾秒清醒：

http://www.science20.com/curious ... nd_wave_death-81159
http://lifeinthefastlane.com/wp- ... n-Man-Revisited.pdf

抽刀斷水

被殺頭一段很生動，未知作者寫作當時的心態在想著甚麼呢？

沙文

二人急步向北，途中沙文一再述說葭妃娘娘謂佛教如何罔上欺君；大唐皇室因李姓供奉太上老君，但在民間，道教反不如佛教之盛，朝廷恐失民心，不敢得罪佛教，所以皇上雖然欲與西域大秦國修好，一心屬意景教，但如此一來，勢將與少林寺翻臉，還須伺機而為；是故在這骨節眼上，咱們景教務要體諒聖上苦心，可得先忍一忍，不可開罪少林。
薏蘊聽他如此說，愁道：「駙馬不是剛說要去營救陳弟兄嗎？怎地又….」沙文不待她說完：「本駙馬自有法子兩全其美，既能救陳弟兄，又叫咱們長安景教總壇得知，將來咱們景教必可吐氣揚眉，將佛道二教踏於腳上，但現今應先配合朝廷運策，不要打草驚蛇，令佛教有所防範。那陳弟兄為總壇之耳目，他誤會我叛教投敵，我說話不能取信於他，但如若妳告訴他是皇上親口對妳說的，他才會肯上報法王。」
這一番說辭聽得薏蘊連連點頭，話聲剛落，只見前面林中一隊人馬押著囚車，但卻並不前行，反似不知在等候什麼。帶頭的正是先前史諦勳所說，複姓耶律的小卒，現下得史大人賞識提拔，剛剛榮升陪戎副尉，光宗耀祖。見了沙文，耶律和華一面下禮，心想：「史大人對我知遇之恩，他日務必粉身以報，不但將俺破格擢升，又暗中提點說沙將軍必會親臨考察，看看俺辦事是否得力，著我不要走得太快，最好在林中等候，方便沙將軍檢閱…..」就在下禮的瞬間，還未開口說：「小的見過沙將軍…」倏然覺得腰間一輕，脖子一痛，不知怎的，好像一彈指間就長高了兩尺多，與樹梢上一隻鴞鳥打個照面，接著還看到天上一輪明月，想到：「今夜月色好美…」又不由自主地翻滾朝下望見地上一個人身穿校尉軍服，頭顱不知那裡去了，脖子上一個碗大傷口，一股血泉噴得好高…..啊！原來殺頭是這樣的，俺生平倒是第一次見識。等等，這多像俺剛剛升官時換上的一襲副尉軍袍；此時，脖子上的疼痛好像有些受不了，想叫卻叫不出聲音，而且眼前漸黑，一陣倦意襲來，什麼都不想了，最好快些入眠….
就在耶律和華人頭點地之前，其餘押送隊伍兵丁的十多顆人頭亦飛上了半空，到他們身子倒下，全都沒有吭過一聲。
兵員雖沒有吭聲，但仍傳出兩聲驚叫：陳蠭蠭和薏蘊都沒想到沙文痛下殺手，殺得如此乾淨利索。而沙文自己，在心中盤算：「孫子曰，用間有五：因間、內間、反間、死間、生間，本將軍這『死間』不知是否靈光，加上公主美言，應可騙倒這厮了吧？」

沙文

回覆 603# 抽刀斷水
您係德高望重老前輩，點敢勞煩您？
================================================
酉時已過，將近戌時，天色近晚，眾人或划船、或泅水，亂作一團，找了好久仍不見。薏蘊身邊的宮人們深知若要顯得忠貞幹練，如今正是好機會，紛紛跳下，即使泳術不精，只站在淺水處做做樣子也好。但此時大家已不敢奢望找得著活的沙文了，只盼能找到屍首，亦算有功。
薏蘊本欲下水，卻被送嫁的宮人強推回孤岸上，說道「公主萬金之軀，倘有失閃，皇上降罪下來，奴才如何擔當？」所以賸下她孤身一人在岸上。她心焦如焚，又天黑不能遠眺，卻見面前地上，宮人怱忙下水遺下的幾幅畫卷和數冊書，但她一面希冀眾人找到沙文，卻又怕找著的是死沙文，患得患失，忐忑不安，心如鹿撞，無意觀看。

忽聽身後一人言道：「什麼書畫丟在地上？公主也不拿來一看？」薏蘊聽見聲音，嚇了一大跳，轉身一看，果然正是那個寃孽沙文！薏蘊喜出望外，將他死命摟住，一想不對，又一把推開，嬌叱一聲：「娑殫，退去罷！」(見注37) 。不錯，來者正是沙文，只見他嬉皮笑臉，拾起書畫，拉著薏蘊往無人處走：「公主，妻房….哈哈，今兒快要改口了，妳道我是經文中的汚鬼麼？放心好了，我是早有預謀整治整治他們的。」從腰帶內拿出幾塊石頭、一根洞簫，洞口卻用油紙封著。原來他浸禮時暗藏石塊，不讓浮起，靠洞簫伸出水面透氣，波濤起伏，又加天暗，眾人均看他不到。

薏蘊大惑不解：「沙哥哥…駙馬爺為何要整治整治他們呢？連葭妃娘娘都要整治，你好大的膽子哪！沙哥哥…駙馬爺你帶我去那裡？」沙文一直拉著她向北走，她等這句「駙馬爺」好久了，既然沙文說要改口，也無妨早叫一天。

沙文打開剛才宮人遺下書畫：「公主妻房妳看這是何物？」薏蘊一看，竟是一幅男女交歡圖，其上為當世大畫家周昉的印章，題跋【春宵秘戲圖】，薏蘊看得霞飛雙頰：「我曾看過周仲朗先生【簪花仕女圖】，筆法輕細柔媚、圓渾流暢，皇兄誇讚為我大唐傳世之作，想不到….周先生竟也畫這些不堪入目的畫。」沙文又打開書冊，竟是【天地陰陽交歡大樂賦】，其餘【同聲歌】、【素女經】、【玄女經】、【玉房秘訣】、【玉房指要】、【洞玄子】，無一不是令閏女羞愧難當的文章。沙文一面解說：「唐宮慣例，公主出嫁前夕，由宮人授之以夫婦之道，聽說先朝太宗皇帝還親授房中秘術予駙馬爺(注255)，可惜余生也晚，無緣恭聆教益.... 但做公主的怎可以讓駙馬比了下去？今晚宮人們定然會纏著公主，要你懸樑刺股、鑿壁偷光，囊螢映雪，韋編三絕….. 薏蘊頓足道：「誰會懸樑刺股讀這些淫書，羞死人了。」沙文哈哈一笑：「公主妻房說的有理，咱們都已那個…那個嘻嘻不知多少次了，還要讀這些作甚？但一眾宮人今晚苦纏公主，只好用這法兒整治整治他們，咱們好脫身去辦正事。」

「辦正事」三字絕少出於沙文之口，薏蘊奇道：「什麼正事？」沙文轉面看著她：「你不是吩咐為夫營救那陳弟兄嗎？」

春宵秘戲圖(原畫已佚失，現在看到的是明代仇英臨摹本)
==============================================
(注255) 中國古代有記載的性教育始於漢代班固《白虎通義》其中一個facuty“辟雍”, 性教育為其syllabus之一。至於女子方面，由娘親於出嫁前夕贈以嫁妝畫學習各種性姿勢，又有名為「壓箱底」小人偶作為輔助教材。
唐太宗之妹丹陽公主不滿駙馬床上技術欠佳，數月不與同房，太宗召其他妹夫來，親授房中秘技。
《新唐書》卷八十三列傳第八
丹陽公主，下嫁薛萬徹。萬徹蠢甚，公主羞，不與同席者數月。太宗聞，笑焉，為置酒，悉召它婿與萬徹從容語，握架賭所佩刀，陽不勝，遂解賜之。主喜，命同載以歸。

抽刀斷水

你寫死自己，唔通想等我接管哂你啲女人？

沙文

浸禮變喪禮，一直到現代都有發生：

http://blackamericaweb.com/2014/04/02/man-drowns-in-ocean-during-california-baptism/

http://www.christianpost.com/new ... istian-rite-113228/

http://www.gazettebw.com/?p=1348

http://www.care2.com/causes/prie ... during-baptism.html

http://www.jamaicaobserver.com/l ... tism-in-Puerto-Rico
http://www.news24.com/SouthAfrica/News/Men-drown-during-Free-State-baptism-20130330
http://www.monitor.co.ug/News/National/Pastor--follower-drown-in-dam-during-baptism/-/688334/2165716/-/15bospjz/-/index.html

有時，浸嘅唔死，牧師死
http://www.care2.com/causes/prie ... during-baptism.html

沙文

海灘上，眾人排列著等候觀禮，沙文替薏蘊整理好衣衫雲鬢時轎子亦剛好抵達，聽見葭妃為了顯得對景教忠貞，借機向教眾講解：「本宮遊學歐洲大秦國，曾拜領【十二使徒遺訓】，當中論到浸禮，當用流水為合，若是沒有流水亦可注水於頭上。」(注254)接著將遺訓念誦，再續講道：「蛙島既四面環海，所以今天本宮就在海中為沙弟兄施浸….」沙文心想：「原來基督教除了浸禮，也有權宜之計，缺了道具就往頭上注水，聊以塞責，若然師妹聽了這番言語，一定會說這不過也就是佛教灌頂的依樣葫蘆；看來不論浸洗二禮，都走不出佛法的五指山…是了，不知師妹可真會躲在會眾之中，偷看我受浸？唉，她看了只會心中有氣，大概不會到此，而是不知找個什麼地方躲起來哭得好不傷心….」他手中牽著的是薏蘊，心中牽掛著的是羅莎蓮。史諦勳未及告知他其實羅莎蓮已出走，沙文目光在會眾之中往來遊移，但芳踪杳杳，徒增悵然。

葭妃走到海中，至水及半身處，著他跟隨。剛才春風一度，在最要命的剎那間，沙文背上被抓出條條血痕，正自躭心脫去衣服豈不人人看見，葭妃見他作勢解衣，反倒示意不必，沙文這才放心：「泅泳沐浴都要脫衣，何解浸禮就要和衣而浸？剛才娘娘說浸禮之前要禁食，可沒說要禁慾，原來是因為不用脫衣服…..」

正胡思亂想間，葭妃問他：「沙文你是否甘願相信聖子移鼠為你死在十架之上，三日還陽？是否甘心采納移鼠納彌施訶為你一己救主？」沙文雖在景教混了不少日子，但終年都在外頭，對於浸禮見識不多，竟不知這幾句只不過是官樣文章，對曰：「哈哈，我若不相信又不甘心，巴巴的趕來幹什麼？娘娘你這豈不是明知故問嗎？」薏蘊聽他答得太不像話，心中急了：「沙哥哥你只管答應就是了，別的不要多說。」

沙文又是哈哈一笑，朗聲答道：「我相信，我甘心…」接著卻低聲加兩個字：「才怪。」葭妃怒瞪他一眼，將沙文的狗頭按入水中，就在此時，一個大浪湧至，葭妃下盤一個蹌踉，急運內力使出景教〈磐石神功〉穩住身子。

本來，浸禮只是全身浸入水中一瞬間，圖個意思便可以起來，無須真的與基督同死；但過了一會不見沙文起來，眾人起先道是沙文誠心，所以浸久一些，但太久便開始覺得事有蹺蹊，良久不見就變成有些擔心，薏蘊心中忐忑：「莫非沙哥哥不識浸禮步驟，以為真的要閉氣與基督同死？」高聲叫道：「有勞娘娘快拉他起來！」豈知葭妃卻亦是驚詫不已，大浪打來時她手下一鬆，只覺沙文從手中飄走，雙手數度在水中划撥，都抓了個空，難不成這小子已遭滅頂之災？驚叫：「速叫水師善泳的都來下水找人！」薏蘊臉色煞白，幾欲昏倒。
-----------------------------------------
(注254) 十二使徒遺訓, Didache
http://www.earlychristianwritings.com/didache.html

沙文

沙文心中一面盤算著腳程，一面斟酌如何編造一番說辭，將薏蘊扯進陳蠭蠭這事當中；他深知若得薏蘊參予，必能令陳蠭蠭釋疑中計，向總壇發假訊報。但怎樣開口才顯得自然，內中卻大有學問，訣竅在於盡量莫要自己開頭，卻要由對方的話中引起開頭，但要找著這個開頭，說難不難，但說易可又未必，只能見機行事。

他數算著還賸十里、還賸五里，直到鳳轎已在眼前，仍是未有良謀，兩旁宮人卻喝道：「來將何人？報上名來！」沙文未及答應，鳳轎簾子早已掀起：「是沙哥哥嗎？快進來！」

沙文進轎，仍在想如何說項，卻被薏蘊死命摟著，氣也透不過來，如何說得出話？薏蘊在他耳邊呢喃，眼泛淚光：「沙哥哥，我惦掛死了….」待得她摟得有點累了，沙文才能看到她果然容色大為清減，憐惜之情溢於辭表：「蘊妹妹，我對妳的念記，又何嘗不是撕心裂肺呢？若不是天天禱告，恐怕早已失心瘋啦。還好這陣子忙於佈置咱們的婚禮，心想這終究是為咱們的將來辦事，這才稍息相思之苦。」薏蘊道：「我也是如此呢！你佈置婚禮，我向武林同道發喜帖，聽說各位武林前輩都很給面子，連少林派掌門染色禪師也賞光….」一面說，拿出喜帖給沙文看。

沙文瞅了一眼，看到「蛙島南望重洋，北接丹霞，交通極為方便，今特函邀大德撥冗……」想起羅紗蓮以前說過的一番話：「若非以前譯過佛典，這景教經書，還真不容易寫出來。」就此心生一計，暗叫一聲「天助我也」，隨即裝作愁眉苦臉嘆道：「本來我們結婚，是何等美事，豈料就是這張喜帖，害了我教中一位弟兄，使我們的婚禮蒙上血光之災。」薏蘊驚問詳細，沙文又詐怒道：「少林染色禿驢，前天剛到，拿出喜帖登記賓客名錄時，竟然說道：『嘿嘿，交通極為方便，交通方便，蓋文章經國之大業，不朽之盛事，你們景教就真的只能拾我佛教之牙慧，一丁點兒宗師氣派都寫不出來嗎？」我教弟兄聞言自是大動肝火，染色卻更大言炎炎，說若不倚賴他們的佛經，只怕景教連經書都譯不出來！這『方便』二字嘛，景教經中也有(注252)，卻不知這詞出處，正是本教的【維摩經】，從袈裟口袋之中摸出一本不知什麼勞什子破爛經書，翻著翻著，果然有『以方便力，為諸眾生分別解説，顯示分明』，哈，方便嘛，你們的移鼠也要用佛家語說『我的時候還沒有到．你們的時候常是方便的。』他又說，「『天堂、地獄』這些名字就不用提了，諸如平等、世界、現在、利益這些你們景教經用到的詞句，都是從我教佛經順手牽羊。」(注253)

大夥當然不服，當中便有陳弟兄反唇相稽：「就是有你們佛教這麼笨才會想出各種名詞讓我景教不費吹灰之力撿現成。」氣得染色七竅生煙，一言不合就要動手，豈料葭妃娘娘和昇平公主竟然齊令捉拿陳弟兄，落他一個衝撞高僧之罪，交由少林寺發落。

薏蘊大惑不解，沙文續胡謅：「後來，娘娘悄悄對我說，她們所以這樣做，其中實有計謀在內。原來娘娘已說服皇上立景教為國教，只是時機未至，恐防佛教臉上不好看，所以故意裝出打壓景教的樣子，使佛教疏於防備。」薏蘊連連點頭：「原來如此，但就要犧牲陳弟兄？」沙文眼泛淚光：「這也是以大局為重，只好委屈他了。聽說，少林派會祭起最殘酷的『阿鼻地獄陣』將陳弟兄活剝皮….」薏蘊果然不忍：「沙哥哥，不如….你想想有沒有法子救救他吧？」

沙文費這麼多唇舌，等的就是這句話：「這….這….今天色不早，眼下又要趕回去，葭妃娘娘說，我必要先受浸之後才可以跟妳完婚，所以今天要趕著替我浸禮。嘻嘻，她那知道其實我們早已…這個….」接著傳出薏蘊一聲聲嬌喘：「啊，沙哥哥不要…沙哥哥不要…」

隨著鳳轎一上一下的顛簸，她也跟著同一節奏起伏有致，外面的轎夫們互望一眼，會心微笑。

轎這種交通工具，真的成了交通工具 -- 交通，在《百喻經》中，就是作交歡解：“昔有一人與他婦通，交通未竟，夫從外來，即便覺之。”
----------------------------------
(注252-253)
方便
《維摩經•法供養品》：以方便力，為諸眾生分別解説，顯示分明。
《壇經•般若品》：欲擬化他人，自須有方便。
Jhn 7:6        耶穌就對他們說、我的時候還沒有到．你們的時候常是方便的。

天堂
唐 慧能 《壇經》：一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中。
來9:24        因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在　神面前．
太5:29        若是你的右眼叫你跌倒、就剜出來丟掉．寧可失去百體中的一體、不叫全身丟在地獄裡

平等
《金剛經•淨心行善分》：“是法平等，無有高下，故名無上正等菩提。
詩55:13 不料是你、你原與我平等、是我的同伴、是我知己的朋友。

世界
《楞嚴經》卷四：“何名為眾生世界？世為遷流，界為方位。
創6:12        神觀看世界、見是敗壞了．

現在
《百喻經•煮黑石蜜漿喻》：“受苦現在，殃流來劫。
創3:22        耶和華　神說、那人已經與我們相似、能知道善惡．現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫、就永遠活著

利益
唐湛然《法华文句记》卷六之二：“功德利益者，只功德一而无异。
申23:6        你一生一世永不可求他們的平安、和他們的利益。

交通
《百喻經•摩尼水竇喻》：“昔有一人與他婦通，交通未竟，夫從外來，即便覺之。”
腓2:1        所以在基督裡若有甚麼勸勉、愛心有甚麼安慰、聖靈有甚麼交通、心中有甚麼慈悲憐憫、

沙文

回覆 598# 抽刀斷水

貴網嘅system有故障。我upload時係有個路字嘅，出黎就唔見咗

抽刀斷水

「從水回國」是甚麼意思呢？
http://exchristian.hk/forum/redi ... &ptid=54&pid=107691

沙文

*    *   *     *    *   *   

杜牧《過華清宮》詩曰：一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。名果荔枝，曾令嶺南道路捲起多少紅塵滾滾，北上京華；但自馬嵬坡下埋香，蹄後塵已有四十多年少在附近道上飛揚。

但今天，屯門大營牌樓下又聞蹄聲嗒嗒，一騎身後帶著紅塵飛馳而至，被守軍叫停。
「來人報口令！」史諦勳大喝一聲。騎兵答道：「鳳爪。」

史諦勳令人開閂後問盧密：「哈哈，這些粵人真是的，明明是雞腳，要吃下肚子就抬舉為鳳爪。老弟，你猜老大用『鳳爪』做口令，究竟是說小玉姐新開酒肆分號的鳳爪好味道，還是提醒我們小心被住在墟市一樓的鳳姐玉手抓住不放？」

盧密道：「老大設口令時對我說，若果史諦勳胆敢妄自推斷他口令的含意，要先想想一個人。」史諦勳問：「誰？」盧密答：「楊修。」史諦勳又問：「楊修是那一隊的？著他速來謁見。」盧密道：「老大又說，他早知道你會有此一問，他叫你去問紗蓮老師。」史諦勳呆了一呆：「紗蓮老師嗎？今早我見到她和段大俠乘船走了。」

「什麼？走了？」盧密詫異：「老大知道了嗎？」史諦勳發愁：「紗蓮老師不讓我報告老大。她說是去找爹爹，不知何日再回中土，叫我等老大婚禮之後才代她向大夥道別。老弟啊，你說我該如何是好？」

說話間，那馬上的傳令兵入營，問道：「史大人，薏蘊公主口諭，運送嫁妝的西域船隊本該兩天前到埠，因天氣躭誤了些時日，船只數目甚多，若遭市舶司(注251)攔截一一檢查，恐誤了婚期，她吩咐大人打點一下，免派市舶司上船，若能辦妥，你就不用送賀禮了。」史諦勳心喜：「老子近來手氣不濟，這樁倒算優差一件，省卻送賀禮給老大。」口中答應：「知道了。公主已到了嗎？」

「差不多在五十里外，小的就去請沙將軍出迎鳳駕。」
=====================================
(注251)市舶司, 唐代海關 http://subject.skhlkyss.edu.hk/chist/ALchistclassroom/travel_4.htm

沙文

聽她言中之意，似是暗指這石工就是爹爹，紗蓮大表困惑：「爹爹被景教囚禁，怎會在外頭做石工呢？難道是…景教逼他做苦工？」但葭妃卻搖頭：「那石工來去自由，全然不似被囚。這些年來妳要景教讓你們父女相見，但他們遲遲不能交出妳爹，會不會是因為根本他已逃脫了，故此他們想交亦無從？」紗蓮反問：「若是爹爹逃了出來，怎會西去歐洲？」

「我猜想，可能他並非囚在中國，而是被囚在景教的波斯總壇，東方亞述教會的安提阿(今土耳其Antakya) 。記得那些丹陽侏儒嗎？」葭妃問道：「景教料他會逃回中國，於是就在東面攔截。所以，你爹只好向西逃，再伺機由水路回國，這才是生路。」

「他怎麼還不回國，卻在歐洲幫石匠建房子呢？」紗蓮急壞了，竟沒想到從水路回國也要找到盤川才行。葭妃安慰著她，又道：「妳爹是個善心人，不忍見塌房壓死小孩，拔刀相助，正合俠義本色。」紗蓮一想不錯，漸漸相信那石匠就是她爹。

「那些石工見他走開，竟丟下活兒跟了上去，似乎有點當了他是頭兒似的，我見此人拿出一包米，雖只是小小一包，但斷然是唐人無疑，我恐怕他與教會有些瓜葛，便留上了心，暗地釘梢一下。當晚，我夜探這些石工的聚腳處，卻窺見他們在開大會，不似跟教廷有關，便放心了。本該離去的，但見那啞石匠竟揮毫畫起畫來，不禁好奇心起，多看了一會。」

不止是莎蓮，連昇平亦感好奇：「啞石匠畫什麼呀？」娘娘答：「畫的竟是我大唐的伏羲女媧交尾圖！」莎蓮更覺驚詫：「爹爹從前承造壁畫，也有用伏羲女媧紋飾，這些石匠們也要來做壁畫嗎？」葭妃卻搖頭：「聽他們的言談，好像是用來做他們石匠幫的標記。原來他們有個石匠幫，要想一個標記出來，揚名立萬。聽他們說，伏羲女媧手持規矩，正是石匠們的營生傢伙，正好用來做標誌。」

三人沉默了好一會，葭妃再鄭重說：「聽來確有點像妳爹吧？但本宮言明在先，這啞石匠是不是妳爹，我可說不準。」紗蓮迷惘了：「娘娘的意思是…..」葭妃卻搶白：「娘娘可沒什麼意思，我只是見憐妳一片孝心，將歐洲的見聞告知予妳而已。該怎麼辦，妳自己考量一下吧。」
================================================
早期的共濟會會徽，只有矩尺圓規，近代則加上"G"在中間




伏羲女媧分持圓規、矩尺