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[發問] 聖經中 有用人做祭祀嗎

是宗教關係, 重點不是性侵犯用不用繳付刑責了,
是該不該被舉發!
你明未呀?

神父以為有計畫做掉當事人便無法律制裁, 無觸法的機會.....便可放心做爽爽....爽呀爽呀.....噢,,,哦,.......o依.......
這不就是天主教嗎?

犯一點小罪一定有懷孕, 有愛滋病了嗎?
我們的性知識一定要重新教育過哩
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 11:02 編輯

只會顧左右而言他和矇蔽自己, 兩個基督徒標準的廢物
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 22:06 編輯

那就很清楚的就是活人祭,

你有時間專研一下舊約統馭便能知道

約書亞記 第九章
3 基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事,
4 就設詭計,假充使者,拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上,
5 將補過的舊鞋穿在腳上,把舊衣服穿在身上;他們所帶的餅都是乾的,長了霉了。
7 以色列人對這些希未人說:只怕你們是住在我們中間的;若是這樣,怎能和你們立約呢﹖
8 他們對約書亞說:我們是你的僕人。約書亞問他們說:你們是什麼人﹖是從哪裡來的﹖
9 他們回答說:僕人從極遠之地而來,是因聽見耶和華─你神的名聲和他在埃及所行的一切事,

12 我們出來要往你們這裡來的日子,從家裡帶出來的這餅還是熱的;看哪,現在都乾了,長了霉了。
13 這皮酒袋,我們盛酒的時候還是新的;看哪,現在已經破裂。我們這衣服和鞋,因為道路甚遠,也都穿舊了。
14 以色列人受了他們些食物,並沒有求問耶和華。

15 於是約書亞與他們講和,與他們立約,容他們活著;會眾的首領也向他們起誓。
16 以色列人與他們立約之後,過了三天才聽見他們是近鄰,住在以色列人中間的。
17以色列人起行,第三天到了他們的城邑,就是基遍、基非拉、比錄、基列耶琳。
18 因為會眾的首領已經指著耶和華─以色列的神向他們起誓,所以以色列人不擊殺他們;全會眾就向首領發怨言

22 約書亞召了他們來,對他們說:為什麼欺哄我們說我們離你們甚遠呢﹖其實你們是住在我們中間。
23 現在你們是被咒詛的!你們中間的人必斷不了作奴僕,為我神的殿作劈柴挑水的人。
24 他們回答約書亞說:因為有人實在告訴你的僕人,耶和華─你的神曾吩咐他的僕人摩西,把這全地賜給你們,並在你們面前滅絕這地的一切居民,所以我們為你們的緣故甚怕喪命,就行了這事。
27 當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方,為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人,直到今日。

這是希未人的詭計, 始以色列人不能殺她們滅口, 始以色列容他們活著, 唯獨西未人的

他們所用的是詭計

但是米殿是摩押人的姊妹并擾害耶和華, 同時米甸人也沒有人向以色列使用得以存活的計謀

我在#42寫的很清楚了

申23:3 亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會;他們的子孫,雖過十代,也永不可入耶和華的會。
結44:8 你們也沒有看守我的聖物,卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的。
結44:9 主耶和華如此說:以色列中的外邦人,就是身心未受割禮的,都不可入我的聖地。
哀1:10 敵人伸手,奪取他的美物;他眼見外邦人進入他的聖所─論這外邦人,你曾吩咐不可入你的會中。

她們還能被獻予耶和華做劈柴挑水的工?


你豈知以色列可拉眾人被耶和華殺害

民數記 第十六章
3 聚集攻擊摩西、亞倫,說:你們擅自專權!全會眾個個既是聖潔,耶和華也在他們中間,你們為什麼自高,超過耶和華的會眾呢﹖
10 耶和華又使你和你一切弟兄─利未的子孫─一同親近他,這豈為小事﹖你們還要求祭司的職任嗎﹖

30 倘若耶和華創作一件新事,使地開口,
把他們和一切屬他們的都吞下去,叫他們活活地墜落陰間,你們就明白這些人是藐視耶和華了。 摩西31 摩西剛說完了這一切話,他們腳下的地就開了口,
32 把他們和他們的家眷,並一切屬可拉的人丁、財物,都吞下去。
33 這樣,他們和一切屬他們的,都活活地墜落陰間;地口在他們上頭照舊合閉,他們就從會中滅亡。


何況耶和華幕會要收那對以色列犯罪的米甸人


就算這三十二口人服侍帳幕門外, 誰養呢? 利未人嗎?
人沒有收入要怎麼活?


你認為服侍耶和華的人是打仗所擄來的人口分出來的嗎?

從頭到尾根本是你jimmychauck一點基礎都沒有, 面對強掰的盲基無論我怎麼罵都不會和他們相同
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 22:02 編輯

民數記 31:25-41
25 耶和華曉諭摩西說:
26 「你和祭司以利亞撒,並會眾的各族長,要計算所擄來的人口和牲畜的總數。
27 把所擄來的分作兩半:一半歸與出去打仗的精兵,一半歸與全會眾。
28 又要從出去打仗所得的人口羊群每五百取一作為貢物奉給耶和華
29 從他們一半之中要取出來交給祭司以利亞撒作為耶和華的舉祭
30 從以色列人的一半之中,就是從人口、牛、驢、羊群、各樣牲畜中,每五十取一,交給看守耶和華帳幕的利未人。」
31 於是摩西和祭司以利亞撒照耶和華所吩咐摩西的行了。
32 除了兵丁所奪的財物以外,所擄來的:羊六十七萬五千隻;
33 牛七萬二千隻;
34 驢六萬一千匹;
35 女人共三萬二千口,都是沒有出嫁的。
36 出去打仗之人的分,就是他們所得的那一半,共計羊三十三萬七千五百隻,
37 從其中歸耶和華為貢物的,有六百七十五隻;
38 牛三萬六千隻,從其中歸耶和華為貢物的,有七十二隻;
39 驢三萬零五百匹,從其中歸耶和華為貢物的,有六十一匹;
40 人一萬六千口,從其中歸耶和華的,有三十二口。
41 摩西把貢物就是歸與耶和華的舉祭交給祭司以利亞撒是照耶和華所吩咐摩西的

是誰的問題我們在這裡看已經很清楚了巴, 是不讀好聖經的問題







你可以繼續盲下去, 我干涉不了你
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 22:13 編輯

我的解經一點都站不住腳?

你看不到民數記 31:27嗎?

非要我貼一下才動一下...........






不, 因該是28才對, 筆誤
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 20:49 編輯

我用最智障的方法貼給你, 我真是可憐呀.....

民數記 31:31-41
28 又要從出去打仗所得的人口羊群每五百取一作為貢物奉給耶和華
41.摩西把貢物就是歸與耶和華的舉祭交給祭司以利亞撒是照耶和華所吩咐摩西的
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 20:47 編輯

你眼睛瞎了嗎?  看看#54
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 22:11 編輯

民數記 31:25-40

我#5就貼過了

#44單單貼31:37-41是我不想重複


本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 22:01 編輯

民數記 31:28. 40. 41.
28 又要從出去打仗所得的人口羊群每五百取一作為貢物奉給耶和華


40 一萬六千口,從其中歸耶和華的,有三十二口

41 摩西把貢物就是歸與耶和華的舉祭交給祭司以利亞撒是照耶和華所吩咐摩西的


看的懂嗎?





本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 22:03 編輯

你仔細系看我貼的文

民數記 31:25-41
25 耶和華曉諭摩西說:
26 「你和祭司以利亞撒,並會眾的各族長,要計算所擄來的人口和牲畜的總數。
27 把所擄來的分作兩半:一半歸與出去打仗的精兵,一半歸與全會眾。
28 又要從出去打仗所得的人口羊群每五百取一作為貢物奉給耶和華
29 從他們一半之中要取出來交給祭司以利亞撒作為耶和華的舉祭
30 從以色列人的一半之中,就是從人口、牛、驢、羊群、各樣牲畜中,每五十取一,交給看守耶和華帳幕的利未人。」
31 於是摩西和祭司以利亞撒照耶和華所吩咐摩西的行了。
32 除了兵丁所奪的財物以外,所擄來的:羊六十七萬五千隻;
33 牛七萬二千隻;
34 驢六萬一千匹;
35 女人共三萬二千口,都是沒有出嫁的。
36 出去打仗之人的分,就是他們所得的那一半,共計羊三十三萬七千五百隻,
37 從其中歸耶和華為貢物的,有六百七十五隻;
38 牛三萬六千隻,從其中歸耶和華為貢物的,有七十二隻;
39 驢三萬零五百匹,從其中歸耶和華為貢物的,有六十一匹;
40 人一萬六千口,從其中歸耶和華的,有三十二口。
41 摩西把貢物就是歸與耶和華的舉祭交給祭司以利亞撒是照耶和華所吩咐摩西的


民數記
31:28 又要從出去打仗所得的人口羊群每五百取一作為貢物奉給耶和華
p動物包括人口五百取一作為共物奉給耶和華, 精兵是五百取一, 作為貢物給耶和華, 會眾每五拾取一交給利未人

31:29 從他們一半之中要取出來交給祭司以利亞撒作為耶和華的舉祭
p從出去打仗的人所得, 每五百取一是貢物, 要取出給祭師以利亞作為耶和華的舉祭

31:40 一萬六千口,從其中歸耶和華的,有三十二口
p人口所得有1萬6千, 共取出32口

31:41 摩西把貢物就是歸與耶和華的舉祭交給祭司以利亞撒是照耶和華所吩咐摩西的
p摩西把貢物交給以利亞, 就是歸與耶和華的舉祭

31:28 已經說過人口是貢物了
31:29 說貢物要交給祭師做耶和華的舉祭
31:40 說有多少供奉的人口
31:41 說摩西把所有貢物交給以利亞舉祭





民數記 31:25-40

我#5就貼過了

#44單單貼
31:37-41是我不想重複


你要標字和字, 不然他看不懂
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 23:35 編輯

問題是你寫的#55在說什麼我根本看不懂, 麻煩你寫詳細一點!
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 23:59 編輯

民數記 31:28 已經寫的很清楚了, 擄來的人口也是耶和華的貢物
民數記 31:29 寫的是貢物要交給耶和華舉祭

對民數記31:40 的內容在民數記31:28與民數記31:29是貢物和舉祭的聲明的已經很清楚了, 分出來的人口是被施行舉祭已經很明確了!

民數記31:28 已經很清楚說明, 的擄來的人口是貢物和舉祭了

你讀聖經不從不看頭尾的嗎?

耶和華用打仗擄來所分出的人口服侍怎麼聽都很好笑
我看得懂啵.
你....只會顧左右而言他
beebeechan 發表於 2011/1/2 23:27



麻煩你解釋一下他#55再說什麼
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 23:52 編輯
基督徒每日都將自己作為天主的貢品,
難道基督徒人人自焚了?

你唔識, 可以虛心地向人請教一下嗎
在耍咀 ...
beebeechan 發表於 2011/1/2 23:38


民數記31:29 從他們一半之中,要取出來交給祭司以利亞撒,作為耶和華的舉祭

舉祭你看不懂嗎? 程度比國中生還差.............

要不要我查字典給你看, 瞎子


28 又要從出去打仗所得的 「人口羊群每五百取一作為「貢物」奉給耶和華

29 從他們一半之中要取出來交給祭司以利亞撒作為耶和華的「舉祭」

聖經是連貫的你門腦殘看不懂嗎?

我提的經具有任何斷層嗎?
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/3 00:01 編輯

你媽媽牛逼爛掰耶和華是聖誕老人,這句經文以前沒有,是beebeechan 老母混入聖經工會添加上去的,以色列人打仗的所得歸與耶和華燔祭還需要添加呀?
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/3 00:40 編輯

台灣聖經網 聖經知識庫

(1)舉祭:中文聖經第一次出現這個字詞是在出埃及記廿九章27節
與搖祭一同被提,說明搖祭是給摩西作獻祭的報酬
而舉祭是要燒在壇上獻給神

但到了利未記七章所提的"舉祭",這裡的用字意義不明
猶太的解經家認為那是指「挺舉」,也就是或許是一種上下搖動的動作
實際動作及其重要性已經不清楚

台灣聖經網 聖經知識庫
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=322

再送你一句經節
民1:51 帳幕將往前行的時候,利未人要拆卸;將支搭的時候,利未人要豎起。近前來的外人必被治死。


外幫人隨隨便便就可以在殿內服侍? 你以為這些外邦人是什麼人?

米甸是和摩押共謀的姊妹,

民25:1 以色列人住在什亭,百姓與摩押女子行起淫亂。
民25:2 因為這女子叫百姓來,一同給他們的神獻祭,百姓就吃他們的祭物,跪拜他們的神。

民25:18 因為他們用詭計擾害你們,在毘珥的事上和他們的姊妹、米甸首領的女兒哥斯比的事上,用這詭計誘惑了你們;這哥斯比,當瘟疫流行的日子,因毘珥的事被殺了。

民25:6 摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候,誰知,有以色列中的一個人,當他們眼前,帶著一個米甸女人到他弟兄那裡去。
民25:14 那與米甸女人一同被殺的以色列人,名叫心利,是撒路的兒子,是西緬一個宗族的首領。



本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/3 02:55 編輯

民數記三十一章25節 至 民數記三十一章54節, 整部是連貫的


是你把經文給拆了掐頭去尾「你這叫人才」

經劇前文的經文已經說的恨清楚了,人口是貢物,並要繳交以利亞舉祭

就算所有畜生牛洋諸瑪狗沒有加上歸耶和華為貢物的,按造上文交代他們依舊是耶和華的舉祭

這是那個叫耶和華的人在本章上文直接交代並講明白的

你聖經是只有沒上文無下文的中間經文自定正確無誤,我很可憐, 讓費時間在你這種人身上
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/3 02:09 編輯

我哪裡有錯, 是你瞎的嚴重不能自知
本帖最後由 dior13dior13 於 2012/1/22 09:48 編輯

dior的解經,只能在一個「斷層」,28+36-41中站得住腳啊,亦需無視36-40才成立,這就叫「斷章取義」了。




你好像不懂讀時上文下文要連貫, 經文前面寫的已經很清楚了, 人口、牛、驢、羊群中,每五百取一,作為貢物奉給耶和華。(民31:28:)


民31:40 節沒有說一萬六千的人口,從其中歸耶和華的「貢物」這個辭,但上文已經很清楚說到「人口」是貢物奉給耶和華的貢物了, (民31:28)

民31:29 清楚的說到她們要取出貢物做舉祭,

再下來民31:40 才提到有三十二口(沒有提貢物)

但此篇上文中的民31:28 已經先說過了, 五百取一分出來的人口要作為貢物奉給耶和華

民31:41 講的就是這些人口和畜生的舉祭了

難道你在學校考試也只寫考卷中間嗎? 「你真 天神」,「又是人才」在下佩服不已.
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