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八國聯軍北京大屠殺——天主教傳教士做了什麼？

樊國梁 Pierre Marie Alphonse Favier (1837 - 1905)，法國天主教傳教士，駐京總主教，長期為法國在華侵略利益服務。一九零零年，八國聯軍侵入北京，樊國梁組織教民四處搶掠；派遣傳教士加入法國軍隊充當翻譯和情報員；在賠償問題上，向清政府苛索賠款及「精神賠償」。翌年回到歐洲，被羅馬教廷譽為「宗座衛士」，獲法國政府授予十字榮譽勳章。

所謂的「精神賠償」，是迫使清政府出賣主權，任列強在中國恣意進行政治、經濟、文化上的侵略活動。

莊建平，《近代史資料文庫》，第六卷，第304-318頁。

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聖米歇爾山(法國) Mont Saint-Michel

七零八年，阿夫朗什主教奧伯夢見天使長米迦勒，米迦勒指示奧伯在附近的海島上為他建造一座教堂。起初奧伯並未在意，米迦勒於是前後三次示意奧伯修建教堂之事，並在最後一次託夢中用手指把奧伯的頭骨刺穿。今天，阿夫朗什聖傑爾維教堂還珍藏著據稱是奧伯留有天使指孔的頭骨。

注意：
1. 聖米歇爾山，法國著名旅遊及朝聖地。米歇爾，即米迦勒，天主教譯彌額爾。
2. 根據西方傳說，天使長米迦勒出手狠辣，肆意傷害人類。他看自己的榮耀比人命重要，思想與行為與妖邪無異。

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托馬斯·傑斐遜 Thomas Jefferson (1743 - 1826)

美國第三任總統，《獨立宣言》起草人，弗吉尼亞大學創辦人。

自從基督教問世以來，已經有數以百萬計的無辜男女及兒童遭受火刑、拷打、罰款、監禁。可是我們並沒有朝著統一宗教信仰前進一寸。強制的結果是什麼呢？使世人一半變成傻瓜，另一半就變成偽君子，去支持世上的欺詐和謬誤。(托馬斯·傑斐遜)

在每一個國家和每一個時代，教士總是敵視自由。他始終與暴君聯盟，支持暴君的暴虐，以報答暴君對自己的保護。(托馬斯·傑斐遜)

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安東尼諾與法斯提那神廟(意大利) Temple of Antoninus and Faustina

古羅馬廣場的安東尼諾與法斯提那神廟，建於一四一年，中世紀時被改為天主教堂。教堂前方豎立著神廟原來的石柱。遺跡充分展示了天主教會霸道、偽善和排他的本質。

注意：這是赤裸裸的鵲巢鳩佔、文化強姦，基督宗教最好此道。

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天方夜譚——聖母升天論

一九五零年十一月一日，羅馬教皇庇護十二世莊嚴地宣告︰

藉著我們的主耶穌基督，榮福宗徒伯多祿與保祿的權威，並且藉著我們自己的權威，我們宣布，聲明，並且定斷這是神聖啟示的教條︰無染原罪的天主之母，卒世童貞瑪利亞，在完成她的塵世生活，肉身及靈魂蒙召升到天國的榮耀。因此如果任何人，這是天主所禁止的，竟敢故意地否認或者懷疑我們已經定斷的教條，讓他知道他已經完全離棄了神聖和大公的信仰。

By the authority of our Lord Jesus Christ, of the Blessed Apostles Peter and Paul, and by our own authority, we pronounce, declare, and define it to be a divinely revealed dogma: that the Immaculate Mother of God, the ever Virgin Mary, having completed the course of her earthly life, was assumed body and soul into heavenly glory. Hence if anyone, which God forbid, should dare willfully to deny or to call into doubt that which we have defined, let him know that he has fallen away completely from the divine and Catholic Faith.

注意：
1. 訴諸教條、訴諸權威(偽托權威)、訴諸傳統、訴諸習慣、訴諸群眾、訴諸無知等都是公認的謬誤。有趣的是，基督宗教卻常以此技欺騙信眾。
2. 天主教會除了是造假舞弊、迫害猶太人、排斥科學、思想控制、摧毀拉美文明等各方面的權威外，還算得上是什麼權威？
3. 「啟示」一詞有兩個意思。第一個意思是啟發開導，使有所領會。第二個意思是基督宗教用語，指據稱是來自上帝的旨意，實則是無稽之談，逃避別人追問的遁詞。兩者意思完全不同，不可混淆被騙。

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再踢基督教的無恥大話

《世界名人宗教觀》，作者章力生，證道出版社。很多基督教網站都可看到這本書的內容。這本書大話連篇，充分反映基督教說謊造假、欺騙信眾的本質。茲舉一例說明如下：

這本書捏造事實，把拿破崙(1769－1821)被囚於聖赫勒拿島時，形容成一個虔誠的基督徒。作者假借拿破崙之口，說出作者自己要說的話：

「主耶穌為救贖世人，祂曾預先告訴祂的門徒，祂要被釘十字架，受死埋葬，但是祂還要復活、升天、差遣聖靈，眾信徒不但明白福音，且要到處傳揚福音，改變世界。」

……講到這裏，拿破崙便以手按在聖經上說：「我沒有一天不讀這經。」

http://cclw.net/gospel/new/sjmrzjg/htm/chapter16.html#54

事實是，拿破崙被囚於聖赫勒拿島時，曾經寫過：

「所有宗教都是建立在奇蹟上——在我們無法理解的東西上，例如三位一體。耶穌自稱是神的兒子，卻又是大衛的後裔。我喜歡穆罕默德的宗教——它比我們的宗教沒那麼荒謬。」

Religions are all founded on miracles — on things we cannot understand, such as the Trinity. Jesus calls himself the Son of God, and yet is descended from David. I prefer the religion of Mahomet — it is less ridiculous than ours.

http://en.wikiquote.org/wiki/Napoleon_Bonaparte

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再踢基督徒的大話——耶和華使法老的心剛硬

吳涵碧，《吳姐姐講聖經故事(2)摩西出埃及》，二零一三年。作者篡改聖經內容，隱瞞聖經的醜惡，欺騙讀者，茲舉例說明如下：

「法老當然也是被撒但控制，他完全看不出，上帝給他悔改的空間。」(160 頁)

「其實前面七災是法老自己心剛硬，到了第八次耶和華神就認為，既然你非要如此剛愎自用，我就助你一臂之力。」(206 頁，作者對「耶和華使法老的心剛硬」的解釋)

注意：

1. 全卷出埃及記都沒有提及撒但。相反，法老由始至終都是被耶和華控制。耶和華是以色列人的神，當然不會理會埃及人的死活。作者說「耶和華也愛埃及人」，欺騙讀者，實在虛偽。

2. 摩西出發前往埃及時(出4:21)，摩西見法老前(出7:3)，耶和華早就預告了要使法老的心剛硬。

耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。(出埃及記 4:21)

我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。(出埃及記 7:3)

3. 第六災(出9:12)、第七災(出10:1)、第八災(出10:20)、第九災(出10:27)和第一至九災(出11:10)，耶和華都使法老的心剛硬。

耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。(出埃及記 9:12)

耶和華對摩西說：你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟。(出埃及記 10:1)

但耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人去。(出埃及記 10:20)

但耶和華使法老的心剛硬，不肯容他們去。(出埃及記 10:27)

摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事；耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地。(出埃及記 11:10)

4. 有些人不明白，為何耶和華要使法老的心剛硬，不容以色列人離去？耶和華的目的，就是要製造機會顯神蹟和得榮耀。

耶和華對摩西說：你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟，並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。(出埃及記 10:1-2)

我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。(出埃及記 14:17-18)

5. 順便一提，眾所周知，楊過與小龍女是金庸小說《神鵰俠侶》中的主角，吳涵碧卻說成是《天龍八部》中的人物(130 頁)，其水平之低亦可見一斑。

6. 「耶和華使法老的心剛硬」，和合本修訂版私改為「耶和華任憑法老的心剛硬」，蓄意欺騙中國人。

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李雅明，《我看基督教》，桂冠圖書出版

作者深入淺出地論述了基督教的來龍去脈，包括基督教的起源，新舊約的研究，歷史上是否真有耶穌其人，耶穌的言行，基督教會的所作所為，牛頓、愛因斯坦和達爾文是否相信基督教，基督教如何危害中國人的民族認同感。

想了解基督教？我向大家推薦這本書。

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010508212

基督徒習慣造假，以下是部分例子：

1. 馬太福音和路加福音關於耶穌的家譜、出生、死亡和復活的故事都是互相矛盾的。
2. 馬利亞處女產子的故事，源於翻譯上的錯誤，完全是虛構出來的。
3. 聖經宣稱耶穌是處女所生，卻又是大衛的後裔，這是天大的荒謬。
4. 耶穌死前在十字架上最後所說的話都是抄襲自舊約詩篇。
5. 馬可福音16:9-20，敘述耶穌復活的故事，是後來添加的。
6. 路加福音23:34，約翰福音7:53-8:11，約翰福音21:1-25都是後來添加的。
7. 耶穌升天的故事，只見於路加福音和使徒行傳，彼此又是互相矛盾的。
8. 三位一體是基督教會編造出來的謊言，新舊約聖經都沒有提及。
9. 明末利瑪竇來華傳教時，對耶穌被釘十字架之事緘口不言。

耶穌的出生、復活和升天都是假的，基督教還剩下多少內容是真的？
不肯思考是盲從，不能思考是愚蠢，不敢思考是奴性。

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李雅明，《我看基督教》，桂冠圖書出版

有朋友詢問哪裡可以購買這本書。

1. 博客來網上書店購買，信用卡付款，速遞送書，方便快捷。
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2. 香港銅鑼灣誠品書店有售。

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莊舒蓁，《倉頡密碼》，道聲出版社，2010年

莊舒蓁，身中耶毒甚深，「以中國字解析引證聖經，傳福音！」為口號，公然強姦中國文化。

船，神命令挪亞製造方舟，而進入方舟的人口恰巧也是八人。(118頁)

爺，真正與父有關的人是耶穌基督。(173頁)

中國人的過年習俗與以色列人的逾越節如此相似，說明中國人與以色列人是同源。(182頁)

弗，像一條直通之路被蛇阻擋之象。佛，人與弗合併，等於人與蛇併列。陀，耳朵聽蛇的話。佛陀悟道時，有七頭蛇保護他悟道。……而那古龍、古蛇，確實是那位處處與神作對，萬謊之父的撒但。(176-181頁)

天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。(啟示錄 12:3)

大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。(啟示錄 12:9)

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愈揭愈臭的基督教

一五四三年，馬丁‧路德發表《猶太人與他們的謊言》，詆毀猶太人和散播反猶太思想。他宣稱基督徒錯在沒有把猶太人鏟除。馬丁‧路德提出：焚燒猶太人的會堂；摧毀他們的家園；沒收他們的祈禱書和塔木德；禁止他們的拉比講道；奪去他們的財產；迫使他們為基督徒工作。

注意：
1. 馬丁‧路德的著作，後來被納粹德國用作反猶太宣傳品。二次大戰期間，納粹德國有組織地殺害了600萬名猶太人，完成了路德未盡的心願。
2. 基督徒作母豬雕像(Judensau)來羞辱猶太人，時至今天在德國及其他歐洲國家的基督教堂仍能看到。
3. 一般基督教史冊，多不提此事。教會的牧師若知此事，當然也不會向信徒宣揚「教醜」。
4. 基督教本身就是建立在大量謊言和迷信之上的宗教。歷史上，基督教也是最狹隘排他的宗教之一。中國人不知就裡迷信基督教實在是有辱祖宗，愚不可及。

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馬丁‧路德與約翰‧加爾文的醜行

路德懼怕一般百姓相信了理性就不再相信神而失去得救的機會。因此，決不能讓惡魔般的理性統治民眾的頭腦。在路德頭腦裡，人若不是受神的暴虐統治，就要受理性的暴虐統治，兩者必居其一；兩者相較，還是神的暴政好些。

加爾文派的市政當局代表神的選民，要靠不斷揭發目無上帝、道德敗壞的生活方式來成就自身的得救。摧毀別人的政治宗教上不同見解，才能使他自己得救。每個人都必須管鄰居家裡的事，每個人都必須在星期日進兩次教堂。每個人都必須勞動。……加爾文派這種嚴酷得異乎尋常的世界觀使路德派和羅馬公教會為之震驚。……路德派看加爾文派如同惡魔，在路德派傳道士中，凡被懷疑為傾向加爾文派的就處以火刑。

見：弗里德里希‧希爾(著)，趙復三(譯)，《歐洲思想史》，香港中文大學

注意：西班牙醫生塞爾維特 Michael Servetus 和脫離新教的格魯埃特 Jacques Gruet 就是被日內瓦新教市議會以異端罪名處死。

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英格蘭和威爾斯四十名殉教天主教徒 Forty Martyrs of England and Wales

一五七一年，英格蘭國會通過法令，宣佈凡懷疑英格蘭女王為英國聖公會首腦者即為叛國。這樣，信奉天主教即為叛國。自此天主教徒備受迫害，從一五七七至一六零三年有一八三人被處死，十六和十七世紀中約有六百人被害。一九七零年教皇保祿六世追謚其中四十人為聖徒，作為全體殉教者的代表。

注意：
1. 倫敦塔長期被用作國家監獄，許多犯人在此被囚禁、拷打或處死。
2. 新教徒只知天主教之臭，卻不知自身之臭，昧也。

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費希爾 John Fisher (1469 - 1535)

費希爾，英國主教。他效忠於教皇和天主教會，拒絕承認國王擁有至高無上的權力，反對廢除教皇對英國教會的統治權。費希爾也反對路德的教義。一五三五年，教皇保羅三世任命他為樞機主教，英格蘭國王亨利八世以叛國罪將其處死。一九三五年，教皇庇護十一世追謚他為聖徒。

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梅恩 Cuthbert Mayne (1544 - 1577)

英格蘭女王伊麗莎白一世迫害天主教徒期間殉教的天主教徒。成長於聖公會信徒家庭，一五六一年接受聖公會神職。後來改奉天主教，逃離英格蘭。一五七六年返回英格蘭，在康沃爾地區傳教，偽裝成當地地主管家，被當局發現，一五七七年被處死。一九七零年教皇保祿六世追謚他為聖徒。

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菲利克斯·曼茨 Felix Manz (c. 1498 - 1527)

再洗禮派，反對嬰兒洗禮，主張只有成人才可受洗的基督教派。再洗禮派在十六至十七世紀遭到羅馬天主教和新教的鎮壓與迫害。

一五二七年，菲利克斯·曼茨 Felix Manz，再洗禮派領袖，瑞士兄弟會創始人之一，被蘇黎世新教市議會處以溺刑而死。

一五二七至一五三二年宗教改革運動期間，這裡從利馬特河中央的捕魚平台，菲利克斯·曼茨和另外五名再洗禮派教徒被處溺刑。一六一四年，漢斯·蘭迪斯是最後一名在蘇黎世被處死的再洗禮派教徒。

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明斯特——再洗禮派信徒的新耶路撒冷

萊頓的約翰 John of Leiden (1509 - 1536)，荷蘭再洗禮派領袖。一五三四年在德國再洗禮派據點明斯特成立神權政體，並自立為新錫安王。

一五三五年六月，一支由天主教和路德教派組合而成的軍隊攻陷了明斯特。翌年一月，包括國王約翰在內的三位再洗禮派領導人，於殘酷刑罰之後遭到處決。他們的屍體被放進鐵籠裡，高掛在聖蘭伯特教堂的尖塔上示眾。

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依納爵·羅耀拉 Ignatius of Loyola (1491 - 1556)

耶穌會創始人，原為西班牙軍人。1622年被封為聖人。

如果教會宣佈白即是黑，那麼我會永遠相信我看到的白就是黑，這樣我永遠不會錯。(依納爵·羅耀拉)

這是正宗狗奴才反智思想的典範。

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贖病主——太平天國，東王楊秀清 (1823 - 1856)

世人尚不知敬拜天父，並不知真主所在，仍然叛逆天父，理宜大降瘟疫，病死天下之人。而天父又大發仁慈，不忍凡間人民盡遭病死，故特差東王下凡，代世人贖之。東王贖病之時，寢不安枕，食不甘味，不辭勞瘁，艱苦備嘗，甚至口啞耳聾，以一己之身贖眾人之病，以一身之苦代世人之命，總欲救得天下萬郭人民永遠得生。

東王贖病論，清楚地示範了基督信仰的精髓，與基督贖罪論，是如出一轍的謬論，想想也覺好笑。

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桑徹斯的新十字軍方案

一五八六年，西班牙駐菲律賓總督和天主教傳教士聯署上書國王腓力二世，要求國王從西班牙調兵一萬至一萬二千人，再加上五至六千日本人，和相當於此數的菲律賓人，來征服中國，目的之一是要使中國基督化。一五八八年，西班牙無敵艦隊為英國所敗，侵華計劃頓成泡影。

Kenneth Latourette, A History of Christian Missions in China.
Blair and Robertson, The Philippine Islands 1493-1898, Vol. 6.

1. 這份《論征服中國》備忘錄，由菲律賓總督維拉 Santiago de Vera 和馬尼拉主教薩拉扎 Domingo de Salazar 領銜，糾集50名政教顯要聯名簽署上報西班牙國王。由耶穌會士桑徹斯 Alonso Sanchez 作為全權代表帶回馬德里向國王進行游說。
2. 備忘錄指中國婦女賢惠漂亮，拉丁美洲、菲律賓原住民婦女野蠻醜陋。計劃建議征服中國後，西班牙人與中國婦女結婚，培養混血後代，便會有合適作神父和會士的人，以及擔任政府官員和擔任軍事職位的人。這些人組成的親屬和利益集團將會鞏固西班牙在中國的統治。計劃更建議利用中國人作為殖民勞力運往菲律賓開發菲島。
3. 當時腓力二世正專注於歐洲的戰事，侵華計劃最終落空，但從中可以看到那些天主教傳教士意圖征服中國的真面目。