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基督教榮光顯能見証小集

警惕基督教易導致精神病
作者:逆源
  
   《聖經.舊約》說,一天神為了試驗亞布拉罕的忠誠,便叫
  他把兒子艾薩克帶到山上去獻祭。亞布拉罕毫無怨言,瞞著妻子
  說是要把孩子帶出去玩幾天。亞布拉罕按照神的吩咐將孩子帶到
  山上放下,正準備用刀砍下去,卻聽到神叫他不用砍了,留了艾
  薩克一條命。
    一些基督徒讀了這故事,產生幻覺,也聽到神的呼喚,叫他
  們把兒子拿出去獻祭。可是和聖經故事不同的是,這些現實生活
  中的父親們,許多都聽不到神最後叫他們不要砍的話。最後,等
  了多時,他們為了不違背神的旨意,就拿刀猛地向自己兒子脖子
  上砍去!
    一位到美國來做生意的女士,經人傳教信了耶酥後,據稱二
  十年的失眠症立刻消失。於是她放棄了家庭的一切的義務,也放
  棄了自己的事業,全職事奉主,到處做見證。和大陸的丈夫通電
  話時告訴他,她天天晚上和一個男人交通,你一句,我一句,談
  得紅紅火火,和年輕談戀愛的時候一樣甜蜜,這個男人就是耶穌
  基督。丈夫還通過另外一些事覺查到她精神不正常後,又不能違
  反美國宗教自由的法律,只好離婚。
    基督徒依虔誠的程度不同,顯出的精神失常症狀也不同。在
  大城市的市中心,人們經常可以看到衣衫襤褸,頭髮蓬亂的人士
  在街上來往的行人大喊大叫,話的內容無非是:「你們這些罪人
  聽著,耶酥基督很快就會再次來到世上,地球馬上就會毀滅,他
  叫你們這些不信他的人都下地獄!」
    炎熱的夏天,海邊沙灘上,也會經常有人拿著一塊牌子在太
  陽下站一天。牌子寫著:「耶酥就是救世主。」對於這一切,基
  督徒自己的解釋是耶酥說過人們就是應該信他信到癲狂,就是所
  謂的「為主癲狂」。有些基督徒認為,癲狂就說明永生已開始,
  死後必進天堂。
    可是科學家對所有上述現象的解釋並不那麼浪漫。他們認為
  聖女貞德聽到上帝呼召她把法國從英國人手中拯救出來,聖徒保
  羅等人看到耶酥復活及將保羅眼睛晃瞎其實是顳葉癲癇症所產生
  的一種幻覺。受到這種幻覺的影響部分人把它作為宗教信仰依據,
  而人體基因影響的概率為50%,也就是說,有這種病的基督徒的後
  代有50%的可能性是天生的這種病態基督徒。為了不引起爭論,
  他們就沒有把這顳葉癲癇症叫做「上帝基因」。
本帖最後由 666 於 2012/3/8 05:07 編輯

聖包皮



什麼是聖包皮(英文:Holy Prepuce)?很簡單,就是耶穌割禮時切除的包皮。首先,猶太人出生八天後都割包皮,作為猶太人,耶穌自然也不例外。
歷史上歐洲18間教堂曾各自宣稱擁有耶穌生前割下的包皮,並據稱擁有神奇的力量。

據基督教東方教會的教義,耶穌的肉身是在復活之後四十日昇天。耶穌留在人世間的少數遺物,包括了他兒童時在割禮中割下的包皮。曾經有過神學爭論,耶穌昇天時倘若不包括包皮,耶穌是否完整;之後,引伸至辯論耶穌是否應連同掉下的頭髮、糞便、尿及指甲等物一起昇天。

現在歐洲的多家教堂都聲稱他們擁有聖包皮的部分或全部。當中義大利卡爾卡的一家教堂至1983年為止,每年巡遊時都會捧出它們擁有的聖包皮;後來,他們的聖物被小偷連盛載的匣子偷去,至今下落不明。另一家在法國的教堂宣稱他們的聖包皮是中世紀時的英格蘭國王亨利五世留下。當時亨利五世的妻子有孕,傳說中聖包皮的氣味有安胎作用,亨利五世特地向別處借來使用,之後因為效果顯著而沒有歸還。

17世紀時,天文望遠鏡得到改良,天文學家首次見到土星的環。當時天主教神學家里奧·阿拉丟斯猜測,土星環是由跟隨耶穌昇天的聖包皮所變
中世紀桑舍神父(1550~1610)就曾考慮基督復活時有無包皮。而對敏感問題很熟悉的西班牙耶穌會會士則得出結論,基督在割禮狀態下升入天堂。結果,不容懷疑完整性的精神體不得不保留了「原先屬於他身體的某部分物質因不斷的營養而生長」,也就是說基督的包皮還在不斷的生長。
  
於是聖包皮的趣事越來越多…
  
 封聖的Catherine of Siena宣稱夢見基督娶她,並用那塊兒皮做成戒指給她戴
中時電子報 – 2012年3月7日【陳文和╱綜合報導】

基督教經典說人類來自耶和華捏泥創造,但古生物學家的最新研究顯示,包括人類在內的所有脊索動物(chordates)找到老祖宗:一種平均長度僅約五公分、五億年前生活在海洋中的「纖細皮卡蟲」(Pikaia gracilens)。 發表於英國《生物學評論》(Biological Reviews)的研究論文指出,經分析一九一一年在加拿大洛磯山脈出土的化石確定,已在寒武紀滅絕的纖細皮卡蟲,是已知最原始的脊索動物。現今的魚類、兩棲類、鳥類、爬蟲類及哺乳類都屬脊索動物。 研究團隊在一百一十四件纖細皮卡蟲化石標本中發現了,脊椎動物背脊中的脊索,以及脊索動物特有的肌節(肌原纖維的基本單位)、神經索和血管系統。研究領導人劍橋大學教授莫瑞斯表示,團隊長期找尋肌節以作為「確鑿證據」,在肌節、神經索、脊索和血管系統都找齊後,這項研究「明顯證明纖細皮卡蟲是地球最原始的脊索動物」。 莫瑞斯開玩笑說:「以後我們在壁爐上放家族親人照片時,也應該擺一張纖細皮卡蟲的玉照。」 論文共同作者多倫多大學助理教授卡鴻指出,電子顯微鏡讓團隊得以看清楚纖細皮卡蟲各剖面的精微細節。他說,從天鵝、蛇、熊、斑馬和人類「都與這不比拇指長的小生物有深厚淵源」,讓他深感自身的卑微。
本帖最後由 666 於 2012/3/11 02:36 編輯

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申命記》第22章20-21節說:
要打死非處女


但這事若是真的, 女子沒有貞潔的憑據, 就要將女子帶到她父家的門口, 本城的人要用石頭將她打死。 因為她在父家行了淫亂, 在以色列中作了醜事。 這樣,就把那惡從你們中間除掉。
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要打死貪食好酒的惡人耶穌
對長老說:我們這兒子頑梗悖逆,不聽從我們的話,是貪食好酒的人。
本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣,就把那惡從你們中間除掉,以色列眾人都要聽見害怕。
路7:34 人子來,也吃也喝,你們說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。





不可理光頭與剃鬍鬚




《利未記》19章27節:
頭的周圍(或兩鬢)不可剃,鬍鬚的周圍也不可損壞。


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婦人要見死不救
《申命記》25章第11節——12節:
11: 若有二人爭鬥,這人的妻近前來, 要救她丈夫脫離那打她丈夫之人的手, 抓住那人的下體,

12:就要砍斷婦人的手,眼不可顧惜她。

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要笨到以為豬不潔淨

《利未記》11章第7節-第8節:


豬因為蹄分兩瓣,卻不倒嚼, 就與你們不潔淨。這些獸的肉,你們不可吃; 死的,你們不可摸,都與你們不潔淨。
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通姦無罪,但就是不可離婚再嫁娶




馬可福音》第10章11-12節:

耶穌對他們說, 凡休妻另娶的, 就是犯姦淫, 辜負他的妻子。 妻子若離棄丈夫另嫁, 也是犯姦淫了。


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星期天不可出外遊樂,要死守安息日否則被打死


《出埃及記》第31章14-15節說:
所以你們要守安息日,以為聖日, 凡干犯這日的,必要把他治死。 凡在這日作工的,必從民中翦除。

六日要作工,但第七日是安息聖日, 是向耶和華守為聖的; 凡是在安息日作工的,必要把他治死。
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女人低賤要閉嘴



《哥林多前書》第14章34-35節:


婦女在會中要閉口不言, 像在聖徒的眾教會一樣。 以為不准她們說話。 她們總要順服,正如律法所說的。 她們若要學什麼, 可以在家裡問自己的丈夫。 因為婦女在會中說話原是可恥的。



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有些水產類的不可吃

利未記》第11張10-11節:
凡在海裡、河裡, 並一切水裡游動的活物,無翅無鱗的, 你們都當以為可憎。 這些無翅無鱗、以為可憎的, 你們不可吃他的肉;死的也當以為可憎。

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要打死基督徒因他們一般會咒罵祖先們不信教

《出埃及記》第21章17節說:

咒罵父母的, 必要把他治死
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要打死那些靈恩派鬼叫鬼叫交鬼的信徒


《利未記》19章31節:不要偏向那些交鬼的和行巫術的; 不可求問他們,以致被他們玷污了。 我是耶和華你們的神。

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入耶和華的會的男士,要會姦淫,你沒那根,抱歉

《申命記》23章第1節: 凡外腎受傷的, 或被閹割的, 不可入耶和華的會


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不能驗屍,也不可紋身


《利未記》19章28節:不可為死人用刀劃身, 也不可在身上刺花紋。 我是耶和華。


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見同志要拿石頭打死


利20:13 人若與男人苟合,像與女人一樣,他們二人行了可憎的事,總要把他們治死,罪要歸到他們身上。


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後記:


主內兄弟姐妹們
大家一定要保護貪食好酒的主耶穌,不然他一定會被外人打死哩
  去年花了幾百萬美元,推銷世界末日預言的美國牧師(康平),終於承認,他的預言是錯的。
康平昨天在他教會的網站上,刊登公開信,成認他無法證明世界末日即將來到。
康平幾年前就發表世界末日的預言,預測他所謂的審判日將在去年五月21號到來,摃龜之後,他又把末日向後延了五個月,五個月後,他的預言還是沒有實現,康平後來因為小中風住院,出院後,他不改其志,繼續散播末日預言,昨天,他終於想通了,他說,在上帝的面前,人還是謙卑一點比較好,他將不再揣摩上帝的旨意===============================
感言一則

這個蠢教牧 我們主耶穌當神棍就聰明多了,不敢預言那末日是那時,才能含混詐騙,混到現在還吃的開,主內兄弟姐妹最好記住這事,以後鬼混飯吃,千萬不可如此愚蠢。
美國賓州無神論團體針對黑人特刊的反基督教廣告

歌羅西書 第三章33 節
你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。
Servants, obey in all things your masters according to the flesh; not with eyeservice,
as menpleasers; but in singleness of heart, fearing God:

Servants, in all things do the orders of your natural masters; not only when their
eyes are on you, as pleasers of men, but with all your heart, fearing the Lord:
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主內兄弟姐妹
這裏的Servants是指奴隸不應翻成僕人,翻成這樣是怕人說我們基督教讚同奴隸制度,
為了欺哄大眾,免受外人批評,華人翻譯者只好眛著良心,翻成僕人,這當然是犯了十戒,該下地獄。

正確的翻譯應是
你們這些作為奴隸的人,身體上要凡事聽從你們主人的命令,不要只在眼前拍馬屁不作事說討人喜歡的話,總要心裏畏怕神。
奧地利小鎮擔心破壞基督教文化 拒建歐洲最高佛教寺廟

  隨著亞洲經濟的崛起,佛教文化開始在歐洲引發更多關注。不過,一些歐洲人卻擔心佛教文化的進入「破壞」當地基督教文化。近日,奧地利一個小鎮因為這樣的擔心投票拒絕在當地建造「歐洲最高佛教寺廟」。
  
  2012年2月25日,據奧地利《標準報》報導,在奧地利東北部下奧地利州有一個名叫格佛爾的小鎮。該小鎮風景如畫,周邊森林密佈。前不久,一位周遊世界、以圖弘揚佛法的60歲韓國僧人抱松(音譯)路經此地,認為此處是建造寺廟的理想地。於是,他與當地政府商議,計劃在這個4000人的小鎮建造一座高 35米、能容納200多名佛教徒進香的寺廟。
  
  他的設想得到了鎮長聖林格的大力支持。鎮長認為,建設佛教寺廟能帶動當地旅遊業發展,可吸引鄰國佛教徒。一個歐洲私人基金也表示,願意承擔該項目的資金。
  
  當地馬上有議員反對這個項目。奧地利右翼政黨自由黨和未來聯盟表示,建造佛教廟宇會破壞當地的基督教文化。在爭議中,該鎮決定通過全鎮投票決定這個項目的去留。投票結果顯示,67%的人反對該項目,該項目最終被否決。
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在歐美基督徒都是搞這種小鼻子小眼睛把戲,真是丟臉極了。
揭穿基督教的「全知全能神」的騙局


基督教的神耶和華是「全能全知」的神嗎?我們經常在他們的傳單或佈教時看到或聽聞這用語,但這其實是基督教會為自欺欺人,愚弄幾乎全都是經盲信徒的用語。
查一下他們翻譯的經書,並沒有記載「全知」,但翻譯為「全能」的神卻有二處:
(創17:1, 創35:11)自稱過: 「I am God Almighty」(中譯:「我是『全能』的神」)
「亞伯蘭年九十九歲的時候、耶和華向他顯現、對他說、我是『全能』的神、你當在我面前作完全人。」(創世紀17:1)
「神又對他說、我是『全能』的神、你要生養眾多、將來有一族、和多國的民從你而生、又有君王從你而出。」(創世紀35:11)
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「全能」原文的意思
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我們先來看看原文(El Shaddai)的意思:
希伯來原文:El Shaddai

英譯為「Omnipotent」即「全能」
(全知omniscient 的觀念也是一樣),而全知實際上即包含有全能之內。
但這並不是猶太教的本意,而是後來基督教為欺騙信徒加油添醋自已所做出的
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我們來解悉El Shaddai其原意
伊勒 [El]

伊勒是西亞閃米特人所信奉的主神。敘利亞沙姆拉角發現的文獻稱伊勒為神母亞舍拉之夫,也是除巴力以外的眾神之父(包括猶太教的耶和華)。伊勒之像多為長鬍鬚老頭,生有兩翼。在《舊約》中猶太人進迦南後就漸漸把耶和華提高至伊勒地位,考古學家在猶太人疾早期神廟中也發現祭拜亞舍拉。


Shaddai
依現代學者研究有下列各種解讀
一。Shaddai是地理上的名詞
Shaddai這個詞可能意味著“神的山”,指的是美索不達米亞的聖山(見下註一)。
這詞也是美索不達米亞的部落神的名字之一。 [註:1 ]在出埃及記6:,
神曉諭摩西說:我是耶和華。
我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現本是
Shaddai 的神;至於我名叫耶和華,他們未曾知道。
參考
大英袖珍百科
美索不達米亞宗教 [Mesopotamian religions]
蘇美爾人、阿卡德人以及他們的後繼者(即居住在古美索不達米亞的巴比倫人和亞述人)的宗教信仰和儀式。蘇美爾諸神通常和自然界各方面有關,如土地肥沃和家畜興旺。亞述和巴比倫尼亞眾神並沒有取代蘇美爾和阿卡德的神,而是逐漸被同化進入舊的體系。在美索不達米亞眾神中最重要的有天神安努、水神恩奇、地神恩利爾。這些神通常和某些特定的城市有關聯。。
另一個理論是,(Shaddaiי源自於阿卡德語的shadû(意思是山),而阿卡德語shaddā`û或shaddû`a 意思是居住在群山之中。因此,它的意思可能是耶和華是山神(英語:God of the mountains)
又Shaddai也是後銅器時期 幼發拉底( Euphrates)河河邊的亞摩人 (Amorite)的城市, 其廢墟山丘的地方叫Tel eth-Thadyen,而Thadyen是現代阿拉伯語,原始西閃語是"Shaddai., El Shaddai 曾被估設是
Shaddai的山神,傳統上跟亞伯拉罕系統有關係,在舊約也許被他們引進這北方的名字。

二。豐饒的意思
紐約市立Harriet Lutzky大學心理學副教授John Jay提出証據証明Shaddai是閃族女神,強調Shaddai 是形容詞相連接於希伯萊語的šad乳房,就如同亞舍拉女神在Ugarit城是子宮的意思,Albright先生也有相同的主張,他說Shaddai是相連於希伯萊語 shadayim即乳房,這可能是說神賜人豐盛的禮物的概念。在摩西五經許多句子都與豐饒有關

創世紀28:3May God Almighty [El Shaddai] bless you and make you fruitful and increase your numbers,
創35:11I am God Almighty [El Shaddai]: be fruitful and increase in number"
創49:25By the Almighty [El Shaddai] who will bless you with blessings of heaven above, blessings of the deep that lies beneath, blessings of the breasts [shadayim] and of the womb [racham]
同理 El Shaddai被解譯為神會滿足我們"
這些中譯錯翻為大能的神,其實是豐饒的神意思,而不是大能的神

三。守護者門神的意思
Shaddai 在
猶太人西元400-1200年間所做之希伯來聖經注釋,Shaddai是被解釋為保護以色列的門神 ,是希伯萊語
שׁוֹמֶר דְלָתוֹת יִשְׂרָאֶל
的簡寫,通常被發現雕刻或書寫在門側豎框或住家上
四。毀滅者的意思。
希伯來文的"shadad" (希伯來語:שדד‎) 意思是去征服、或去毀滅。因此(Shaddai,希伯來語:שַׁדַּי ‎)有毀滅者的意思。希伯來人經常以此來強調神的力量。
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我們看看基督教的神耶和華的無能與無知
1.面對埃及大帝國,號稱萬軍耶和華,萬王之王、全知全能的神,竟不敢召惹埃及以正面武力攖其鋒,反以三寸不爛之舌,極力豉動,煽惑猶太蠻族,學宵小半夜出亡,最後這些聽其言信其能,逃出埃及的60多萬猶太青年,在沙漠裏,像無主遊魂似的盲盪40 年,最後除二人外竟全數落寂,命喪黃泉,當年夢想到迦南流奶與蜜地方享福,至此才知完全為邪神所騙。
出3:8 我下來是要救他們脫離埃及人的手,領他們出了那地,到美好、寬闊、流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
民2:32 這些以色列人,照他們的宗族,按他們的軍隊,在諸營中被數的,共有六十萬零三千五百五十名。 但被數的人中,沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列人,
因為耶和華論到他們說:他們必要死在曠野。所以,除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外,連一個人也沒有存留。

2.此後這位邪神,遇見有鐵車的迦南人竟打不過!所謂全能大神,看來也不過爾爾可笑!
書17:18 山地也要歸你,雖是樹林,你也可以砍伐;靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車,雖是強盛,你也能把他們趕出去。 (講大話在先)
士1:19 耶和華與猶大同在,猶大就趕出山地的居民,只是不能趕出平原的居民,因為他們有鐵車。(MY GOD!有鐵車就打不過!真漏氣)

3.神打不過人
創世紀32章
只剩下雅各一人。有一個人(神所附身的人)來和他摔跤,直到黎明。

那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。

那人說:天黎明了,容我去吧!雅各說:你不給我祝福,我就不容你去。

那人說:你名叫什麼?他說:我名叫雅各。

那人說:你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。

[big5] 雅各問他說:請將你的名告訴我。那人說:何必問我的名?於是在那裡給雅各祝福。

雅各便給那地方起名叫毘努伊勒【就是神之面的意思】,意思說:我面對面見了神,我的性命仍得保全。
4:這種下三濫的邪神,二次指示以色列人要攻打便雅憫人,結果反被殺了四萬人,迷信邪神的後果就是如此。
利未人中有一個人與妾跑到便雅憫人住的基比亞處夜宿,當時的風俗外人是不能留在當地過夜的,所以他的妾被人強姦死了,這利未人不甘心回 以色列
以色列人派兵要報仇,要基比亞人交出兇手但不為對方答應
以色列人就起來,到伯特利去求問神說:我們中間誰當首先上去與便雅憫人爭戰呢﹖耶和華指示說:猶大當先上去。
結果便雅憫人就從基比亞出來,當日殺死以色列人二萬二千。
以色列人彼此奮勇,仍在頭一日擺陣的地方又擺陣。
未擺陣之先,以色列人上去,又在耶和華面前哭號,直到晚上,求問耶和華說:我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以﹖耶和華說:可以上去攻擊他們。
第二日,以色列人就又上前攻擊便雅憫人。
便雅憫人也在這日從基比亞出來,與以色列人接戰,又殺死他們一萬八千,都是拿刀的。
以色列眾人就上到伯特利,坐在耶和華面前哭號,當日禁食直到晚上
5這位發瘋顛的瘟神,竟然要猶太人去投降後來他口中咒罵的大淫婦巴比倫帝國,要他們當70年奴隸,這~這像話嗎?全能全知的大神?~
耶利米書:耶利米在耶和華殿中說的這些話,祭司、先知與眾民都聽見了。
耶和華:[[ 無論哪一邦哪一國,不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒,也不把頸項放在巴比倫王的軛下,我必用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰那邦,直到我藉巴比倫王的手將他們毀滅。這是耶和華說的。
至於你們,不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的,以及行邪術的;他們告訴你們說:你們不致服事巴比倫王』
6。.再翻看猶太人過去信拜邪神,獲得的代價,竟是幾千年來都是當奴隸活命份,除長期來被全體歐州中東基督徒迫害外,二次世界大戰600 萬人還被德國人活活毒死在煤氣室,境遇是多麼淒慘,再說耶和華的聖殿至今只剩一面哭牆,這種神的無能還真奇妙!
7講到歐洲中古社會為何被史學家定位為『中古黑暗世紀』?還不是因在教會鬼魔統治下過著被剝削、虐待、毒害、迷信的生活, 就知現代基督教徒他們拜的神根本是惡魔瘟神,那來『信耶穌必得平安』的鬼話 ?
統計這瘟神有帳面的共殺278萬人,其他的包含常洪水淹死的人類,真無法計數

出9:3 耶和華的手加在你田間的牲畜上,就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上,必有重重的瘟疫
撒下24:15 於是,耶和華降瘟疫與以色列人,自早晨到所定的時候;從但直到別是巴,民間死了七萬人。。(殺人魔哩!)
耶21:7 以後我要將猶大王西底家和他的臣僕百姓,就是在城內,從瘟疫、刀劍、饑荒中剩下的人,都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中和他們仇敵,並尋索其命的人手中。巴比倫王必用刀擊殺他們,不顧惜,不可憐,不憐憫。這是耶和華說的。
看到以上所述,還有誰會說這神是全知全能了。
反基督教信仰迷信,美國無神論者齊聚華府
2012-3-25 22:31 作者:中央社
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【中央社華盛頓法新電】數以千計無神論者、不可知論者及其他非信徒24日現身美國首府,他們拒絕信奉上帝,並主張自己在大眾生活中應佔有更大空間。

由20個無神論、世俗及人文主義團體贊助的「理性集會」(Reason Rally),被視為空前盛大的「初次亮相」派對。他們是美國成長最快的宗教團體,他們的信仰就是沒有信仰。

英國科學家、暢銷無神論書籍作者道金斯(Richard Dawkins)是這次活動明星,他說:「這個國家有太多人一直不敢以無神論者、世俗主義者或不可知論者的身分站出來。」「我們人數眾多,遠超出任何人的想像。」道金斯語畢,年輕群眾報以熱烈歡呼。他們不顧國家廣場(National Mall)天色灰暗和濛濛細雨,整個下午都沉浸於演講、音樂和諷刺詩文。

「理性集會」發言人、世俗學生聯盟(Secular Student Alliance)的加列夫告訴《法新社》,保守估計有1萬人與會。監視國家廣場的國家公園服務處(National Park Service)發出1萬5千人集會許可。

群眾中心豎著1根十字架,上面貼有「把十誡丟到歷史的垃圾桶」標語。其他標語寫著「沒有神真好」、「嗨,老媽!我是無神論者」。

在廣場邊緣,無神論者和一小群基督徒激烈辯論,這些基督徒帶著「研讀、遵循聖經教誨」、「耶穌原諒原罪」等標語。1名站在肥皂箱上的牧師拿著擴音器大喊:「耶穌基督是你們唯一的希望。你們今天應當謙遜。」
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真是造反了
別幫人禱告? 替手術患者代禱恐惡化病情
葉立斌

2012年3月25日 00:02
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    國外研究認為,替手術病患禱告,恐惡化當事人病情。(圖/取自網路)

國際中心/綜合報導

基督教徒常需要禱告,祈求上帝庇佑某人,特別是自己的朋友因病住院時,該行為稱為「代禱」。但美國科學家會建議你別再代禱,因為可能會害到患者!

坦伯頓基金會(John Templeton Foundation)研究代禱,找來1800位心臟冠狀動脈繞道手術患者,分成「沒被代禱」、「有被代禱」、「有被代禱且患者知情」三組,並委託基督教團體幫後兩組病患禱告。研究發現,第三組「有被代禱且患者知情」的病患,竟有14%的人有心律不整的併發症。他們認為,是因知道自己被禱告,心態變得悲觀。

此研究發表於《美國心臟期刊》(American Heart Journal)。卻有人直批這項研究白浪費百萬美金,且宗教團體認為這項研究在污衊他們。夏威夷大學(University of Hawaii)的心理學家則認為,可從病人的信心是否有助痊癒方向研究,同時強調:科學難以解釋超自然現象
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對的,我們基督徒讓人早死早超生上天堂,就是幫你代禱啦
貪得無厭港基督徒新鴻基郭氏兄弟被捕震動香港
2012/03/31 18:08:31推薦0
貪得無厭港基督徒新鴻基郭氏兄弟被捕震動香港
英國《金融時報》 徐曉瑜 香港報道 2012-03-30 (www.ftchinese.com)

外界對香港房地產大亨不乏刻薄之詞。香港房價是全世界最高的,這使得許多低收入家庭過著極為糟糕的生活,而且人們認為香港開發商對政府施加了不正常的影響。
但公眾對經營新鴻基地產(Sun Hung Kai Properties)的郭炳聯(Raymond Kwok)和郭炳江(Thomas Kwok)兩兄弟的看法卻相對溫和。按市值計算,新鴻基地產是亞洲最大的房地產公司。
今年分別為59歲和60歲的郭炳聯和郭炳江兩人管理著一個年銷售額80億美元的房地產帝國。他們還是福音派基督徒,對自己的母親極為孝順。郭炳江根據“諾亞方舟”(Noah’s Ark)建造一座主題公園的構想,強化了兩兄弟循規蹈矩、行為古怪的形象。諾亞方舟主題公園已於2009年開業,以建立“社會正面價值觀”。
但兩兄弟因涉嫌行賄而被拘捕的消息破壞了上述形象。他們是香港近幾年被拘捕的最著名的商人,而一位前政府高官也捲入其中的事實,讓一個以“廉潔”為榮的城市感到不安。
香港住宅價格自2009年以來上漲了逾70%,這讓香港的少數幾家家族控股的房地產公司得以迅速發展。新鴻基是郭氏兄弟父親在1963年與他人合夥創立的,該公司凈利潤從2009年的104億港元,增長至上一財年的480億港元。《福布斯》(Forbes)富豪榜顯示,郭氏家族持有這家香港上市公司 42%的股份,因此他們的財富估計有183億美元。
一位曾經常與新鴻基打交道的投資銀行家昨日表示,他向來認為郭氏兄弟為人“坦率”。新鴻基大舉投資於商業和零售房地產,還涉足電信和交通領域。
然而,當新鴻基創始人郭得勝(Kwok Tak-seng)於1990年去世時,接任公司主席職位的不是郭炳聯或者郭炳江,而是他們的大哥郭炳湘。此後,郭氏三兄弟似乎一直關系和睦,直至2008年激烈的控股權之爭進入公眾的視野。
與博彩業巨頭何鴻燊(Stanley Ho)四房妻子爭奪財產一樣富有戲劇性的是,在指責郭炳湘患有躁鬱症(郭炳湘對此予以否認)而不適合擔任公司主席職務之後,郭炳聯、郭炳江與他們時年79 歲的母親成功奪得公司大權。也有報道稱,郭氏家族因傳言郭炳湘發生婚外情而感到惱火。
外界猜測,香港廉政公署(Independent Commission Against Corruption)的調查可能與郭炳湘試圖復職而提起的一項法庭訴訟有關。郭炳湘宣稱,他被罷免董事長是因為自己希望調查公司某些問題,提高公司治理水平。
郭炳湘在提交至香港高等法院的訴狀里重點提到的一個事件是,新鴻基執行董事陳鉅源(Thomas Chan)涉嫌通過中間人,安排該公司以高於賣方售價的價格收購一塊地皮。法官裁定,此事應由公司內部解決。陳巨源已於上周被拘捕。
對即將離任的香港特首曾蔭權(Donald Tsang)而言,昨日的事態發展可能還不是最壞時刻。曾蔭權任內的前香港政務司司長許仕仁(Rafael Hui)也據稱因捲入新鴻基事件而被捕。許仕仁一直為新鴻基提供咨詢服務。曾蔭權最近因被曝光曾接受商界大量好處而遭受抨擊。
譯者/何黎
加拿大一牧師設投資騙局令眾多教友血本無歸

2012/04/07


加拿大一牧師設投資騙局令眾多教友血本無歸
鉅亨網新聞中心 (來源:財匯資訊,摘自:中國新聞網) 2012-04-07 11:03:05      Blog談新聞 上則  下則
中新社多倫多4月6日電多倫多一名牧師利用投資騙局,詐取教友和同事逾820萬加元(1加元約等於1美元)。

加拿大安大略省證券委員會發現一個名叫希伯特的牧師聲稱將投資金額作外幣匯兌交易全屬謊言。

該委員會專員卡恩沃思指出,希伯特設下騙局,令許多投資者血本無歸。更不要提曾獲承諾會有逾1300萬加元的回報。

其中一名受害人是育有兩名兒子的家庭主婦,其中一個失明,另一個失明和自閉。她從家姑的資產提取6萬加元給希伯特投資,為的是讓可能永遠無法工作的長子有生活保障。

聆訊期間,該受害人說事件對她打擊極大,已令她欲哭無淚。又指希伯特身為牧師,卻做出這種事來,她和家人以致數以百計人士都深受傷害,所以最希望阻止他繼續將人家的錢供個人揮霍。

另一名證人是兼職教師,被希伯特騙去所有投資,如今要賣掉房子,跟丈夫和3名子女租房居住。她作供時表示,透過好友得知有關投資,聲稱回報好又沒風險,她更被說服這是投資良機,因為希伯特是一位牧師,於是給了希伯特6萬元替她投資。

據悉,希伯特也是一個專為非洲裔加人社區爭取較佳生活機構“為正義而戰”的創會成員。

此間星島日報引述卡恩沃思在裁決書中的話說,安大略省證券委員會的法證會計索沙發現,投資者給希伯特的生意注資近840萬加元,他則從中提取458484加元供他個人作為個人慈善捐款、租用多輛汽車,繳付學費,酒店和健身室的會員費。


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這報導錯了,這教牧是幫這些富駱駝瘦身以免進不了針孔天堂的好人,怎可污衊他嗎,是不是呀主內兄弟姐妹們
本帖最後由 666 於 2012/4/17 13:16 編輯

挪威基督徒殺人魔行聖殿騎士團握拳禮 辯稱犯案出於自衛


布列維克出庭受審時行極右派行禮。美聯社



2012年04月16日20:31
犯下屠殺77人血案的挪威極右派分子布列維克(Anders Behring Breivik)今天在奧斯陸法庭受審前,做出聖殿騎士團握拳禮的行禮手勢,看起來對於自己的殘酷犯行絲毫沒有悔改之意。

33歲的布列維克身穿黑色西裝,一進入法庭解開手銬後,就雙腳併攏,發出響亮的鞋跟碰觸聲,同時以右手碰觸左胸心口,接著再握拳伸向前方。

媒體報導,布列維克在去年7月22日犯下血案前,曾將一份長達1500頁的宣言PO網,內容描述這種極右派行禮方式是中世紀組織聖殿騎士團(Knights Templar)的「握拳禮」。

布列維克出庭時辯稱自己無罪,還說自己的犯行都是出於「自衛」,為保護挪威對抗多元文化主義及伊斯蘭教。




列維克目前被關在奧斯陸郊外的伊拉監獄,日子十分逍遙,他被單獨監禁在隔成臥房、健身房和電腦房的2坪半套房,每天早上可選擇吃粥或手工製的起司火腿全麥麵包配黑咖啡。飯後可在私人健身房裡踩跑步機,或在書房閱報、打電動、看電視,甚至有A片可看,下午可到庭院放風,按下「客房服務」鈴,就會有人把香菸送到他手上。

布列維克爽到爆的監獄生活讓民眾憤怒不已,但接下來的發展可能更讓人氣結。如果他被法院定罪,將到有「全球最豪華監獄」之稱的哈爾登監獄服刑,那裡看不到防止犯人逃脫的鐵窗,還附設攀岩場、錄音間、私人衛浴等,牢房配備液晶電視,獄內甚至有健身教練,因為挪威監獄目的在於感化犯人

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殺的好呀!7是我們教會的大吉數代表完美,更何況殺77 人,保証他會上天堂的,主內弟兄要加油,向人家看齊喔!
在美殺人服刑 牧師返台再遭訴

【中央社╱台北20日電】 2012.04.20 09:30 pm

  
牧師紀福讚被控在美期間,疑因妻子與男教友發生婚外情,持斧頭砍殺男教友致死,服刑19年4月後遣返台灣。紀男返國後仍須受法律制裁,台北地檢署今天依殺人罪將他起訴。

紀男在美國加州服刑期間,以台語文寫作並出書,內容指他在精神近分裂的情況下,犯了滔天大禍,也藉著寫書方式訴說心底永遠的虧歉等語。

檢方指出,紀男原本是美國洛杉磯某教會主任牧師,民國80年間得知教會余姓教友與妻子及女教友有婚外情。

紀男於80年7月3日晚間前往余男工作的牙醫診所,找余男理論,要求余男離開教會,兩人因此發生爭執,余男用椅子推向紀男,紀男竟持斧頭砍殺對方頭部及身體等21處,導致被害人死亡;紀男行凶後打電話報警處理。

美方法院以二級謀殺罪名判紀男入獄服刑,他於服刑19年4月後於去年6月14日假釋出獄,遭驅逐出境遣返台灣。

檢方表示,依中華民國刑法,認定紀男涉犯殺人罪,依刑法第5及第7條,中華民國國民於境外犯罪,其最輕本刑3年以上之罪者,在國外執行後,返國仍須接受法律制裁。

全案於今天偵結,檢方依殺人罪將紀男起訴,不過,若他遭判刑確定,依刑法第9條規定,已在國外服刑部分,回國後得抵銷其刑的全部或部分執行。
本帖最後由 666 於 2012/4/26 19:28 編輯

加國禁發毒書
加國公校通過禁派《雞店國際聖經》

[2012-04-18]

加通社


布盧沃特公校教育局(Bluewater District School Board)跟隨多個公校教育局的做法,提出禁止向學生派發《基甸國際聖經》等非教學性質的宗教教材,卻引起基督教強烈反彈。反對者一面熱切游說局方阻止禁令通過,一面卻謾罵甚至威脅委員的人身安全。局方於本周二以8比3的票數通過禁令,結束區內多個月來的激烈爭辯。

該教育局負責管理安大略省布魯斯郡,以及格雷郡內53間公校共18,000名學生。局方諮詢法律意見後,認為分發相關材料或會觸犯人權法,故提出是項建議,但卻在區內引起極大回響,反對者指摘,委員背叛國民和背棄基督教傳統。部分委員更遭恐嚇和收到仇恨郵件,大部分內容均與反對新移民有關。

投票當晚氣氛緊張,局方加強保安措施以防意外發生,投票最後順利進行。
投票前,有講者代表基督教組織「明確譴責」散播仇恨的言論,表示他們只希望局方在「落實改變傳統的重要措施前」先諮詢他們的意見;亦有委員認為分發聖經根本不是問題,制度並無不妥。支持禁令者發言時則表示,分發有關材料或構成歧視。
支持者:加強對加和安省信心
禁令通過後,有人歡喜有人愁。有學生家長認為分發宗教材料「削弱公校的宗教中立特質」,支持禁派行動,並認為是次決定「是以無私的方式,經由人民選出來的委員按國法律制定」,深感欣慰,更加強他對加拿大和安大略省的信心。不過部分反對禁令的家長則表示考慮讓孩子轉讀私校。
一直向小學生免費分發聖經的基督教組織「加拿大基甸國際」,以及區內教會長老,早前已與仇恨言論劃清界線,前者表明「完全接納」禁令。
教育局主席約翰絲通(Jan Johnstone)早前表示,局方「將保持小學和中學課程中的多元信仰內容」,強調禁令只適用於非教學性質的宗教教材,學校圖書館將可以繼續存放聖經和其他宗教材料。
先知(即靈媒,乩童類)以西結以沮喪的預言出名,以西結篇是舊約中最冗長無味和最隱晦難明的經書之一,以西結現已被診斷是史上記載的第一位羊癲瘋病患(按另一為保羅)

聖地牙哥加州大學的神經學專家Eric Altschuler博士說,以西結是耶穌前600年前的先知,以前沒人研究知道他有這種病,而且以西結篇章有多少是他自已親手寫的,也都有問題
(按 Dr. Eric Altschuler (PhD, MD)現已為新澤西州醫學院教授 is a professor of Microbiology and Molecular Genetics at the New Jersey Medical School)


博士是在加州大學神經科的新科學會議上講述,他認為先知以西結有顳葉癲癇的情況。 他說以西結的症狀,有經常性暈倒如中邪,羊癲瘋發作後長時間不能說話,侵略性,妄想症狀(說預言)和喜好裝神弄鬼(見異象)。先知也可能有強迫性書寫障礙,醫學上稱為hypergraphia,另一特徵是○易成宗教激進份子

博士認為他的診斷有助於透視了解以西結書,旨在表明,癲癇是遺傳引起的,『如果你重視這書,就知癲癇的來源,如果沒這種古病例,我們就要探討這病是否環境所引起的』

以西結的預言,雖然還有些基本教義派如耶和華見証人喜引用,但大部份專家認為他的預言與異象都落空。


雖然本書的作者很明顯是來自以西結本人,但有學者表示:全書結尾的一段神諭的文字表達方式與開首的神諭及中間論述事件發展的文字表達方式有所不同,懷疑是後人在事件發生150年後,按照以西結原來的書寫風格而續寫

博士認為以西結羊癲瘋發作時昏厥與晃神,見到下面各種異象如火光等正是神經錯亂的現象

    在迦勒底人之地、迦巴魯河邊,耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結;耶和華的靈(原文是手)降在他身上。
    我觀看,見狂風從北方颳來,隨著有一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝;從其中的火內發出好像光耀的精金;
    又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣:有人的形像,
    各有四個臉面,四個翅膀。
    他們的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,都燦爛如光明的銅。
    在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣:
  • ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;


Gloomy Ezekiel was an epileptic, says doctor

Stephen Bates , religious affairs correspondent
本帖最後由 666 於 2012/4/27 08:07 編輯

心理學者說大力士參孫是反社會人格障礙(ASPD)精神病患
2012/04/27 05:51:45
據美國心理學家團隊的研究人員,聖地雅哥,加州大學Eric Altschuler博士聲稱 聖經中記載中的大力士參孫(聖經士師記(天主教譯為民長紀)中的一位猶太人士師(民長)),顯然患有嚴重的精神病,參孫表現出反社會人格障礙(ASPD),包括打架的衝動,魯莽等相關的7種公認特性中的六種。他根本不是什麼英雄,實際上是精神病患。 (按 Dr. Eric Altschuler (PhD, MD) is a professor of Microbiology and Molecular Genetics at the New Jersey Medical School)
“新科學家”雜誌報導,Altschuler博士說,在今天的社會,會認定參孫只是“一名惡霸”
他們是回歸聖經再以全新的角度重新評價參孫。

『我知道當我還是個孩提時,參孫的故事,讓人產生的印象是,他是一個壯士,但我現在重新審閱故事,我發現他其實是反社會人格的人。我曾在主日學校被教導,他是好人並領導戰役。

殘暴又魯莽

參孫經常參與戰鬥,他曾用一塊未乾的驢腮骨,擊殺一千個非利士人(或譯培肋舍特人)然後幸災樂禍,並無一絲憐憫心; 他做事也很魯莽。抵擋不住女色的誘惑和纒累,對大利拉(Delilah,或譯德里拉)洩露了超人力氣的來源和秘密,參孫頭髮被剪,結果力量全失,被非利士人挖其雙眼並被囚於監獄中推磨,受盡羞辱; 後來,非利士人在向他們的神祇大袞(Dagon)獻大祭時,想利用此時機,再次羞辱參孫,於是就把參孫從牢裡帶出來,要在他們廟裏戲耍他,他的頭髮此時已漸漸長起來力量已回 來,他一到大袞廟,就抱住廟中兩根主要支柱,盡力往前推,結果柱子及房子就倒塌,壓死了在廟中的敵人,自己也死了。

參孫還燒毀非利士人的住地,表現出衝動和無法遵守社會規範。 他也不誠實,與許多ASPD病患一樣

Altschuler博士又說,聖經故事,清楚地表明參孫從小患有心理健康問題,縱火,虐待動物,偷盜,欺負別的孩子。

家教問題


舊約有一章全在講說曾參家中問題,其中一節顯示天使勸告他的母親不要酗酒,Altschuler博士說,這足以說明她母親也是魯莽和無視他人的婦人。

臨床心理學家兼桑德蘭醫院成人心理學信託顧問公司的頭子凱文·吉布森Kevin Gibson,說,社會今天將以不同眼光審視參孫。
我們會視他是泠酷無情,剝削濫用的人格障礙病患

博士最後告訴記者,他的行為舉止就像釘在牆上ASPD病的範本,符合所述七項中的六項,不同的只是他是3000多年前的古代人物



bbc news

Samson 'was mentally ill'

Scientists put Bible's Samson on couch

基督教天堂狹門只為14 萬4千猶太人開

一般盲信洋教的外邦人以為基督教會為他們開啟上天堂的大門,但他們這些經盲,不知啟示錄已預言只為猶太人14 萬4千開啟


啟7:4 我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。

啟14:1 我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。

啟14:3 他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上贖來來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。
盲信宗教受制教會,不行節育計畫,造成一窮二白的菲律賓

 (馬尼拉法新4 月28日電)窮國菲律賓人口億,面對人口不斷增加的問題,因此準備認真實施一套控制生育率的措施,但有關計畫一直面對該國天主教會的強烈反對。

  菲律賓是亞洲生產率最高的國家之一,大約每三分鐘就有一個嬰兒誕生,每年增加二百萬人口,一般窮人家庭常見有十來個小孩,這主要是因為反對避孕及墮胎的羅馬天主教會,在菲律賓的勢力非常龐大又加上迷信宗教而受害,超過40%菲律賓人口每天只靠2美元過活,因此生育率不斷上升將引發更多政治和經濟問題,猶如一個“定時炸彈”。

  菲律賓國會議員拉曼相信,是時候在該國認真地實施生育計畫了,而他所提交的控制生育率的法案,也似乎得到廣泛支援。根據民調結果,80%菲律賓人希望節育。

  拉曼說:“不管教會怎麼說,菲律賓人,尤其是窮人,想要進行家庭計畫……他們希望能夠選擇避孕的方式,也希望能夠在不必擔心教會反彈的情況下,選擇避孕的方式。”

  菲律賓大學的經濟學家班傑明也指出,菲律賓沒有足夠的資源來支持不斷上升的人口。

  不過,這項法案遭到菲律賓天主教會的強烈反對,馬尼拉的主教表示,教會將為“無助”的胎兒進行鬥爭。他說:“我們應該珍惜生命,創造生命是一件嚴肅的事。”

  一些教會領袖也恫言,若有議員支持有關法案,其教籍將被開除;另一些教會領袖則表示,他們將拒絕為所有與這一法案有關的人主持婚禮或舉辦聖餐禮。

  據報導,這種節育法案,是菲律賓在過去20幾年來,該國議員為推行節育計畫所進行的第n次嘗試,但一直都不成功。
2012/04/30


注重 理性分析思考不盲信,基督宗教的天敌

有學者認為,許多宗教信仰是建立在以直覺為處理方式的基礎上的。新近有研究發現,鼓勵人們進行反直覺、分析式的思考能夠降低人們的信仰程度,即使效果只有一點點。相比看『擲鐵餅者』圖片的人,看羅丹的作品『思想者』的受試者信仰會降低。

研究顯示, 「思考者」的姿勢促進了宗教懷疑, 而「擲鐵餅者」等其它姿勢則不會。

許多有著宗教信念的人總覺得自己的信仰是堅若磐石的,但4月27日發表在《科學》雜誌上的新 研究 顯示,鼓勵人們進行分析思考能夠動搖他們的宗教信仰,即使效果只有一點點。研究人員說道,研究結論對理解宗教的認知性基礎有著潛在的重大含義。

心理學家常將思維分成兩大類:迅捷快速和不費力氣的直覺思維(如能夠立刻從表情中辨別出某人是憤怒抑或哀傷),以及漸進緩慢和深思熟慮的分析思維(解決數學難題和其他棘手工作時使用的思維方式),兩種思維方式各有利弊且常相互干涉。論文合著者,加拿大英屬哥倫比亞大學的研究生威爾·熱維斯(Will Gervais)說道,最近學術界興起了一種新共識,即許多宗教信仰(按:本實驗指基督教)是建立在以直覺為處理方式的基礎上的。

支持上述共識的例子之一就是2011年9月發表在《實驗心理學期刊》(Journal of Experimental Psychology)上的一篇論文。在研究中,研究人員讓數百名網上招募的志願者回答三個問題,這些問題均有欺騙性的錯誤的直覺答案選項。其中有一個問題就是,球拍和球共花了1.10美元,球拍比球貴1美元,問球是多少錢?儘管此時0.10美元的答案會立刻顯現在腦海中(這就是直覺答案),但是稍微分析思考後即可得出正確的答案應該是0.05美元。研究顯示,在對志願者的智商、教育、政治傾向和其他影響因素進行控制後,那些選擇了更多直覺答案的志願者,自我匯報的宗教信仰更強烈。

熱維斯和他的導師—社會心理學家洛倫薩揚(Ara Norenzayan)因此就猜測,如果直覺思維能夠激勵宗教信仰,那麼分析思考就有可能鼓勵宗教懷疑。

為了測試這個想法,兩人設計了幾個實驗方法,來引導人們下意識的產生分析思考的傾向。有650 名美、加地區的人受測,在其中一個實驗中,57名志願者在回答自身的信仰前先欣賞了不同類型的藝術品,一些志願者觀看了刻畫沉思狀的藝術品(如羅丹的「思考者」),其餘人則觀看了沒有體現過多知識訴求的藝術品(如「擲鐵餅者」)。在另一項實驗中,93名本科生和148名網上招募的美國成年人進行了字謎遊戲,一部分人的問題中包含有諸如「分析」 、「原因」、 「沉思」等文字,其餘人的字謎類似,但是他們問題中的詞語是一些無法讓人產生聯想的「高」或「飛機」等文字。在所有的實驗中,得到了與思考有關的暗示的志願者,在稍後記錄的宗教信仰都要比對照組弱。

在最後一項實驗中,熱維斯和洛倫薩揚讓182名志願者像往常一樣回答一份宗教問卷,所有人的問題都一樣,但有些人的問卷使用的是不易讀懂的字體。先前有研究顯示,這種做法能夠激勵分析思考。事實也確實如此,那些需要費勁理解問題的志願者對自己的宗教信仰評分較低。

由於實驗中的志願者都是隨機分配到分析思考組和對照組中的,且所有實驗的結果從始至終都是一致的,因此熱維斯說道,結論不太可能是由兩小組的最初宗教信仰強弱不同造成的。而且在其中的兩個實驗中,研究人員提前幾週對參與者進行了宗教信仰問卷調查,他們並未發現小組之間存在任何差異。

對熱維斯和洛倫薩揚來說,研究結論表明,直覺思維和其他認知、文化因素一樣,是宗教信仰的重要元素。通過文化和生物學的某種糅合,我們的大腦能夠直覺的接納宗教。但如果你變成了非宗教人士,很有可能是因為你對宗教進行了沉思,並發現有些事情是難以置信的。

美國芝加哥大學心理學家埃普利(Nicholas Epley)表示,他覺得這個發現不會改變人們的宗教信仰。「如果你覺得推理分析是去準確理解世界的方法,你可能會覺得這是一個證據,說明信宗教沒有很大意義。而如果你相信宗教,你可能會覺得這就是上帝的旨意,將信仰以一種普通的形式向你表現出來。」

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Scientific’ Study Says People of Faith Are Stupid

昨天一項科學雜誌發表的加拿大不列顛歌歌倫比亞大學研究結論說,信神(指基督教)的人較沒有分析頭腦
也就是暗示信教的人較蠢

共同作者之一Ara Norenzayan的說宗教信仰是一種直覺,而分析的思想能削弱直觀,如果人們被鼓勵思考就會關閉直覺

.換句話說人們分析自已的信仰就會較少虔誠,會從愚笨轉聰明,就如二位研究者Ara Norenzayan和Will Gervais





那他們如何做這假設?他們召集650 名加拿大與美國人參與這實驗,一部份的實驗者供給如羅丹雕像(沉思像)圖片觀賞當做鼓舞思考,另一組則不是這類圖像,在看過這些圖優後,研究員測量參與者的一系列的宗教信仰問題,發現給看過思考圖的對宗教信仰或本是信徒的其虔信度都會下降。

顯然一個人只要花數分鐘看圖就會喪夫他們的宗教這比我們所知的不確信信仰宗教更高

Norenzayan坦承這試驗並沒真正的轉換有信仰者成無神論者,但他說假如一般人經常作理性分析就會如科學探索者一般,遠離一神教信仰。

Science News
... from universities, journals, and other research organizations
Analytic Thinking Can Decrease Religious Belief, Study Shows
ScienceDaily (Apr. 26, 2012) — A new University of British Columbia study finds that analytic thinking can decrease religious belief, even in devout believers.

The study, which is published in the April 27 issue of Science, finds that thinking analytically increases disbelief among believers and skeptics alike, shedding important new light on the psychology of religious belief.

“Our goal was to explore the fundamental question of why people believe in a God to different degrees,” says lead author Will Gervais, a PhD student in UBC’s Dept. of Psychology. “A combination of complex factors influence matters of personal spirituality, and these new findings suggest that the cognitive system related to analytic thoughts is one factor that can influence disbelief.”

Researchers used problem-solving tasks and subtle experimental priming – including showing participants Rodin’s sculpture The Thinker or asking participants to complete questionnaires in hard-to-read fonts – to successfully produce “analytic” thinking. The researchers, who assessed participants’ belief levels using a variety of self-reported measures, found that religious belief decreased when participants engaged in analytic tasks, compared to participants who engaged in tasks that did not involve analytic thinking.

The findings, Gervais says, are based on a longstanding human psychology model of two distinct, but related cognitive systems to process information: an “intuitive” system that relies on mental shortcuts to yield fast and efficient responses, and a more “analytic” system that yields more deliberate, reasoned responses.

“Our study builds on previous research that links religious beliefs to ‘intuitive’ thinking,” says study co-author and Associate Prof. Ara Norenzayan, UBC Dept. of Psychology. “Our findings suggest that activating the ‘analytic’ cognitive system in the brain can undermine the ‘intuitive’ support for religious belief, at least temporarily.”

The study involved more than 650 participants in the U.S. and Canada. Gervais says future studies will explore whether the increase in religious disbelief is temporary or long-lasting, and how the findings apply to non-Western cultures.

Recent figures suggest that the majority of the world’s population believes in a God, however atheists and agnostics number in the hundreds of millions, says Norenzayan, a co-director of UBC’s Centre for Human Evolution, Cognition and Culture. Religious convictions are shaped by psychological and cultural factors and fluctuate across time and situations, he says.
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