基督教, 道教佛教, 基督徒, 人人, 如何

抽刀斷水

陳雲：敬天。三十年前，與基督徒好友談論如何重建華夏的國魂，他認為可以引入基督教的救恩，我認為周朝滅亡之後的儒家不行，因為只是一家之言，然而將華夏基督教化，除非做得巧妙，真有上帝指引，否則風俗不合，不是辦法。

華夏有天帝信仰，在滿清滅亡之前，華夏是有主體信仰的，肯定現世的，不怕那些抗議的、在野的道教佛教和新教（基督教）來加盟。然而，清亡之後，主體信仰、肯定現世的信仰不見了，就剩下消解現世的道教、佛教和基督教，人人批評、人人離地而沒人在當家作主，華夏就散檔了。（按：基督教也可以在地、肯定人世，但那套神學不在香港流行。）

華夏的天的信仰是無言的、無名的，不像以色列人述說的上帝那麼多言多行。孔子講過天的信仰是「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」天是一股創生和護生的力量。「天地之大德曰生」。當年頗感困惑，到了現在，才知道無言無名的上帝，仁愛護生的上帝，才是上帝該顯現的本相。那是夏商周三代的信仰。

我兩次祭天，加入半數女子，也不跪拜，只是默念或微微鞠躬。就是感應無名無言的上帝。一個敬字，敬天、敬自己。以前是思想、是討論，現在是做、是行。

https://www.facebook.com/wan.chi ... 93510457225?fref=nf

沙文

三十年前，與基督徒好友談論如何重建華夏的國魂，他認為可以引入基督教的救恩
抽刀斷水 發表於 2015/3/23 08:11

做咩咁屎忽痕走去問基督徒好友呢尐嘢？明知基督徒好友實係慌死冇位入咖啦。基督徒好友個腦仲会有尐咩可以諗出黎喎？

抽刀斷水

呢個可能係說話既引子，未必真係存在既，例如：

沙文

作為引子，應該咁寫才較自然：

30年前，一位基督徒好友突然對我說：「阿雲，我認為當今之世，要重建華夏國魂，必需要信靠基督教的救恩。」

抽刀斷水

你果句同原本果句有咩唔同呀？

沙文

較為合理咯。

因為人人都知若然您走去問基督徒好友：「請問如何重建華夏國魂呀？」

基督徒好友一定係話「唯一辦法係信靠神」，唔駛問阿貴都知，所以係唔會有人咁樣問基督徒好友嘅。
唯有係話基督徒好友自己突然爆一句咁嘢出來，避無可避，咁先有可能

抽刀斷水

香港興唔合理既引子丫嘛，正如我在三樓特首果句，新聞報道訪問左好多個5歲小朋友，無一個會諗香港有無足夠土地既問題既。